曾国藩家教名言警句

1、他在给儿子曾纪鸿的家书中谈到：“但凡多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。……无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”

2、我国晚清中兴四大名臣之首曾国藩就非常重视对子女的教育，对于这方面他有一套方法，他的后世子孙也都是人中龙凤。

3、曾国藩一生以此八字家训为准则，并努力实践，也以此来教育子弟，最终造就了曾家人才辈出的局面。

4、曾国藩的一生充满了坎坷曲折，在经历了许多磨难艰险之后，曾国藩的家境逐渐由贫寒转为富贵。贫寒家庭的日子，想必曾国藩一定深解其中味，那么他为什么做出这样的决定，为什么不把万贯家财留给自己的孩子们?让他的后代们也经历自己当年的日子呢？

5、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

6、考：即祭祀祖先，敬奉考妣，不忘先辈教诲。这是中华民族孝悌的体现，也是曾国藩家教中非常重要的部分。

7、《曾国藩》作者：唐浩明

8、早在道光二十九年，曾国藩初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”

9、一、对于子孙，只求其读书明理，不求其做官发财，甚至也不求其早早成名。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”换作现在的话说就是：希望自己的子孙先成人再成材，这是很难得的。在教育子孙做人方面，曾国藩尤为严厉“银钱田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田；尔兄弟女里读书，决不怕没饭吃。”

10、《曾国藩传》细述曾国藩人生历程中的四件大事。以高度凝练的笔法，再现了曾国藩立功、立德、立言的传奇人生，为读者提供一把打开曾国藩谋略宝库的金钥匙。

11、“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。”

12、岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

13、林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

14、类的推荐唐浩明的《曾国藩》

15、从为官之日起，林则徐就牢记父亲“不妄取一文”的家教，并奉行终生，他还写下了这一幅有名的对联告诫后代：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

16、子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

17、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书。

18、我读了这书的感言是：育人先正己，父母的言行是孩子的榜样，好的家教与门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为。

19、这些原文都强调了劳动的重要性，认为劳动是培养良好品德和习惯的重要途径，也是成就事业和人生的关键。同时，曾国藩也强调了家教的重要性，认为家长应该以身作则，教育子女勤劳俭朴，培养他们独立自主的精神和良好的品德。

20、三、无论在读书或做人方面，曾国藩要求都及其严格，但又不是一味督责，而是视身教重与言教，根据自己亲身体会，出之以讨论研究的态度，所以指导切实中肯，收效也就十分明显。

21、曾国藩，字伯函，号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选。

22、“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；

23、后来身为湘军统帅，曾国藩再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”一无可恃，就是不留财产的真谛所在。

24、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

25、曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

26、《曾国藩传》萧一山，湘潭大学出版社(学者早期著作，吹捧曾氏圣人性强)9、《曾文正公全集》曾国藩，中国华侨出版社（曾家传繁体毛笔影印本，较系统全面，学者研究用

27、曾国藩不给后代留钱的原话是，仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟一无可恃。

28、二、绝不为子女谋求任何“特殊化”。曾国藩虽然声名显赫但从不为子女开方便之门。“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。”曾国藩在生活上严格要求子女，不贪富贵，这为他们今后的生活打下了坚实的基础，反观现在的家长们对自己的子女百依百顺，饭来长口，衣来伸手，这在思想上就种下了“懒惰的”，对孩子们今后的成长是大大不利的，因此，从小培养孩子的自理能力，树立自立意识对于现在的家长来说已经迫在眉睫。

29、其成功经验有三：

30、“每日应办之事，积搁过多，当于清晨单提一人，令其独办一日之事，无旁挠之，则事速而功倍。”

曾国藩家教名言警句

31、曾国藩日记中记载，他有一次与左宗棠聊天。左宗棠对他说，人生一世，不要给子孙们留什么遗产：“收积银钱货物，固无益于子孙，即收积书籍字画，亦未必不为子孙之累。”不光不要给他们留金钱，也别留什么字画古玩之类。

32、首先，两部家教经典表达了不同的价值观念。《颜氏家训》强调的是君子之道和家庭礼仪，提倡节俭、孝顺、忠诚和正直。作者认为，家庭是培养子女品德和行为的根据地。《曾国藩家书》则更加注重实用主义和政治家教，强调子女教育必须贴近现实社会，注重知识、技能和实践能力的培养。

33、正如他所说；子若强于我，要钱做什么；子若不如我留钱做什么？

34、在岳麓书社从事编辑工作近20年，主要从事湖南地方文献的整理编辑工作。曾编辑出版《曾国藩全集》、《胡林翼集》、《20世纪湖南文史资料文库》、《商用二十五史》，长篇历史《彭玉麟集》等。先后被评选为全国首届中青年编辑、中国书业界十大新闻人物、国家有突出贡献中青年专家。

35、作为两部重要的家教经典，《颜氏家训》和《曾国藩家书》都为中国古代家庭生活和教育提供了有益的指导。

36、扩展资料：

37、《曾国藩传》易孟醇，湖南大学出版社（严谨客观全面，历史性、学术性、辩证性强，看问题透彻）

38、曾国藩是中国历史上最有影响力的人物之一，本书将曾国藩的处事为人之道，归纳为“重、耐、浑、明、辣、慎、暇、裕、强、恕、勤、实”12个字，并围绕着这12个字展开论述，从领导力的角度深入剖析曾国藩的从政为官方略，总结中国传统政治文化的有益养分，以使今天的领导者能够“可戒可法”。

39、古语说得好：儿孙若有用，留钱干什么？儿孙若没用，留钱有何用？比起钱，教给孩子好的品德，有用的能力，传承好的家风，才更是一个家庭的传家之宝。

40、“由俭入奢易，由奢入俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”

41、曾生前出版）

42、曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

43、读书不但可以让人明理，还能升官发财，改变一个人的命运。所以我们都要读书，但是曾国藩虽然重视教育，却不希望自己的子孙去做大官发大财，只要他们能在社会上立足就行。

44、推荐7、《曾国藩》唐浩明，春风文艺出版社（，非传非历史，吹捧曾氏为圣人，有失公允，不做研究读物）

45、“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

46、家俭则兴，人勤则健，

47、曾国藩不留钱给子孙原文是用繁体字来书写的文章。此文中能用繁体字来书写的字有:国、钱、给和孙共四字:国的繁体写國，钱字的钅旁在繁体中写金，如同铜锣写銅鑼一样写作錢，正如右边相同的浅写淺，贱写賤。给的纟旁繁体中下面为三点写作給，孙字繁体写孫。因此，此文原文写作:曾國藩不留錢給子孫。

48、其次，两部家教经典对家庭教育的途径和方法也有所不同。《颜氏家训》主张家庭教育应该以传统文化和道德品质为依托，重点是引导孩子热爱学习、尊重知识；通过言传身教、细节塑造，让孩子自然而然地接受家庭规矩和家风。《曾国藩家书》则更注重启发式教育和亲子交流，强调父母要放下权威性，与孩子平等沟通，理解他们的需求和想法，让孩子在理性思考和实践中成长。

49、解读曾国藩的推荐张宏杰的《曾国藩的正面与侧面》和《曾国藩的友人与敌人》以及南京师范大学郦波老师在央视百家讲坛讲的曾国藩系列节目，

50、能勤能俭，永不贫贱。

51、推荐2、《曾国藩真相录》易孟醇，湖南人民出版社（研究性小册子，是传的补充。许多观点颠覆目前宣传的曾氏形象，学者研究用）

52、个人认为曾国藩家训更好。

53、唐浩明，1946年出生，湖南衡阳人，文学硕士。现任湖南省作协、岳麓书社总编辑。

54、因为和颜氏家训相比，曾国藩家训则更注重家教和治政、治家、治学之道，形式自由、内容丰富、具有极强的说服力和感召力。

55、意思是，子孙如果像我一样，我没必要留钱给他，贤能却拥有太多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那就没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

56、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

57、而这一副对联，后来也就成为了林家的家训，不仅林则徐的儿孙铭记不忘，而且林家的儿女亲家子弟也视作传家宝，摹仿誊写悬挂于中堂之上。

58、子孙们没有丰厚的家业，更能够生发勤奋昂扬的斗志。曾国藩认为儿孙们祖上有过荣耀和金钱，如果后代们有志气的话，将会更有定力有奋斗目标，这样一来即使没有家大业大的基石，也会做出一番不小的成就，如果自己的子孙后代不如祖先们的话，即使留下了丰厚的财产，又有什么用呢？

59、推荐5、《冰鉴》曾国藩，中国画报出版社(识人看相用人著)推荐6、《曾文正公全集》曾国藩，中国书店出版社（清官方发行简体字本，但不全，缺一些日记诗文、挽联家书及不便公开能真实反映曾氏想法的资料等，一般层次读者用。曾死后出版）

60、推荐4、《曾文正公嘉言钞》梁启超，中国书店出版社（曾氏名言警句集）

曾国藩家教名言警句

61、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

62、胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

63、“家中无论老少男妇，总以习勤劳为第一义。”

64、以下是对这八个字的具体解释：

65、“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”

66、而这句话的意思是：如果子孙后代像我这般，我把钱留给他做什么？如果子孙贤良能干的话，有太多的钱反而损害了他的斗志；如果子孙不如我，我把钱留给他做什么？如果子孙愚蠢无能的话，留有太多的钱给他反而更增使他犯错。

67、《曾国藩全书》是一本2002年9月出版的书籍，作者是马道宗。

68、岁因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

69、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩。

70、因为穷人家的孩子才有奋斗精神，富人家的孩子往往不争气，因为富人家的孩子有依靠、有指望。我不争气，钱也够我花了。

71、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

72、正如他所说；子若强于我，要钱做什么；子若不如我留钱做什么？不得不说曾国藩对子女的教育非常成功。

73、所以曾国藩说，大富之家，不利于一个人良好的成长。他说：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶几可以成大器。若沾染富贵气习，则难望有成。”

74、这应该是曾国藩的家训，儿孙若如我留钱有何用，儿孙不如我留钱有何用。

75、“凡人多愿子孙为大官，余不愿为大官，愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”

76、这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。

77、这句话是林则徐的家训，完整来说是：

78、早：即早起。曾国藩认为早起是养身之法，也是保家之道，早起可以增加工作时间，提高效率。

79、曾国藩一生崇尚简朴，不喜奢华，他一身作则，教导自己的儿女们勤于读书作文，决不能有铺张浪费的坏习惯。“父母之爱子，则为之计深远。”作为父亲，曾国藩就完美的诠释了这句话的含义，按照家族的发展顺序，一个家族不可能一直富有兴旺，总会有坐吃山空的一代，而曾国藩的行为做法就很好地避开了这一点，在他离世之后的更为深远的道路，他为他的后代们计了。这才使得曾家代有人才出的盛景。

80、曾国藩一生立德、立言、立功都达到了不朽的境界，被誉为传统中国最后一位完人。他的孩子也非常听话，凭着自己的努力都学有所成，学有所长，成为教育家、科学家。

81、曾国藩是清朝末年的名将和政治家，他的嘉言是他的一些重要格言和教诲。其中包括：勤奋工作，不断学习；忠诚于国家和皇帝；尊重他人，注重礼仪；坚持正义和公平；谦虚谨慎，不骄傲自满；勇于担当，不畏困难；注重家庭和家教；重视军事训练和纪律；推崇忠诚和诚信。这些嘉言体现了曾国藩的为人处世之道和治国理政的原则，对后人有着重要的启示和借鉴意义。

82、《大道至拙》是由北京大学出版社出版，宫玉振著作的一本关于曾国藩从政为官，总结中国传统政治文化的有益养分的一本书。

83、晚清名臣曾国藩，官居要职家境丰厚。但他却教子有女。曾国藩的两个儿子都很有出息——曾纪泽诗文书画俱佳，又自学通英文，成为清朝著名外交家；曾纪鸿不幸早死，研究古算学也已取得相当成就。不仅儿子个个成材，曾家的孙辈还出了曾广钧这样的诗人。这就是说明曾国藩教育有方。

84、“治家以不晏起为本。”

85、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

86、曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。主要公文均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。

87、曾国藩留有十六字治家名言：

88、应为林则徐写的一副对联，用来教导自己的子孙后代：

89、宝：即以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。邻里之间要和睦相处，互相帮助。

90、推荐3、《曾文正公家书》曾国藩，中国书店出版社（关于曾氏销量最好的书，目前学术界主流思想是推荐学习曾氏的为人处世及家教理念。

曾国藩家教名言警句

91、书：读书治学。曾国藩认为，读书可以变化气质，对于家业和个人的发展都至关重要。他主张早起读书，以勤学苦读为荣，以懒散无为为耻。

92、长篇历史曾国藩从他因母丧返乡开始详尽的述说了他充满传奇色彩的人生道路。分三部分：血祭、野焚、黑雨。

93、让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。这一点，才是留给孩子最大、最可靠的财产。

94、这段话是林则徐所说：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

95、曾国藩的八字家训具体内容是：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。这是曾国藩祖父留下的治家方法，曾国藩将其发扬光大，并将其作为自己一生的行为准则。

96、本书摘其家书中的精品，运用他修身齐家的具体事例，解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略，从而传扬中华民族的优秀家教传统，并使之有益于现代家庭。

97、曾国藩在给诸弟的一封信中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。”

98、“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。”

99、众所周知，曾国藩读书知礼、博学多才，他是晚清重臣，曾在翰林院任职多年，同时他也是一位家教极严的家长，他在离世时专门强调不给孩子留下分毫财产。莫说是在当时那个年代，即使放在现代依然有很多人不理解他的做法。

100、主要著作有长篇历史《曾国藩》、《旷代逸才——杨度》、《张之洞》及随笔集《唐浩明评点曾国藩家书》、《唐浩明评点曾国藩奏折》。曾获国家书奖、姚雪垠历史奖。

101、扫：即打扫卫生。曾国藩强调家中整洁有序，干净卫生的环境不仅有益于健康，也是一个人细心和负责任的表现。

102、蔬、鱼、猪：这代表的是农家的生活。种菜、养鱼、喂猪，是勤俭持家的表现，也是保持家族兴旺的关键。

103、曾国藩是中国清朝时期的一位著名官员和思想家，他非常注重家庭教育，尤其是对子女的劳动教育。以下是一些他在《曾国藩家训》中提到的关于教育儿女劳动的原文：

104、简要介绍：

105、曾国藩不留钱财给子孙的原文是“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。”

106、他的玄孙林崇镛在《林则徐传》中这样评价他，“任事而不牟利，尽瘁而不热中。”这既是对林则徐为官品行的概括，也体现了其家风的良好传承。

107、“盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”

108、本书是曾国藩总结自身人生经验和成功心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩修身处世、居官治平的最高法则。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。