文言文警句是什么意思

1、跬步不休，跛鳖千里；累积不缀，可成丘阜。

2、说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.

3、（一）十个文言文名言警句

4、相当于现在的警句格言,不过前者比较长.

5、相当于现在的记叙文,有的夹有一点议论,更像散文.

6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.——韩愈

7、记：作为一种文体,又可以有游记和碑记(或铭记)的分别.游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情.碑记虽也是一种叙述兼议论的文体,但它与游记还是有一定区别的.

8、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.——韩愈

9、）子曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

10、）子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

11、玉石不经过雕刻，就不能成为有用的器具；人不学习，不会明白道理。

12、学业精进是由于勤勉，而荒废则是由于玩乐游荡；德行有成是由于善于思索，而败坏是由于因循随便。

13、夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。

14、）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

15、一日不书,百事荒芜.——李诩

16、【原文】

17、【赏析】

18、年轻的时候学习，好像初升的太阳那样明亮温暖；壮年的时候学习，好像正午的太阳那样强烈灿烂；年老的时候学习，好像点燃了蜡烛那样带来光明。

19、）辅车相依，唇亡齿寒。

20、）敏而好学，不耻下问

21、面颊同牙床骨相互依存，没有了嘴唇，牙齿就要受冷。

22、勤奋好学的人，不认为向下求教是可耻的。

23、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

24、铭：古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似.

25、多说话有什么好处，只要说得是时候。

26、）致知在格物。

27、「学然后知不足，教然后知困。」这句话出自《论语·为政》，表达了学习和教育的关系。我们学习新知识时，往往会感到自己的不足，因此要不断学习才能不断提高自己;而当我们教别人时，也会遇到各种问题，需要不断思考、总结，才能更好的教导他人。除此之外，文言语录中还有许多其他经典的名言警句，如「有志者，事竟成」、「行有余力，以追究人事」、「不积跬步，无以至千里」等等，这些句子启示我们在生活中如何修身养性，追求更高层次的精神境界。

28、孔子说：“流逝的光阴一去不复返就像这河水！昼夜不停的奔流向前。”

29、【原文】少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

30、相当于现在的议论文.

文言文警句是什么意思

31、）玉不琢，不成器；人不学，不知道。

32、铭：古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似.相当于现在的警句格言,不过前者比较长.说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.相当于现在的议论文.记：作为一种文体,又可以有游记和碑记(或铭记)的分别.游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情.碑记虽也是一种叙述兼议论的文体,但它与游记还是有一定区别的.相当于现在的记叙文,有的夹有一点议论,更像散文.

33、孔子说：“天大冷以后，才能知晓松柏是最后落叶的。”

34、高官厚禄不能乱我的心，家贫位卑不能改变我的行，威势武力不能挫我的志，这才叫做大丈夫。

35、充实的知识就在于穷究事物的道理。

36、）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

37、）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

38、）多言何益，唯其言之时也。

39、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。