王国维经典名言

1、那人却在灯火阑珊处

2、独上高楼，眺望前路，坚定目标，理论学习的道路，就此启程了。

3、第一境界出自北宋晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：“

4、进锐退速。——孟珂《孟子》

5、学而时习之，不亦说乎?——孔丘《论语·学而》

6、三句婉约小词，一条崇高路径。总书记以“三境界”阐释理论学习，把劝学的道理寄托在优美词句中。依靠学习兴起，依靠学习成长，依靠学习壮大，依靠学习走向未来，学习是中国与生俱来的鲜明品质。每一位员干部都应当把学习理论当作一种神圣职责、一种精神境界、一种终身追求，在学思践悟中、在真信笃行中，把理论的力量转化为改变世界的力量，走好实现中华民族伟大复兴的新长征。

7、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

8、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基

10、上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典名言：“五十之前不著书”。这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学大师。

11、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊

12、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理

13、关于恒心的名人名言篇2：

14、——奥维德，古罗马诗人

15、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

16、精诚所至，金石为开。——蔡锷

17、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

19、——果戈理，俄-国作家

20、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

21、代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。

22、哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着，猛勇地奋斗着;持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏

23、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼

24、主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。

25、上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。经学方面，幼毕四书五经，出口能诵；诸子百家，信手拈来。尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。

26、「学而不思则罔，思而不学则殆。

27、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。——佚名

28、第二境界出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

29、第三境界出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

30、——拉罗什夫科，法国作家

王国维经典名言

31、-----王国维

32、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

33、NO.3章太炎

34、学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。——陈景润

35、代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。

36、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。

37、NO.4陈寅恪

38、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔锲而不舍。——拉蒂默

39、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

40、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

41、宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。罗曼。罗兰

42、「学至于顶，反顾自见；而性命之由来，可明而查得。

43、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

44、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

45、众里寻他千百度，蓦然回首，

46、“衣带渐宽”，是指人在辛苦中越来越瘦、导致衣服越来越宽松；“为伊消得”，柳永原句是指为心中伊人而相思憔悴，但是这个“为伊”，也可以理解为不仅仅是针对某个人的，更可以泛化为是对某门学问的、对某个目标的、对某项事业的、对心中理想的。

47、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

48、弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等

49、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

50、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

51、咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

52、space

53、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

54、人生有所贵，所贵有始终。——卢仝《感古四首》

55、这首词上阕写正月十五满城灯火、尽情狂欢的祥和景象；下阕写寻觅意中人，刻画出一位不慕荣华、甘受冷落的美人形象。王国维先生巧妙地用其来比喻：没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟和理解。

56、这段话里引用的古诗词很美，分别引用到了晏殊词、柳永词、辛弃疾词，用艺术化的词章感受，来比拟现实中理论学习的不同心境、不同阶段。

57、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。

58、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

59、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——

60、「有所思，则真理可明；无所思，则不敢言也。

王国维经典名言

61、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人

62、弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等

63、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。

64、伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

65、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

66、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

67、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路

68、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

69、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”

70、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑

71、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松

72、王国维治学三境界的三首诗句是：

73、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查

74、NO.6刘师培

75、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德人

76、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

77、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

78、要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰

79、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

80、代表作：《围城》、《鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。

81、坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。——莎士比亚

82、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

83、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语

84、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——

85、NO.1王国维

86、-----李斯

87、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

88、代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》，《说文笺识四种》，《字正初编》，《黄季刚先生遗书》，《文选黄氏学》（注：为后人整理编订）

89、弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等

90、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

王国维经典名言

91、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

92、上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。

93、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

94、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯

95、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

96、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹(法国寓言诗人)

97、NO.8季羡林

98、宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

99、第二境界引用自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：“

100、“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”

101、NO.2梁启超

102、著名学者王国维论述治学有三种境界：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

103、要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定积极果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰

104、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹

105、-----爱迪生

106、-----邹韬奋

107、林语堂《苏东坡传》：

108、主要著作：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民教育；《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学；《天竺心影》(散文集)1980，百花；《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社；《朗润集》(散文集)1981，上海文艺；《季羡林散文集》1986，北京大学出版社

109、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。——黄兴《复刘承烈书》

110、上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》（《东方杂志》、《阏氏读音考》（《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。

111、上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在政治舞台上有令人瞩目的表演，从革命人、无主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”（章太炎字枚叔，刘师培字申叔）。其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关“中国文学”、“文学史”课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的“典范”。

112、成功的秘诀在于恒心。——迪斯雷利

113、马克思有句名言：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”理论学习不像读文学作品那样跌宕起伏、引人入胜，它更可能是枯燥抽象的，甚至是晦涩难懂的，纷繁浩瀚的知识海洋会使人望而生畏。这时候，就需要有这一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”所蕴含的勇往直前的决心，坚韧不拔的毅力与坚定无悔的精神。理论学习没有捷径可走，对很多概念我们不能满足于一知半解，需要认真地弄懂弄通，很多工作的方式方法就隐含在这些看似枯燥的、抽象的理论中，不下真功夫、苦功夫、细功夫，就很难把握理论的精髓，指导工作实践也就成了一句空话。只有勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，经过一番深刻的学思践悟，才见思想之光、理论之美。进入到这个境界，必然要经受“憔悴”之苦。然而只要认定了目标，哪怕是累得骨瘦如柴也“终不悔”，即使“人憔悴”也值得。

114、王国宪《重修儋县志叙》：

115、三首诗句，三重境界，王国维特别巧妙精准地道出了成就大事者的艰辛，这个通用法则就是：只要心中确立了目标，哪怕遇到再大的困难和险阻，也要百折不挠地去实现，去完成。

116、NO.7王力

117、理论学习贵在独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得。学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就很难掌握精义。实际工作中，很多员干部背诵了很多理论观点，但很多时候并不会灵活运用，也不能很好地指导实践、推动工作，根本就在于学而不思、学而不悟，没有把知识转化为智慧。因此，我们在学习的过程中既要掌握理论知识，又要能将理论知识运用到实际生活和工作中来指导实践，同时，要在实践中善于发现自己的问题和不足，然后再进行理论学习，如此，形成一个良性循环，不断提高自己的能力和水平。只有坚持一步一个脚印，由表及里、由浅入深，在经历了独立思考、深入探寻的“千百度”，经历了学用结合、知行合一的“千百度”，经历了学有所悟、用有所得的“千百度”后，最终才能拨云见日、廓清迷雾，收获“蓦然回首”的惊喜。

118、恒心架起通天路，勇气吹开智慧门——土耳其

119、这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方戛然而止，却给读者留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发现自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

120、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。

王国维经典名言

121、辛弃疾的《青玉案元夕》这首词中的名句是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

122、上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。其在清华读书期间，横扫清华书馆；留英期间又在牛津大学书馆泡了几年。后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。

123、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——

124、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思

125、第一境界出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

126、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默

127、王国维《文学小言》：

128、《之江新语》

129、第三境界出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》：“

130、代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。

131、不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。——朗费罗《生命颂》

132、NO.5黄侃

133、“三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”

134、代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。

135、领导干部学习理论也要有这三种境界。首先，理论学习上要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，理论学习上要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，理论学习贵在独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。（二〇〇三年七月十三日）

136、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。——佚名

137、弟子：顾颉刚，赵，姜亮夫等

138、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

139、——歌德，德国诗人

140、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——

141、——孟轲，战国思想家、教育家

142、-----荀况

143、日日行，不怕千;常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》

144、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

145、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克

146、上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁统计（《中国学术思想史随笔》），其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。

147、主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。

148、上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。

149、如果你要获得成功，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护者。——爱默生

150、弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。

王国维经典名言

151、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

152、上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。并在这些领域取得了卓有建树的成绩。06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。

153、上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。

154、NO.9徐复

155、这三首诗句从不同角度阐释了学习的重要性，其中第一句强调了思考的重要性，第二句强调了思考和学习相辅相成的关系，第三句则是指在学习中要不断探索并追寻至深处，才能更好地领悟到真理。

156、NO.10钱钟书

157、恒心的名言，关于恒心的名人名言

158、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科

159、弟子：徐复，潘重规，潘锦等

160、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?——张九功

161、人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。——高尔基

162、代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。

163、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

164、一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的。——佚名

165、——袁枚，清朝诗人

166、-----居里夫人

167、拟把疏狂一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

168、“西风凋碧树”是一种凄凉的意境，这样一幅景让人无限惆怅、看不到希望，但越是这种情境越能考验一个人的意志，越能反衬出信仰的力量。“独上高楼，望尽天涯路”，“独”字突出了一个要求：领导干部从事理论学习，要下定“板凳要坐十年冷”的决心，守得住寂寞，耐得住清冷，无论在何处境下都不移情、不坠志。“望”字指出了一个方向：理论学习要有高度，不能浅尝辄止；理论学习要有目标，不能迷失方向。政治上的坚定、性上的坚定，都离不开理论上的坚定。总书记曾指出：“没有正确方向，不仅学不到有益的知识，还很容易被一些天花乱坠、脱离实际甚至荒唐可笑、极其错误的东西所迷惑、所俘虏。”因而，理论学习的第一种境界就是要树立远大的理想追求，定住一颗求知的恒心，在学习中筑牢信仰之基，补足精神之钙，把稳思想之舵。

169、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

170、不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上;给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。——斯坦顿

171、谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪

172、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀子

173、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

174、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

175、“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”