颜氏家训十句名言及解释

1、七、欧阳修《诲学说》

2、大家都知道的人或事，并引起重视，家喻户晓

3、“积财千万，不如薄技在身”。

4、父母者，人之本也。

5、这些句子强调了家庭成员之间的尊重、慈爱、孝顺、友爱、忠诚等价值观，并强调了家庭教育的重要性。这些价值观对塑造良好的家风至关重要，也是中国传统文化中非常重要的一部分。

6、"余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。

7、“吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。”

8、《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。

9、这道题的答案是：全世界都有名气。例如：我国的长城是举世闻名的古代建筑，它吸引了世界各国的游客到长城游览观光。

10、。父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣”。

11、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

12、现在那些士大夫的子弟，长到一定年龄之后就不再接受教育了，那些学得多的，都学了《礼经》《左传》。那些学得少的，也学完了《诗经》《论语》。等到他们都成年了，体质也会慢慢地形成，这个时候就要加倍地对他们进行训育诱导。

13、处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。

14、八、朱熹《朱子家训》原题为《朱子家训》，

15、“以学自损，不如无学”。

16、《颜氏家训》内容丰富，涵盖了修身、治家、处世、为学等方面的内容。这是颜之推为了告诫子孙而编写的，其中许多观点和道理对于现代人依然具有借鉴意义。

17、《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

18、“学者，贵能博闻也”。

19、十、曾国藩家书。

20、《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

21、《颜氏家训》是颜之推的传世之作，是中国古代家教、家训的经典。颜之推生于531年，卒于约590年，是中国南北朝时期著名的文学家、教育家。

22、，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜思古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。

23、三、颜之推《颜氏家训》。

24、九、朱柏庐《朱子治家格言》。

25、二、司马谈的《命子迁》

26、举世闻名意味着在全球范围内广为人知和赞誉，具有极高的声誉和知名度。这个词组通常用来形容那些在某个领域或行业中取得了巨大成就和影响力的人、事物或地方。举世闻名的事物往往因其卓越的贡献、独特的特点或杰出的成就而被广泛传播和赞美。

27、解释：我看到一些有名望的官吏和贤能的文士，面临危难，苟且求生，终於生既不能求得，还白白地遭致窘迫和污辱，真叫人愤慨。

28、形容人物和事物非常著名

29、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。

30、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

颜氏家训十句名言及解释

31、这个成语可以用来形容人、事物、地方等，表示其名声、声誉、知名度等在全世界范围内都非常高。例如：“中国的长城举世闻名。”“这位科学家的成就举世闻名。”“这座城市以其独特的文化和历史遗迹而举世闻名。”

32、北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。”

33、《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部国学经典著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。

34、四、唐太宗《诫皇属》

35、一、周公的《诫伯禽书》

36、该书共分为七卷，其中《风操》、《慕贤》、《勉学》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养心》、《归心》等篇，体现了颜之推的人生观、价值观以及家庭教育理念。

37、勿营华屋，勿谋良田。

38、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

39、“穷鸟入怀，仁人所悯”。

40、司马谈《命子迁》

41、【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

42、这种声誉和知名度不仅仅局限于某个地区或群体，而是超越了国界和文化差异，成为全球范围内被广泛认可和尊重的象征。

43、《颜氏家训》是南北朝时期文学家颜之推创作的家训。以下是其中一些关于家风的句子：

44、【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

45、字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。

46、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

47、“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。

48、六、包拯家训。

49、颜氏家训是中国古代著名的家训之一，是南北朝时期颜之推所著。其中“古之学者”是指古代的学者，在颜氏家训中提到的“古之学者为己，今之学者为人”，意思是古代的学者学习是为了提高自己的修养和知识水平，而现代的学者学习则是为了追求名利和社会地位。

50、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

51、“夫食为民天，民非食不生矣”等等。

52、中国古代十大经典家训

53、礼貌待人，见到熟人主动打招呼这是最基本的素质。

54、“积财千万，无过读书”。

55、以下是父母在孩子18岁前必须给孩子立下的“十大家训”！通俗易懂，抄下来贴墙上也不为过！

56、意思是全世界都知道的事情，形容非常著名。

57、做一个守时的孩子，不迟到不拖拉。

58、治家之宽猛，亦犹国焉。

59、不想告诉妈妈的事，可以告诉爸爸，不想告诉爸爸的事，可以告诉妈妈，唯独不能一个人都不说。

60、夜觉晓非，今悔昨失。——《颜氏家训》

颜氏家训十句名言及解释

61、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

62、举：全。全世界都听到名声。全世界都知道。举世闻名的三峡二期工程如期完工。近义词闻名遐迩远近皆知大名鼎鼎如雷贯耳名扬中外

63、五、范仲淹《家训百字铭》

64、“习闲成懒，习懒成病”。

65、后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。

66、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

67、提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等。继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。

68、解释：但是，那些纯粹是为了应付他的客套话，那当面一套，背后一套的做法，越来越使丁猛感到气愤。

69、《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”

70、《颜氏家训》的语言平易近人，蕴含的哲理深刻，对后世产生了深远的影响。整部著作体现了颜之推希望通过家庭教育来培养具有高尚品德和才干的后代的愿望，同时也体现了他对社会、政治、文化等领域的深刻思考和见解。

71、该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

72、二、诸葛亮《诫子书》。

73、意思是全世界都知道，形容非常著名。

74、自成书以来，在中国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要。

75、“父不慈则子不孝”。

76、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

77、家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。中国传统家规家训如下：

78、“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。

79、综上所述，就是“举世闻名”的“10”字意思和造句。

80、颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。

81、朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼’。不可不察也”》

82、那么举世闻名就是抬起来它让全世界，全球都知道。

83、周公《诫伯禽书》

84、举的意思是向上抬，向上托。世的意思是世界，宇宙，全球。闻就是听见，名声。明的意思是说梦明白，清楚。

85、总的来说，举世闻名是一个非常强烈的词语，用来形容那些具有广泛影响力和知名度的事物。

86、控制说话分贝，尤其是在公众场合更不能打扰到别人。

87、全世界都知道的人和事！

88、《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部国学经典著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。共有七卷，二十篇。

89、把诚实记心间，撒谎的行为不能有。

90、总的来说，颜氏家训是中国古代文化中的重要组成部分，它对中国古代的家庭教育和文化传承产生了深远的影响。

颜氏家训十句名言及解释

91、《颜氏家训》共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

92、《颜氏家训》是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

93、从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为我国古代优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值；同时，作者在特殊政治氛围（乱世）中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝贵的认识价值。

94、解释：在姚江，活捉了二十多名汉奸的头目，最后却全部把他们放走了。那真的是一些无用之人，好令人气愤。

95、举，即“全”，举世，就是全世界。意思就是全世界的人都知道他的名声。形容知名度很高。

96、“一饭三吐哺”

97、诸葛亮《诫子书》

98、成语出处：北齐·颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

99、人早上出现过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。以防明天再出现同样过失。

100、一、周公《诫伯禽书》。

101、清黄钧宰《金壶浪墨·吴门秀士书》：“生擒汉奸头目二十馀口，悉纵之回。此真驽骀才，令人愤懑。

102、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

103、颜之推《颜氏家训》

104、柯云路《三千万》：“可是，敷衍的客套，官样的文章，却使丁猛愈来愈愤懑。”

105、颜氏家训强调了学习的重要性，认为学习是一个人成长和发展的关键。同时，颜氏家训也强调了家庭教育的重要性，认为家庭是一个人成长的重要环境，父母应该注重孩子的教育和培养。

106、兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

107、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。

108、“教妇初来，教儿婴孩”。

109、举世闻名的意思解释：举世闻名～是指“全世界都知道，形容非常著名”的意思。举世闻名的造句：举世闻名……我国的三峡工程举世闻名。

110、反义词默默无闻默不作声不事声张

111、李世民《诫皇属》

112、从古到今的那些负有盛名的帝王，都经过勤奋的学习，何况那些普通的百姓呢。这样的事情在经书史书之中随处可见，我就不过多举例子了，就举几个近代重要的事情来说一下，以此来启发你们。

113、自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。究其原由，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。流传至今，它的主要刊本有宋淳熙七年(1197年)台州公库本，明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本，清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本、雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文招刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人王利器撰有《颜氏家训集解》，并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文，迄今为止，最为完备。本书原文即以《颜氏家训集解》为本，参校其他善本，吸取历代先贤特别是当今学者的研究成果，也借鉴了其他译注本的精华，旨在为读者提供一个较为准确、简明、实用的古典家教渎本。当然，《颜氏家训》毕竟是封建时代的产物，其封建性的糟粕不可忽视，诸如书中对封建纲常伦理的宣扬，对明哲保身的说教，以及对佛教因果报应的迷信宣传等，都望渎者有以鉴之。篇目：卷第一序致　教子　兄弟　后娶　治家卷第二风操　慕贤卷第三勉学卷第四文章　名实　涉务卷第五省事　止足　诫兵　养生　归心卷第六书证卷第七音辞　杂艺　终制