道德经中的诗句名言警句

1、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？

2、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

3、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

5、（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）反者道之动：万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

6、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。

9、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

10、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

11、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

12、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。

13、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

14、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

15、知者不言，言者不知

16、出处：《道德经·不出户，知天下》

17、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。

18、为无为，事无事，味无味。

19、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

20、老子为官做人的名言警句

21、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。

22、人法地，地法天，天法道，道法自然。

23、老子，姓李，名耳，是春秋时期楚国苦县人，中国古代伟大的哲学家和思想家。老子的思想体现在《老子》一书中，这本书又叫《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最大的三部思想巨著。《道德经》10句经典名言赏析，带给您智慧人生!。

24、天下万物生於有，有生於无。

25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

26、出处：《道德经》

27、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。有：存在，发生过或是出现过的事物。无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。

28、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。

29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

30、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

道德经中的诗句名言警句

31、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

32、治人事天，莫若啬。

33、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》

34、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

35、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

36、释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。

37、宠辱若惊，贵大患若身。

38、出处：老子《道德经》第四十八章

39、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

40、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

41、行：路程。始：开端，起始。足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。

42、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。

43、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

44、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

45、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

46、人之所畏，不可不畏。

47、生活中唯一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。

48、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》

49、凡事一定要适可而止，好心态赢得好生活。

50、小不忍则乱大谋，沉默是金，寡言是福。

51、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

52、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。

53、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。

54、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

55、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。

56、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。

57、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。

58、要顺天应道，任人自然发展，则身修、家富、国丰、天下宁。

59、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

60、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

道德经中的诗句名言警句

61、出处：《道德经》第二十七章

62、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

63、知仁者智，自知者明。不自见，故明；不自足，故彰。

64、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。

65、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》

66、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。

67、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

68、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

69、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》

70、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。

71、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？

72、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

73、知：知道，明白。足：满足。常：经常。知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。

74、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。

75、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

76、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。

77、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

78、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。

79、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

80、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

81、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

82、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

83、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

84、多言数穷，不如守中。

85、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。　　2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。　　3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

86、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

87、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。

88、无为，才能无所不为。

89、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

90、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》

道德经中的诗句名言警句

91、人生一定要有梦想，谦退无私才能成大事。

92、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

93、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。

94、不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》

95、老子的20个人生格言！救了多少人的一生

96、千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》

97、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。

98、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

99、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

100、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

101、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。

102、骄兵必败,哀兵必胜。

103、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

104、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的

105、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

106、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

107、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

108、圣人常无心，以百姓心为心。

109、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

110、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。

111、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》

112、出处：《老子·五十六章》

113、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

114、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

115、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

116、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。

117、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

118、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。