尚书中的名言名句克勤于邦

1、若网在纲，有条而不紊。

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3、锄禾日当午，汗滴禾下土。

4、它提醒人们要平衡个人与社会、家庭与国家之间的关系，既要关心国家大事，也要注重家庭小事。

5、他的意思是能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。

6、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

7、名言克勤于邦，克俭于家”这句话出自《尚书·大禹谟》。

8、出自《尚书·虞书·大禹谟》。如果你不去自夸自傲，那么天下便没有人能与你一争高下；如果你不自高自大，那么天下便没有与你争功劳的人。

9、勤于邦克：为治水的事业竭尽全力，克俭于家：在家生活节俭。意思是能为国家大事不辞辛劳，居家生活简朴

10、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来

11、大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。

12、出自《尚书·商书·盘庚上》。用人要用有经验的旧人，器具就不是这样，往往不用陈旧的，只用新的。

13、俭节则昌，淫佚则亡。

14、克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。

15、出自《尚书·虞书·大禹漠》。人心是危险难测的，天理又是精微难明的，治理天下最怕人心动荡，根本思想搞不清楚，最好的办法是全心全意地治理天下，执行中庸的原则。

16、出自《尚书·商书·伊训》。在上位的人要体察下情，在下位的人要尽忠职守。

17、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。

18、静言庸违，象恭滔天。

19、克勤于邦，克俭于家。出自《尚书·大禹漠》

20、我国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德。《周易》里就有“君子以俭德辟难”之说。古人以能否克勤克俭，是关系着国家强弱，存亡的大事,鼓励人们，竭尽职守，勤奋工作，提倡节约，反对浪费。当然在现代文明的今天，物质极大丰富，人们不可能无视于生活的享受，但前提是不铺张浪费。我们现在常说的故事大禹治水，三过家门而不入，就是“克勤于邦”的楷模。

21、后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。

22、居上克明，为下克忠。

23、出自《尚书·大禹谟》。在国家的事情上要勤劳，在家庭生活中药俭朴。

24、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

25、释义：能为国家大亊不辞辛劳，居家生活俭朴。

26、我国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德，周易里就有君子，以俭德辟难之说古人以能否克勤克俭是关系着国家强弱存亡的大事，鼓励人们洁尽职守，勤奋工作，提倡节约反对浪费。

27、出自《尚书·虞书·大禹谟》。治理国家要勤恳；管理家庭要节俭。

28、出自《尚书·虞书·大禹谟》。任用贤人不可怀有二心，铲除恶人不可犹豫不决。

29、出自《尚书·虞书·大禹谟》。自满招致损害，谦虚获得益处。

30、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸4、克勤于邦，克俭于家5、视远惟明，听德惟聪。6、若网在纲，有条而紊。7、为山九仞，功亏一篑。8、以公灭私，民其允怀。

尚书中的名言名句克勤于邦

31、人惟求旧，器非求旧，惟新。

32、人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允执厥中。

33、一粥一饭，当思来处不易;

34、"克勤于邦，克敛于家"是一句完整的古文句子。它出自《论语·卫灵公》一章，原文为：“克勤于邦，克敛于家。”这句话的意思是，要在国家中努力奋斗，为国家尽职尽责；同时也要在家庭中节俭持家，勤俭节约。这句话强调了个人应该既关心国家大事，又注重家庭生活的重要性。

35、民生在勤，勤则不匮。

36、克勤于邦，克俭于家。

37、"克勤于邦可俭于家"是《论语·卫灵公》中的一句名言。它的意思是，对于国家事务要勤奋努力，对于家庭事务要节俭节约。这句名言强调了个人应该在为国家做贡献的同时，也要注重家庭的经济节约和管理。

38、任贤勿贰，去邪勿疑。

39、满招损，谦受益。

40、出自《尚书·商书·盘庚上》。就像把网结在纲上，条理分明而不紊乱。

41、半丝半缕，恒念物力维艰。

42、大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

43、若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。

44、克勤于邦，克俭于家，这句话出自《尚书大禹漠》

45、克俭于家：在家生活节俭。

46、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

47、俭，德之共也;侈，恶之大也。

48、出自《尚书·商书·盘庚上》。就像大火焚烧草原一样，不可靠近，又怎么能够扑灭呢？

49、汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。

50、“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书·大禹漠》，理解的关键在于“克”字。克：能够的意思。也就是说，对于国家能够勤勤恳恳，对于家庭，能够勤俭持家，勤俭节约，艰苦朴素，于国于家无不是富。