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论法的精神名言名句173句

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论法的精神名言名句

1、习惯是法律的最好解释者。

2、条约必须遵守;

3、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

4、有两种败坏,其一是人民完全不再遵守法律,其二是人民被法律腐蚀。第二种败坏是无药可救的弊病,因为病根就在药中。

5、民主政体的基础如果是商贸,一些人就有可能拥有巨额财产,而民风并不因此而败坏,这是真实可信的。因为,商贸精神自然而然地伴之以俭朴、节约、节制、勤劳、聪慧、安定、秩序和守法。只要商贸精神存在,它所产生的财富就不会有任何恶果。商贸精神若因财富过多而遭致破坏,恶果便会产生,过去从未察觉的因不平等而产生的纷乱会突然出现在人们眼前。

6、君主政体的教育以提高心智为目标,专制政体的教育以降低心智为目标。所有后者的性质一定带有奴役的性质。

7、疏法胜于密心,宽令胜于严主。——吕坤

8、造法易,执行难。

9、为了防止滥用权力,必须通过事物的统筹协调,以权力制止权力。

10、不向人民索取更多,便不可能给予人民很多,而要向人民索取更多,就不能不颠覆国家。人民取自于自由的越是显得多,他们就越接近失去自由的时刻。

11、法律是一种强制性秩序。——凯尔森

12、法律有效力国民便昌盛。

13、专制政体以恐惧为原则,该原则的目的在于稳定。

14、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

15、专制国家不存在宽容,因为国家根本不存在荣誉,君主没有伟大的品质,其国家也不可能有。

16、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔

17、为君主作战是荣誉对贵族的最高要求。

18、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

19、专制政体中的权利完全掌控在受委托的权利行使者手中。

20、贵族的权力是最天然的中间和从属的权力,贵族在一定意义上构成了君主政体的本质,君主政体的准则就是:没有君主就没有贵族,没有贵族就没有君主,但有一个暴君。

21、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯

22、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏

23、一般而言,法是人类的理性,因为它治理着地球上的所有民族。各国的政治法和公民法只不过是人类理性在各个具体场合的实际应用而已。这些法律应该量身定做,仅仅适用于特定的国家;倘若一个国家的法律适用于另一个国家,那是罕见的巧合。

24、凡是解释越简单的法律,也就是越公正的法律。——托马斯莫尔

25、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

26、法不阿贵,绳不绕曲。——韩非子

27、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳

28、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱

29、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

30、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》3.法律只不过是我们意志的记录。——卢梭(法)《社会契约论》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》5.所谓人的法律,是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》9.法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——管子(战国)《管子·禁藏》10.律者,所以定分止争也。——管子(战国)

论法的精神名言名句

31、法治意味着,除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克

32、法律的生命从来不是逻辑,而是经验。

33、法治意味着,除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。

34、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

35、如果发生了革命,建立了新的政体,那只能是经历了无数艰难困苦后的结果,依仗懒散和腐化的民风是不可能成功的。革命者希望人民分享革命的成果,但是,如果没有良好的法律,这个愿望很难实现。旧机制往往能发挥纠偏作用,而新机制则往往会带来一些弊端。

36、国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲

37、启迪人民并非无关紧要。官吏的成见始于民族的成见。在蒙昧时代,干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代,做了天大的好事也依然战战兢兢。我们看到了旧时的弊病,试予以纠正,但是,我们同时也要看到,纠正本身也会有弊病。如果担心坏会变得更坏,那就莫如别去碰它,如果不相信好能变得更好,那就莫如也别去碰它。我们观察局部,只是为了对整体做出判断;我们考察一切原因,是为了看清一切结果。

38、绝对服从在表明服从者愚蠢的同时,也表明了发布命令者的愚蠢,因为其只要表达自己的意愿即可,用不着思考、质疑,推导。

39、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》

40、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。——爱·科克

41、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。——边沁

42、我们应该牢记,什么是不受约束,什么是自由。自由是做法律所许可的一切事情的权利;倘若一个公民可以做法律所禁止的事情,那就没有自由可言了,因为,其他人同样也有这个权利。

43、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼

44、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。——洛克《论》

45、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠《论法的精神》

46、相较于完全遵从命令行事的人,我更欣赏以谦恭的态度发布命令的人。相较于盲目遵从命令的人,我更喜欢遵从命令时不对其他人造成损伤的人。相较于舍弃自身财富的人,我更喜欢拒不接纳任何非法盈利的人。相较于完全不做承诺的人,我更喜欢对任何人都遵守承诺的人。

47、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石

48、路易斯安那的蛮人想要果子的时候,就把果树从根部砍倒,然后采摘。这就是专制政体。

49、法律的解释具有法律的效力。

50、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

51、荣誉渗透了该政体的各类观念与思维方式,连原则都受其指引。

52、人心是杆秤,法律是准绳。

53、法律的生命力在于公众知晓,在于实施。

54、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔

55、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔

56、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。

57、律者,所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》

58、只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。——卢梭

59、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。--韩非

60、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华

论法的精神名言名句

61、2、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。——李维

62、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——管子《管子·禁藏》

63、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼

64、较之专制政体,君主政体有一大优点。君主政体中的君主之下,有若干等级与政制休戚与共,这是政体的性质使然,所以,国家较为稳定,政体较为巩固,主政者人身较为安全。

65、(索福克勒斯)

66、疑点利益归于被告;

67、人民的愉悦是至高无上的法。

68、专制政体的性质是由一个人管理一个国家,他想怎么管理就怎么管理。

69、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——亚里士多德

70、法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。——弗洛里奥

71、专制政体由一个人独立执政,但依据是此人自身的意志和变化多端的情绪,至于法律和规则,都是不存在的。

72、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思

73、君主政体的教育旨在提升心志,专制政体的教育则旨在降低心志。因此,这种教育必须是奴役性的。即使对于身踞高位的人来说,这也是一件好事,因为那里的任何人若要当专制君主,同时也得当奴隶。绝对服从,既意味着服从者的无知,也意味着发号施令者的无知,因为他无须思索、怀疑和推理,只需表示愿望就可以了。

74、战争以胜利为目的,胜利以征服为目的,征服以保存自身为目的。

75、不廉则无所不取,不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三

76、事实上我们到处都看到,在专制政体下发生动乱时,无人领导的乌合之众总是让局势发展到不可收拾的地步,把混乱推向极端。在君主政体下,过激的行为极为罕见。首领们有所顾忌,他们害怕被抛弃;依附的中间势力不愿意让民众拥有太大的优势。一个国家的各个等级全都彻底腐败的情形很少见。君主十分珍视这些等级,谋乱者既没有颠覆国家的意愿,也没有颠覆国家的期望,所以,他们既不能也不想推翻君主。

77、服从法律:无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。——卢梭

78、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡

79、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克

80、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德

81、正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式实现;

82、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。——庞德

83、该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。

84、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》

85、推动人民行动的不是预谋,而是愤慨。

86、一个国家如果纲纪不正,其国风必须颓败。——塞内加

87、当然,其他经典语录也还有很多:

88、共和政体中人便是一切,因此人人平等;专制政体中人毫无价值,因此人人平等。

89、法宽则刑者少,刑者少为耻矣。——崔敦礼

90、孟德斯鸠《论法的精神》最经典段落我认为如下:

论法的精神名言名句

91、法律是一种强制性秩序。——凯尔森《法律和国家概论》

92、绝对的权力带来绝对的腐败;

93、政治自由仅存在于宽和的政体下。可是,政治自由并不始终存在于宽和的国家里。只有权力未被滥用时,政治宽和的国家里才有政治自由。然而,自古以来的经验表明,所有拥有权力的人,都倾向于滥用权力,而且不用到极限决不罢休。

94、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文

95、可人民知道该怎样处理事物,该怎样挑选地点、机会、时间,并进行利用吗?他们并不知道。

96、公正的法律限制不了好的自由,正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

97、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。--洛克《论》

98、雅典人极难被唤醒。

99、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔《法哲学原理》

100、父亲的教育和老师的教育,全都被社会教育否定了。

101、对制定法应当做严格解释。

102、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

103、关于法律的名言:

104、专制政体的性质要求绝对服从。

105、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——托马斯阿奎那

106、在专制政体国家中,倘若没有宗教,受到尊重的便是习俗,而不会是法律。

107、法律的保护比个人的保护更有力。

108、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——韩非

109、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔

110、法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

111、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。——孟德斯鸠

112、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》

113、(西塞罗)2.人类受制于法律,法律受制于情理。

114、宫廷是个暗无天日的地方,虚伪、狠毒、狡诈在黑暗掩饰下悄悄作乱。

115、真正的平等精神不是所有人都是发布命令者或接受命令者,而是服从、领导与自己平等的人。

116、1、法立于上则俗成于下。——苏辙

117、呆板的公平其实是最大的不公平。17.人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——路德维希·冯·米瑟斯《自由繁荣的国度》

118、法律之内,应有天理人情在。--安提戈捏

119、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

120、一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。

论法的精神名言名句

121、美德的天然位置紧挨着自由,但是,它与极端自由之间的距离,却像它与奴役之间的距离那样遥远。

122、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。--雪莱

123、这是孟德斯鸠的一句名言,被众多的名人引用,比如梅德韦杰夫等等,这一句话出自他的名著《论法的精神》;有关详解解释如下:

124、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼

125、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那(意)《神学大全》

126、法律不保护权利上的睡眠者。

127、在专制政体中,君主的权利全都转移到了他的委托者手中。一定要用恐惧杀死所有勇气和野心,因为其中的自命不凡者可能会造反。

128、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

129、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

130、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔

131、大多数公民的能力足以参选,但不足以被选中,而人民的能力足以听取相关管理事物的报告,但不适合亲自参与管理。

132、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。——韩非

133、迟来的正义不是正义;

134、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉

135、一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的判断则把水源败坏了。——培根

136、保持旧有的习俗非常有利于民风。腐化的人民极少可能办成大事,他们几乎从未建立过社会,建造过城市,制定过法律。反之,民风朴实无华的人民建树颇多。所以,提醒人们不忘古训往往能促成美德的回归。

137、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

138、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

139、处在服从地位的人民,全都成了发布命令的人民的私人奴隶。

140、在这种情况下,明智和权威兼备的人就出来收拾局面,双方趋向缓和,共同作出安排,各自纠正错误,法律于是恢复效力,重新得到尊重。

141、目的是预防那些秘密的罪行,而非制止那些公开的罪行。

142、一、出处解释:

143、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思

144、二、关于这一句名言的解释如下:

145、该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。

146、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希

147、政治自由绝不意味着可以随心所欲。在一个国家里,即在一个有法可依的社会里,自由仅仅是做他应该想要做的事和不被强迫做他不应该要去做的事。

148、法立于上则俗成于下。——苏辙

149、除了法律,法官没有上司;

150、大部分公民有足够的参选能力,却不具备足够的被选能力。同样,人民有足够的能力听取有关管理事务的报告,却不适宜于自己进行管理。事情要办,而且要办得不紧不慢,但是人民往往不是做得太多就是做得太少。有时候人多手杂,把事情弄得一团糟,十万只脚一起走,速度却慢得像爬虫。

论法的精神名言名句

151、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝。——波斯纳

152、最符合自然的政体应该是这样的:为一个民族所设置的政体,最符合这个民族的秉性。

153、法律不禁止的就是自由;

154、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨

155、警察是法庭的仆人。

156、一名刚直的立法者,能培养出一个视刚直为理所应当的民族。

157、要培养出奴隶,就要先培养卑劣的臣民。

158、法律需要被信仰,否则它形同虚设。——哈罗德J伯尔曼

159、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

160、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔

161、神明并不会马上惩处这些罪行和不公。

162、法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的.服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。——亚里士多德

163、刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠

164、法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢

165、很野蛮民族的往来,腐坏了本民族的风俗习惯。

166、小恶不容于乡,大恶不容于国。——苏轼

167、(赫拉克利特)4.如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。

168、尽管人们热爱自由,憎恶暴力,大多数民族却依然屈从于专制政体之下。这不难理解。想要组成一个宽和的政体,就必须整合各种权力,加以规范和控制,使之发挥作用,并给其中的一种权力添加分量,使之能与另一种权力相抗衡。这是立法上的一件杰作,偶然性很难成就它,审慎也很难成就它。反之,专制政体则是一目了然,无论在何地,它都一模一样,只要有愿望就能把它建立起来,所以这件事谁都能干。

169、自我感觉太好,看不起别人,以自己为中心的人,一定是懒散、愚蠢、沉迷于享乐的人。他们情绪多变,行事愚蠢。

170、专制政体应该有更残酷的刑法,因为政体中的人民承受着巨大的痛苦,对生活的热忱比不上对的恐惧。

171、(托.富勒)3.人民应该为法律而战斗,就像为了成全而战斗一样。

172、法者,治之端也。——荀子

173、民法上人和人是平等,甚至人和国家都是平等的,民法对待每一个人跟对待每一个国家基本没区别,说明民法上人的权利是何其的广泛,因此民法如慈母一般的看待每一个人人。这句话的出发点就是:民法相对于刑法不同,在民法上人的权利相比刑法上有很大的自由和保护,每一个人在民法上都是任何公权力都必须像对待一个国家那样的谨慎-----民法真如慈母。

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