皆同音字?
皆[ jiē ]同音字有：接，结，嗟，节，街，疖，楷，阶，揭，秸，喈，階 等等。 组词： 皆——皆既，咸皆，一皆，率皆，尽皆，皆悉，悉皆 接——直接，迎接，连接，接连，接受，接触，接近 结——结实，结巴，结果 嗟——嗟叹，咨嗟，咄嗟，嗟骇，嗟伤，嗟乎，嗟恻 节——节子，节税，节骨眼 街——阶段，台阶，阶级，阶层，阶梯，进阶，音阶 揭——揭晓，揭穿，揭示
同音字：街 “皆”，读音为jiē，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于会意字。“皆”的基本含义为全，都，如皆大欢喜、人人皆知。 “街”，读音为jiē，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“街”的基本含义为两边有房屋的、比较宽阔的道路，通常指开设商店的地方，如街道、街市；引申含义为方言，集市，如赶街。
皆字组词?
皆的汉语拼音为jie第一声，部首是比。意为都、都是。它可组词为有口皆碑、草木皆兵、比比皆是、皆大欢喜、满盘皆输、妇孺皆知等
组词造句：比比皆是。11. 沿街叫卖的小贩发展成小商人的故事比比皆是。 12. 饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
皆组词，例如: 世人皆知 [ shì rén jiē zhī ]指很多人都知道。 俯拾皆是 [ fǔ shí jiē shì ]只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 举世皆知 [ jǔ shì jiē zhī ]举：全；皆：都。全世界的人都知道。 万事皆休 [ wàn shì jiē xiū ]什么事端都没有。 宠辱皆忘 [ chǒng rǔ jiē wàng ]受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 触目皆是 [ chù mù jiē shì ]触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
组词：人尽皆知 造句：它的名声特别的响亮，在这一块真的是人尽皆知，这就是别人对他的一份尊敬，证明她真的是无私善良的，在帮助别人。
皆组词： 悉皆、一皆、皆除、皆既、皆悉、率皆、尽皆、孔皆、咸皆 比比皆是、有口皆碑、草木皆兵、一坐皆惊、一座皆惊、 百念皆灰、触目皆是、满盘皆输、俯拾皆是、人人皆知 举世皆知、百堵皆作、玉石皆碎、尽人皆知、四大皆空
此词：人尽皆知 造句：人尽皆知，张作霖是被日本人谋杀的。 人尽皆知的确不好,我承认但爱莫能助 特那森写的这首诗，几乎人尽皆知。 太阳每天东升西落，可说人尽皆知。
皆组词两个字的?
皆大欢喜、草木皆兵、四大皆空、比比皆是、啼笑皆非、有口皆碑、五蕴皆空、俯拾皆是、四海之内皆兄弟、妇孺皆知、满盘皆输、放之四海而皆准、路人皆知、全民皆兵、尽人皆知、宠辱皆忘、触目皆是、四海皆兄弟、人人皆知、六经皆史、须发皆白、放诸四海而皆准。
皆加偏旁组词?
谐 xie2 和谐楷 kai3 楷体揩 kai1 揩油偕 xie2 白头偕老湝 jie1 湝湝喈 jie1 喈喈
用皆怎么组词?
组词，一切皆好 造句 请您放心，我一切皆好，我真的非常感谢你对我的关心，我觉得我一切都是非常不错的，最起码在我的人生岁月当中，我一切都是非常安好。
皆组词： 悉皆、一皆、皆除、皆既、皆悉、率皆、尽皆、孔皆、咸皆 比比皆是、有口皆碑、草木皆兵、一坐皆惊、一座皆惊、 百念皆灰、触目皆是、满盘皆输、俯拾皆是、人人皆知 举世皆知、百堵皆作、玉石皆碎、尽人皆知、四大皆空
用皆组词，例如: 四海皆知 [ sì hǎi jiē zhī ]全世界都知道。 妇幼皆知 [ fù yòu jiē zhī ]妇女儿童都知道，指众所周知的事物。 众口皆碑 [ zhòng kǒu jiē bēi ]比喻群众口头上的称颂。 四季皆春 [ sì jì jiē chūn ]就是四季如春，指一年四季的气候都像春天那样舒服。
皆有，皆是，路人皆知，草木皆兵，人人皆知，有口皆碑，比比皆是，须发皆白。同音字：接→接受，接近，交接。 阶→阶梯，阶段，等等。回答完毕！
皆形近字组词?
谐，谐音。昏，昏迷。楷，楷模。偕，偕老 皆 jiē 〈副〉 (1) (会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全) (2) 同本义 [all;every] 皆,俱词也。——《说文》 百堵皆兴。 皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》 予及汝皆亡。——《书·汤誓》 燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。——《战国策·齐策》 小人有母,皆尝小人之食。——《左传·隐公元年》
皆组词语两个字?
咸皆、 皆悉、 悉皆、 率皆 、皆除 、皆既 、尽皆 、孔皆、皆因、皆是、皆有、皆可、皆为、皆知 尽皆、皆既、率皆、皆除、一皆、皆可、穷通皆命、全民皆兵、面面皆到、毛发皆竖、六经皆史、满盘皆输、尽人皆知、人人皆知、触目皆是、宠辱皆忘、草木皆兵、俯拾皆是、须发皆白、啼笑皆非、五蕴皆空、有口皆碑
组词：咸皆、 皆悉、 悉皆、 率皆 、皆除 、皆既 、尽皆 造句 眼界轩豁，气象爽丽，神情性悦，一部精神，悉皆收摄而纳诸扩中，然而至理微纱，未易窥测，要令目击道存，心领意会，非文字之可传，口舌之可语也。
