屈原写的五言绝句?

屈原没有五言绝句。屈原所出时代还没有发展出五言绝句的诗体。 屈原是战国时期的楚国诗人、政治家。当时并没有五言绝句这一诗歌体裁。 五言绝句起源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。它的出现比屈原晚。

关于端午节的四言绝句的诗五年级?

1、《端午》文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2、《和端午》张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 3、《已酉端午》贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

赐衣》 唐·杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 关于端午节的五言古诗二：《屈原塔》 苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。 关于端午节的五言古诗三：《寄朱锡珪》 唐 贾岛 远泊与谁同，来从古木中。 长江人钓月，旷野火烧风。 梦泽吞楚大，闽山厄海丛。 此时樯底水，涛起屈原通。 关于端午节的五言古诗四：《五月五日》 宋 梅尧臣 屈氏已沈死，楚人衰不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 菖蒲桃柳弯弯月， 五色新丝苇叶菱。 谁挽汨罗千丈雪， 楚辞句句显衷情。

屈原五言古诗四句?

1. 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知. ——屈原 … 2. 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》 3. 与天地兮同寿,与日月兮齐光. ——屈原 《楚辞》 4. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. ——屈原 《渔父》

信谗多见逐，伐国岂无仁。 屈子行江畔，昭王问水滨。 包茅曾责贡，香草自持纫。 莽苍山川在，渔歌属野人。

屈原的诗有哪些五言绝句?

《九歌·礼魂》 作者：屈原 成礼兮会鼓； 传芭兮代舞。 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊； 长无绝兮终古。 译文： 祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞； 姣美的女子唱得从容自如； 春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。 扩展资料 创作背景 一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲；另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。 此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐（这就达到了祁神许愿的目的）。