淡泊明志宁静致远出自诸葛亮的名言

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)

2、“淡泊以明志，宁静以致远”原话出自《淮南子·主术训》，诸葛亮在《诫子书》中，把这两句话简化为“淡泊明志，宁静致远”，其实意思并没有发生什么变化，但在《诫子书》中意思会变得更加深刻。这是诸葛亮想对诸葛瞻说的话，希望他能够提升自己的修养，并且不要忘记初心，其实诸葛亮对诸葛瞻还有刘禅都给予厚望，只可惜最后依然没能拯救蜀汉。

3、淡泊以明志的主要人物是诸葛亮。

4、出自西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”

5、淡泊宁静，是人们追求心灵宁静、远离纷扰的一种境界。它不仅是一种生活态度，更是一种心灵境界。在喧嚣的都市中，人们常常被物质和利益所迷惑，迷失了心灵的宁静。而淡泊宁静，则是在纷扰中保持一颗宁静的心，不被外界干扰所影响，以平和的心态面对世界。

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远，这句话坐坐诸葛亮的诫子书

7、“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。意思是:人不追分享名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。诫子书（诸葛亮）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

8、“淡泊以明志宁静而致远”是出自诸葛孔明的《诫子书》，原文为：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是：君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能眼光放远。

9、基本内容

10、出处原文

11、西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”

12、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。

13、淡泊明志，宁静致远。

14、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊①无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精②，险躁则不能治性③。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④。悲守穷庐，将复何及？

15、这还是儒家思想，强调自我修行养性，注重内心富足。

16、他帮助刘备经过无数次战争后淡然说:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

17、用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

18、淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及”！

19、也是诸葛亮的神机妙算与平静的淡定，刘备即便三顾茅庐也要请他出来。

20、此句出自诸葛亮的《戒子篇》：夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

21、历史上淡泊明志，宁静致远的人：陶渊明、贾岛、郑板桥、李叔同。陶渊明：田园诗的代表诗人。《饮酒》这首诗已成为其隐士心态的代表作。贾岛：作诗认真刻苦，僧敲还是僧推已传为美谈，后出家做了和尚。郑板桥：诗人、画家，擅长画兰、竹。

22、//网上转载或有以“yin慢”为“yin漫”者，谬矣。

23、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。

24、“淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》.意思是:人不追求名利才能使志趣高洁,心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.

25、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！

26、//“险躁”之“险”并非“危险”，盖奇正之辨，正者端然正大，稳厚，而成其功时日旷久，故有奇者，求一时之速，求一弃万，行之其道，有如履薄冰之危，即“险”，文中便是求速冒进而不顾全面之意，故以偏狭片面为解。

27、德才兼备之人的所做所为，是依靠内心宁静集中精力来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不恬淡寡欲就不能表明自己的志向，不安宁清静就不会有远大的理想。学习必须专心致志，才干必须通过学习方能获得。不努力学习就不能有广博的才干，不明确志向就不能在学习中获得成就。放纵怠惰就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，就会像枝枯叶落一样，大多对社会没有什么用处。到那时守着贫穷的小屋，悲伤后悔叹息，又怎么来得及呢

28、淡泊明志，宁静致远。出自诸葛亮《诫子书》，原文如下：

29、它不是逃避现实，而是在现实中寻求一种内心的宁静与清净。淡泊宁静让人们拥有内心的平静与满足，让人生更加充实与美好。

30、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

淡泊明志宁静致远出自诸葛亮的名言

31、诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

32、该文是诸葛亮为训诫教导自己儿子而作，其中“非淡泊无以明志”“非宁静无以致远”演化为淡泊明志和宁静致远。后世经常被人书写，悬于厅堂，以明心志。

33、而现代人们都羡慕诸葛亮的心态，甚至欣赏他那淡泊名利的人生观。

34、yin慢：放纵、懒散。

35、这篇《诫子书》，是诸葛亮在去世前写给年仅8岁的小儿子诸葛瞻的一封家书，全篇仅86个字，道出了孩子成才的核心。

36、澹（音zhan1）泊：恬淡，淡泊。

37、为了像诸葛亮般宁静，我们常常会看到很多人借用“淡泊以明志，宁静以致远。"激励并时刻警惕自己——要懂得看淡一切。

38、出自诸葛亮的诫子书

39、出自三国时诸葛亮《诫子书》。

40、诸葛亮的诫子书，原句是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是如果不内心恬淡，看淡眼前名利的话就不能明确自己的志向，如果不静下心来就不能实现远大目标。