孙子兵法名言警句十大名言摘抄

1、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

2、知己知彼，百战不殆。

3、口诀是:知彼知己，百战不殆；

4、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

5、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

6、势者，因利而制权也。【始计第一】译文：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。

7、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。

8、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

9、知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆，对敌我双方的情况都了解透彻，打多少次仗都不会失败。

10、恩义宜厚而爱人宜薄。

11、“围师必阙，穷寇勿迫”这句话出自《孙子兵法》的第七篇《军争篇》，这一部分写得很精彩，讲的是战争中的心理战部分。其中，“围师必阙”是作战的“八戒”之一，说的是围困敌人的时候，不要完全围死，因为围死了，敌人见没有活路，就会做困兽之斗，拼死抵抗；如果给敌人留一条活路，敌人就会一心想逃跑，因而没有斗志。“穷寇勿迫”，也是说对于陷入穷途末路的敌人不要逼迫，否则敌人会拼死求生。《狂飙》里的这段台词，引发小红书、B站、豆瓣等平台网友的讨论。

12、知已知彼，百战不殆。

13、孙子兵法最经典的十句话，历史第一兵书，有大智慧

14、【作战第二】6.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

15、【始计第一】

16、攻其不备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。

17、将帅不才，累死三军。

18、攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

19、这是孙子兵法《虚实篇》中的内容。本人认为是最经典的名句。故把他排在第一位。曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。其实，这句话的含义远远不止这些。他最重要的思想就是要时刻冷静科学地分析当前的局面。对局面的微妙变化都应当了如指掌。只有根据局面的变化而不断改善应对方式才是最好的策略。这个精神在战术层面上显得更为重要。不管是商战，还是兵战；不管是交友、还是创业；不管是竞技，还是谈判。时刻保持对局面的透彻分析和针对性的应对是每个决策和行动者必备的素养。

20、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

21、对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。

22、反黑刑侦剧《狂飙》在各大平台热播。该剧讲述京海市一线刑警安欣（张译饰）与黑恶势力代表高启强（张颂文饰）漫长的缠斗。截至目前，《狂飙》在豆瓣评分已高达9.1，成为2023年开年最重磅剧集。有趣的是，剧中大反派高启强喜欢研读《孙子兵法》。连日来，“看孙子兵法，品启强人生”成为热词，#孙子兵法被高启强带火#的话题一度登上热搜。春节假期期间，这部撰写于2000多年前的古籍，还冲上了各个书网站的热销榜……

23、死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对要有敬畏之心，对战争要谨慎。

24、本句可以说是普通大众最熟悉的名句了。也是出自《谋攻篇》。其名声虽大，但是也只能排在第四位。核心就是要求斗争者要通晓敌我情况。这是对情报、资料的高要求。当然，这也是非常正确的。记得在长征过程中。总是能够躲过蒋介石的包围圈。就是红军的谍报人员水平很高。能够准确破译敌方的密码。从而使准确掌握情报。进而为我军制定最好的战略战术方案。如果不知情，可能就要出现错误的判断。事实上遵义会议不久就吃过对敌人兵力判断错误的亏。所以情况不明切忌决策。当今社会处在信息时代。对对手的研究，了解也是极为重要的。

25、乱生于治，怯生于勇，弱生于强；

26、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

27、辅周则国必强，辅隙则国必弱。

28、新兵怕炮，老兵怕号。

29、名位不争，天下不绺焉。

30、故小敌之坚，大敌之擒也。【谋攻第三】9.夫将者，国之辅也。

孙子兵法名言警句十大名言摘抄

31、：高扬的炮口，是我内心的姿态；滚滚的铁流，是我奔腾的步伐，

32、现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。

33、用兵如用水。水因地制流，兵因敌变化。

34、一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。——拿破仑2

35、这是兵法中第一篇《计篇》的名句。〔曹操曰：击其懈怠，出其空虚。传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机在目也〕。攻击对方的方式既要找到对方没有物质准备的地方，更要找到没有心理准备的地方。如果二者都能找到。必然有丰硕的成果。所以不但要研究对方的物质条件。更重要的要研究和推测对方的精神条件。也就是对方的策略、战术、方案。只有在这些策略、战术、方案中找到对方没有顾及到的地方。斗争胜利的可能性才更大。这个名言从反方向思考就是自己要准备充分，考虑周全才不会被对方攻击。

36、好铁要打钉，好男应当兵。

37、知彼知已者，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。

38、智者不用教，勇者不必教，仁者无人教。

39、以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。

40、孙子兵法是中国古代的一部兵书，共有十三篇。其中第二篇“作战篇”中有几大口诀，分别是：

41、以正合，以奇胜。

42、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。

43、这是兵贵神速的理念。是第二篇《作战篇》。〔曹操曰：久则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。〕即作战只求胜利，作战久了会挫伤战士士气，进攻敌人的城池也会缺乏战力，国家的经济也会受到巨大的消耗，其他国家也会趁虚而入。所以为求用兵精巧而进军缓慢，最终胜利的战例，从来没有听说过。

44、战争只能由战争来评判。

45、趋利有大道，无事不出门。

46、这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。

47、：“齐步、正步、跑步走，走强军之路；向左、向右、向前看，看美好未来，

48、将军之荣，止于进城，亡国之耻，始于下城。

49、攻其无备，出其不意；

50、关于将军带兵的名言警句，有以下一些：

51、高启强曾随口引用《孙子兵法》中的“围师必阙，穷寇勿迫”提醒弟弟高启盛在改造项目上，对他人的打击要适可而止，留有余地，不要做得太过分。

52、本句出自第十二篇《火攻篇》。〔曹操曰：不得已而用兵。〕主不可以怒兴军，将不可以愠用战；合乎利而用，不合而止。曹操曰：不以己之喜怒用兵也。〕这是典型的告诫‘感情用事’者的经典名句。由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。孙子从战争的严酷性和可能引起的后果出发，站在现实主义的立场上，本着安国全军的根本目的，以军事家应有的理智和应负的责任，提出上述重战、慎战、备战的理论。显然，这是一种冷静、理智、现实的态度。有了这种态度，才能避免盲目好战和穷兵黩武，把国家和人民拖入灾难的深渊，也可以避免一味反战，寝兵偃武，使国家和人民丧失警惕，受祸于猝然之变。在孙武看来安定国家、保全军队是战争最根本的目的，一切都要围绕着这个中心进行。因此，战争的最大效益莫过于安国全军。对于这个重大的问题，君主和将领必须慎重处置。孙子的这种既慎战又重战的理论，受到历代兵家的重视，成为一切“善战者”必备的品格和条件，至今仍有其重要的价值和意义。同样在商战、交友、竞技中都应当切记这个道理。

53、兵在精而不在多，将在谋不在勇。

54、强将手下无弱兵。

55、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

56、人心隔肚皮，看人看行为。

57、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》1

58、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死；

59、《狂飙》掀起《孙子兵法》阅读热潮，目前《孙子兵法》是当当古籍销售榜第一名；各种版本、注本的《孙子兵法》也在热搜榜中跻身排行榜前列；在最近七天销售热榜top20里，有5个版本的《孙子兵法》。而2021，2022年全年榜单里都没有《孙子兵法》，只有在2019年年度榜单中出现过一次《孙子兵法》。不难看出，影视剧的带动效应可谓显著。1月29日，微信读书平台飙升榜前五名中，有两部是与《孙子兵法》有关的书。打开评论区，到处都是网友留言自己是被《狂飙》“安利”。此外，在平台上，只要搜索“孙子兵法”四个关键词，显示结果中最热门的也是各种“狂飙同款”。

60、故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。

孙子兵法名言警句十大名言摘抄

61、行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。数战疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。就像汉武帝穷兵黩武一样。

62、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

63、本句出自第五篇《势篇》。〔曹操曰：正者当敌，奇兵击不备〕。之所以把他排在第三位。是因为后来唐太宗与李卫公（李靖）问对。专门对孙子兵法中‘以正合、以奇胜’做了探讨。而且水平极高。把‘正’‘奇’的辩证关系阐述的相当透彻。指出了有时看似‘正’实质却是‘奇’，有时看似‘奇’他却是‘正’。‘正’可以转化为‘奇’，‘奇’可以转化为‘正’。“奇正相变，循环无穷”，归结到一点，“孙武所谓‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。”虽然用兵在于出其不意，但在预备阶段却应该“教正不教奇”。可见李靖对于兵法之变，谙熟于胸，难怪他一生能有战无败呐！“教正不教奇”。也正是我们事业和学业应当坚守的道理。只有‘正’通者才能出‘奇也’。

64、：训练场上多流汗，战场才能少流血，

65、《孙子兵法》讲“计”，不是奇谋巧计，而是计算的计，是现代的SWOT分析，从五事七计中打分，能胜就打，不能胜就不打。所以孙子不相信以弱胜强，那是小概率事情。我们经常抱着取巧的心理，认为自己就是那小概率事情的主角，实际上这是无知的表现。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。打得赢，也要算代价。

66、智者务食于敌。

67、先为不可胜，以待敌之可胜；

68、所以有人指出‘胜利并不是属于力量强大的一方，而属于善于把握时机的一方。’——陶珏铭(一位现代战争评论家)

69、故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。

70、名言警句包括：

71、胜不骄，败不馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。

72、險阻之地民不轻居，粮草乏绝不可久守。

73、本句出自第三篇《谋攻篇》曹操曰：未战而敌自屈服。把他放在第二位是有道理的。这样的思想对于战争的理念达到了一个顶峰层次。不管什么斗争。就是全面胜利都不是最好的结果。只有不战而使对方心悦诚服才是最佳效果。这是战略层次的顶点。也是老子某些思想的典范。在商战、交友、及竞技中。实际上强调的就是征服对方的心。让对方心诚、心服到骨子里。这种效果自然是最高境界了。

74、《孙子兵法》经典名言名句妙语录1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

75、本句出自第四《军形篇》。这是一个辩证的胜败关。孙子提出要战就要先做到自己不可战胜。同时等待和寻找战胜敌人的机会。所以说不可战胜主要看自己做到没有。要胜敌人主要看敌人是否有破绽。所以胜负是可以知晓和判断的。但是不能强求。这个观点实际上很有现实意义。很多人出于热情，做了不少勉强而为之的事情。结果失败。记得在刘邓大军东渡黄河遇到困境的时刻。他并没有指示刘邓大军勇猛杀敌。而是指示‘生存第一、胜利第一’。可见他把自己的生存和不失败放在多么重要的位置。

76、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

77、将军百战死，壮士十年归。

78、二战初，德国凭借闪电战所向披靡，横扫当世号称陆军第一强国的法国。在侵略苏联前期，也是进军神速。但是进入苏联腹地，却由于战线拉的过长而陷入持久战。长期的持久战消耗了德国巨大的经济实力和军事生产力（当时德国军工生产的武器近3/4用在了苏联战场，苏联战场的军队占总军队人数的2/3）并最终导致了战事的逆转。同样在太平洋战场的中途岛海战中，日本指挥官南云忠一为了让攻击美国舰队的轰炸机有战斗机的掩护，而让整个航空战队推迟了5分钟出发。而恰恰在这5分钟里，美国的俯冲轰炸机趁虚而入，一举击沉日本3艘航空母舰，彻底扭转了战局。这是非常好的反例。

79、故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。

80、本篇其他佳句还有如：‘故善攻者，敌不知其所守。善守者，敌不知其所攻。’‘先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。’‘善战者，致人而不致于人’，出其所不趋，趋其所不意攻其所不守也攻其所必救’。

81、知吾卒之至者，可以击之矣。

82、孙子曰：兵者，国之大事。

83、攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。【谋攻第三】8.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。

84、屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。

85、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒兴军，将不可以愠（yun,怒也）用战；合乎利而用，不合而止

86、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

87、这一句出自第十一篇《九地篇》。（曹操曰：佯，愚也。或曰：彼欲进，设伏而退；彼欲去，开而击之先示之以闲空虚弱之处，敌则并向而利之，虽千里可擒其将也，并兵向敌，虽千里能擒其将也，是成事之巧也。一作是谓巧攻成事）这里，“详”通“徉”，意思是说，用兵打仗之事，在于佯顺敌人的意，集中兵力于一处，就能战而胜之，这就是所谓的打胜仗的巧妙之处。《兵经百篇·顺》中也说：“大凡逆之愈坚者，不如顺以导瑕。最经典的故事当属《郑伯克段于鄢》。郑庄公用的就是‘顺详敌意，并敌一向’的招数。

88、如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。

89、士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。——蒙森4

90、兵者，诡道也。

孙子兵法名言警句十大名言摘抄

91、故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。【谋攻第三】11.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。【谋攻第三】12.孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。【军形第四】13.不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。【军形第四】14.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【军形第四】15.孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。【兵势第五】16.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！【兵势第五】17.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。【兵势第五】18.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。【兵势第五】19.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。【兵势第五】20.故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。【兵势第五】21.孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。【虚实第六】22.出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。【虚实第六】23.进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。【虚实第六】24.故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。【虚实第六】25.故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。【虚实第六】26.故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。【虚实第六】27.夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。【虚实第六】28.孙子说：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。【军争第七】29.故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。【军争第七】30.《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。【军争第七】31.三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。【军争第七】32.孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚合，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。【九变第八】33.是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。【九变第八】34.故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。【九变第八】35.故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。【九变第八】36.辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；【行军第九】37.兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，服；令素不行以教其民，不服。令素行者，与众相得也。【行军第九】38.视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。【地形第十】39.故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。【地形第十】40.古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问:“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。【九地第十一】41.故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎？曰可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。【九地第十一】42.是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。【九地第十一】43.是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。【九地第十一】44.夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。【火攻第十二】45.故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。【用间第十三】46.故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间者，反报也。【用间第十三】47.故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。【用间第十三】48.必索敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。【用间第十三】49.昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。【用间第十三】希望对你有帮助

92、故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

93、孙子兵法》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。

94、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。——克劳塞维茨3

95、：海不嫌滴水，故能成其大；兵不畏艰苦，方能炼成钢，

96、梳理《狂飙》剧集发现，高启强一直在看《孙子兵法》。这本书多次在剧中出现，并被高启强常置案头，每每阅读要做笔记，时不时地还要向他人展示手中因为勤于翻看已经读得破旧的书。

97、求上者得中，求中者得下，求下者必败。

98、《角头1》电影中，勇桑对阿凯说过一句著名的话：“骄兵必败，多听少说，多看少做。”这句话旨在告诫阿凯不要过于自大，要多听取别人的意见，减少自己的话语和行动。

99、本句出自《形篇》。（曹操曰：有谋与无虑也。故善者，修道而保法，故能为胜败正。善用兵者，先修治为不可胜之道，保法度不失敌之败乱也。〕这个胜兵是指处于胜利地位的军队还是能够取得胜利的军队。看来有不同的理解。可能二者皆有。其意思大致就是‘胜兵’之军队通过先制造胜利的态势然后向敌人挑战展开进攻，‘败兵’之军队被迫先行作战然后设法谋求胜利的态势转向防守。修道保法的理解曹操说的还是很正确。先修不可胜之道。而再保法度。从商战、交友、竞技角度看就是要坚守一些不败的原则。锤炼一些实用的礼数和方法。

100、贫生于不足，不安于远离。

101、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

102、填凹凸变地形，单家独住出精兵。

103、带兵带心。

104、三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

105、这句话的意思是，在未展开实战之前，应该进行充分的谋略和计算，以免事先的错误判断导致失败。这与勇桑的教诲是相通的，都是希望阿凯能够保持谦虚、谨慎，不要轻易尝试冒险。

106、孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对要有敬畏之心，对战争要谨慎。现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。

107、故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。

108、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

109、【谋攻第三】

110、历史上无数的战例也证明了这点：

111、人无常师，水无常形。兵无常势，文无定法。

112、其中，“骄兵必败”这句话是勇桑引用了《孙子兵法》中的名言：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”

113、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【始计第一】译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。

114、此兵家之胜，不可先传也。【始计第一】译文：用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。

115、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。【谋攻第三】7.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

116、攻其无备，出其不意。

117、君子喻于义，小人喻于利。

118、：岗位无贵贱，人人都是战斗员，

119、是谓乱军引胜。

120、影视字幕有误原句是勿以军重而轻敌，勿以独见而违众，勿以辩说为必然