1、人间失格，又名丧失为人的资格，说白了就是不具备健全的人格。整首乐曲听下来再仔细想一想便会觉得十分的阴郁痛苦。一个不健全的，不合群的，没有人类的认同感的，痛苦而孤独的人的经历和内心世界，就是这首音乐了。

2、他无法将自己的心融入这些人，他冷眼旁观着别人的年少轻狂和青春热血。从他的成长来看，在家里会刻意逗家里人笑，家里人会说，“小叶，你衣服穿反了呢。”他看到哈哈大笑的家人时，心中得意，他像一个滑稽的小丑逗乐大家。我不知道这是可怜可悲还是可怕，只知道，在他无法融入的人类世界的人们眼里，这真是个可爱的小家伙。

3、“相互轻蔑却又彼此来往，并一起作践——这就是世上所谓的“朋友”的真面目。”

4、读后感:用了几天的时间在Kindle上面读完了《人间失格》这部日本作品，深深地被触动到了，没有想到，可以有人把这么真实的自己，哪怕是扭曲的、肮脏的、痛苦的心灵，血淋淋的撕开，展示给人看。主人公的这种待人接物的方式，我不推崇，人一直处于在虚伪的伪装中，在其他人的眼中认为你是一个好相处或者幽默的人怎样，但是我认为自己才是主体，如果一直为了讨好别人而失去了真正的自我，不是得不偿失吗？

5、可他还是痛苦的。

6、“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”

7、对于他来说，到底该如何解脱。他心中的犯罪意识也曾萌芽，尽管一辈子都在人世间收到这种意识折磨，但这种犯罪意识就像他的糟糠之妻，良伴，和犯罪一同寂寞玩乐，才是他的生活样貌。或许比起畏惧世人的真实生活，夜夜在生活这个炼狱中痛苦呻吟，反而牢狱生活还比较自在。

8、他仍旧被世俗的一切吸引，我想他绝对不可能在世俗中全身而退，与其说被世俗吸引，不如说学会烟酒当铺，就相当于学会消愁，享乐，荒淫，金钱，他还是融入世俗。

9、我的心被揪了起来。

10、人间失格表达了人类对真理、爱、生命等重要概念的追求与挣扎，同时也体现了人类内心深处的孤独与痛苦。

11、最终他被送去疯人院，最后的最后，他同老女佣生活着。一切流逝着，他27岁，满头白发。

12、这不是那种可以一气呵成看完的流量，这是需要细细品的那种书，要周围安静，月色如水。

13、“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。”

14、“对同类的极度恐惧，反而更加期待能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期待着强犷风暴的到来。”

15、在黑暗时期里，我不是一个合格的人，在写出“生而为人，我很抱歉”这句话时，我想我失去了为人的资格，没有快乐，没有爱，有冷漠，还有弃之可惜食而无味的生活。

16、夜夜辗转反侧被噩梦惊醒时，我开始渴望清晨的阳光，却又不敢打开窗帘接触外面的阳光。好像在阳光里有着很多复杂的东西，有着各种各样的人呼出的气息，那种人的味道让我恐惧。害怕看到别人，害怕别人伪善的脸，害怕别人用媚笑，起码在我看来是媚笑，问我怎么没有去上学，身体有没有好一点。或许在正常时期的自己对于大家的问候感到温暖愉悦，可当陷入忧郁时，一切的所谓关怀都成了一把把利刃，刺穿胸膛。

17、书中经典句子摘抄：

18、至于被很多人批评的这篇文章的开头，“太宰治的死，是我所见过的，对文明社会最大的嘲笑。太宰治之后，你我都是厚颜无耻的骗子。”这句话我不会删改，我确实没有亲历多少人的，这其中有价值的更是少数。我是个学经济的学生，人类社会越发展，人们越重视成本和收益，消极避世不利于工作，不利于生活。

19、“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。”

20、音乐带着悲凉忧伤的情绪和音调，让人身临其境，对作者产生同情怜悯之心，让人们思虑万千。

21、很好玩的一本书，大多书里都是女人出示色相，这里偏偏男人出示色相，有点镜花缘的味道，却又不尽相同。食色性也的世界里，在写者笔下，都是假来假去的一时相互利用，无论身体还是精神上。虽然笔下冷酷，现实也正是如此。只是，写者对男人偏爱，粉饰得太好，对女人不但少几分笔墨，还会刻意让其格外“生动”，似乎不如此不尽意，倒也的确有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎终于让女人美了起来，却又有些不食人间烟火。也许写者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾场，可能是写者的理想吧，或者如柏杨所说，女人，比了解上帝都难。

22、《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无趣、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。

23、最终顺着弥漫着孤独痛苦的自述，展开滑稽的一生。他无法使自己的幸福观同世人苟同，甚至大相径庭，心中惴惴不安，使他几近发狂。在他描述他所谓可耻的过往时，我的心有阵阵刺痛。

24、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

25、他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

26、这种日复一日的生活里，他喝酒越来越凶，放纵粗野，和以前完全两个样子。可对于这样纯粹的母子，他还是不忍心破坏她们平静的生活，他离开了那个家。

27、读这本书的时候我处在生活的低谷，身边的朋友也有得过抑郁症和在抑郁边缘徘徊的，我看到太宰治希望自己接纳这个世界，但是到最后付出生命也没做成这件事，感触很深，我知道负能量不好，但我们不能因为恐怖分子用飞机撞大楼就不坐飞机了对吧？所以我表达的是负能量不是错误，它值得被重视，消极之后我们更应该学着去释放自己的情绪和想法。

28、非常值得阅读的一本书，很棒！

29、我没有周全为人们服务，我用疲惫痛苦的自己折磨着同样疲惫的家人，让她们在心里对我怜悯又心生恨意，或许只有同情没有恨意，都是我自己想出来的。

30、此外，对于生命、对于现实，他抱有玄想，希望能够回归至最初处于无知的状态。

31、《人间失格》是太宰治的自传式，主要讲述了主人公太宰治在不断地自我否定、自我批判中，向着真实的自我不断追逐的过程。这部表达了许多关于自我认知、人生意义和社会现实等问题的思考和疑问。太宰治通过描写自己在酒精和性的诱惑下尝试逃避现实、摆脱痛苦的过程，深刻表达了自我认知的复杂性和困难性，以及在底层生活的人们沉重的现实压力和痛苦。

32、《人间失格》讲述的，是一个在绝望和怀疑中沉沦的故事。

33、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。

34、要得放下，必修心修行，人生没有回头路，只有大路小路，直路弯路，山路水路，上坡路下坡路，人生的路是自己选择的，不管多难走都要用心走。一切都来自自己的心，心态决定定未来。

35、这部将主人公的内心矛盾描绘得极其深刻，他在社交场合中虚伪的面具与内心真实的想法相互撞击，导致了对于自我的认知与价值观的动摇。

36、叶藏的搞笑，也许就是写者对自己的无奈，自己笑对生活做不到，不如看他人欢笑。很有趣的人，一边流泪，一边笑，也许是笑着走的。

37、人间失格到底表达了极度自卑的人对生活的渴望和对社会的失望。人间失格是日本家太宰治创作的中篇，讲述了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

38、“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”

39、人间失格表达了人们在面对社会压力和自我认知时的困境和痛苦。

40、但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类最本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。

41、他五次，追求空无，空无才是真实。

42、他的一生。

43、有朋友读完《人间失格》后抑郁了很久，我怀着对这本书强烈的好奇，我打开了它。但当我读完时，我有些恍惚了。

44、这是因为主人公太宰治在人际交往和爱情方面无法获得满足，他的内心受到了极大的伤害和折磨，最终他选择了自我毁灭。

45、原因是主人公太宰治在不断的自我追寻和现实的磨难中，陷入了迷茫和沉沦，而这种迷茫和沉沦很容易引起读者的共鸣和反思。

46、太宰治通过这样一部绝笔，回顾评价了自己的一生，也为自己人生题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经绝望，但是最后的一丝绝望也要留给自己。太宰治的离世是一时的消亡，也是永恒的存在。

47、读到这里就已经结束了，生死未知。后来又读到他的《维庸之妻》《满愿》《斜阳》，他笔下的人物总是孤独却又深刻的反应着人性，为了活着去追寻生活的意义，最终却只是能够活着就好，有着极度的讽刺意义。

48、《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白，作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。

49、此外，表现了日本战后社会人们普遍的虚无和无助，对传统价值观的动摇和重新构建等问题，这些都是人间失格表达的内容。

50、太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感叹之后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时或许可以进行更深层次的深思，即：「在了解阴影下的肮脏后，我们是否能更勇敢地去拥抱光明呢？」

51、罗曼罗兰有一句话说的很好，“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的本质之后依然热爱生活”，我觉得这句话能够很好的概括《人间失格》这本书。

52、那种欢乐并未像想象中那样大，反而之后降临的悲哀，却大得超乎想象。有猛烈的狂喜，有了悲痛来袭。

53、人们可以从中思考自己的生命意义、追求真正的自我等方面，因此这部对我们现代人仍然有着深刻的启示意义。

54、他逐渐学会适应眼前的一切，使出厚脸皮的本事。他的安全感嫉妒缺失，看起来的幽默，还有骨子里的冷淡，成了对女人致命的诱惑。

55、“我仍然以为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受”

56、从那种困境里逃脱，我还是热爱这种生活，积极一点的生活。作者不会这样想的对吗？

57、我有同感。

58、因此我常常想到这句话，置身事里，又置身事外。

59、在别人眼里完全看不到他的痛苦，或许是他取悦人类，做的太好了。

60、原以为是应该抱着严肃认真地面孔去面对字码的，读书的过程中却是其乐无穷。因此，不得不感叹写者的精神之高，如此丑陋的世间，能写出漫画的效果，如此的少。

61、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治。

62、“回首前尘，尽是可耻的过往。”

63、一切平静都在他一次放纵中打破。

64、他向往的极度欢乐，就在此时此刻，什么都不去想，也会是一种解脱吧。遥想美好的事物，忘却累赘的顾虑。

65、只是妈妈会在风里，在大风吹乱的碎发遮住脸的时候，大声责问，甚至是哭诉，“你还是我的女儿吗！”她的脸让我恐怖，那是一张绝望的脸，我将自己的痛苦和别人分享，我是不是一个不折不扣的混蛋呢。说到这又想起母亲坐在河边，试心平气和同我交谈，我却在百爪挠心的时候说出了退学的决定，她那时候看着那一潭水，是不是也有跳下去的冲动呢，那时候我也想跳下去了。

66、他也同一位单亲妈妈静子过了一段平静的生活，“浮萍人生似水流，何苦愁闷川边柳。”然后前额抵在女人胸前沉沉睡去。

67、“唯有尽力自持，方不致癫狂。”

68、《人间失格》的主要内容是日本作家太宰治的内心独白，他写这本书不仅仅是想呈现他的懦弱，更多的揭露了当时的社会一种现状，堕落以及颓靡。首先我们从太宰治短暂又精彩的一生中来分析，太宰治跟其他人相比是比较幸福的，有着还算美满的家庭，随时待命的情妇以及疯狂迷恋他的粉丝，即使这样的他为什么还是处在一种常人无法理解的世界中无法自拔，主要原因就是他的精神世界非常丰富且敏感。

69、“我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。”

70、人性的挣扎，追寻空无的毁灭美学。在太宰治笔下，总会有直击心灵的拷问和黑暗里对人性的审判。

71、整个运用了混乱的叙述手法和复杂的意境，呈现出一种深刻而悲伤的文学风格，也成为了日本文学的经典之作。

72、《人间失格》的意义在于提醒每一个人都要好好的生活，苦难只是一时的，这种经历会伴随我们的一生，但这种痛苦不会荼毒我们的一生。

73、因此，读者在阅读人间失格时，除了感受到主人公内心的苦闷和无力，也可以从中反思自己的人生意义和生存状态。

74、对于人类的本性极度恐惧，他内心早就退出了一万步，退到万丈深渊却又不得不对于人类笑脸相迎，出于恐惧，出于无助。

75、我已经不知道他的一生算不算悲哀，只要他不活在别人的眼里，他就是幸运的。

76、可是，越是害怕人类，越是想着如何让对方幸福。脸上堆满亲切媚笑，偏偏这样的笑容被人类作为真诚的笑容，更加喜欢他了。表面上笑得开心，而且是众人的开心果，却拥有着如此阴郁的内心，伪善的面具。他害怕，暴露真实的阴郁的自己。

77、此外，也表达了对人生意义的探寻和无奈感，反映了日本在20世纪初期社会和政治变革中出现的诸多问题。

78、“因为怯弱，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以据斥粗鄙的乐观主义。”

79、人生，有太多身不由自，然而，人有思有想，有欲有私，在世事中难以放下，。

80、他在平淡乏味的日子里，过着平凡的生活。可也曾同女人一同跳河，他深爱着那个看起来贫穷可怜的女人，他对她有一种亲切感。女人死了，他还在世上挣扎。

81、在学校里会刻意讨大家欢心，会故意摔倒，博得大家一笑。有人看出他是装出来的时候，他就像被人从背后刺了一刀那样难受。谁能想到，表面如此可爱的人，内心像万丈悬崖，一片黑暗。他这样形容，学校的幻境，“不论教室还是宿舍，感觉都像是被严重扭曲的集中营。”在这样的环境里，他都筋疲力尽，没有力气逗大家笑了。

82、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

83、“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话…不，就算喝了酒，他也是神一样的好孩子。”

84、“我表面上总是笑脸迎人，但内心确实卯足全力，在成功率千分之一的高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周详的服务。”

85、我不想以一种评论者的姿态去对文章评头论足，觉得虽然曾经经历过苦痛，但也同作者那样的生之绝望又所差别。很多抑郁的人看了会有共鸣，我只想谈一下个人的感受。

86、宁愿自己是无，是风，是空。

87、他爱上了纯洁的处子之身，白皙的脸蛋，不懂任何污秽的童贞。他想和她上床，那便结婚。他是喜悦的，想到春天可以一起骑单车去看青叶瀑布，他充满着美好的向往，毫不犹豫盗走这朵鲜花。

88、“所谓世人，不就是你吗？”“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还为其哭泣，念诵悼词。”

89、这些深刻细腻的描写展示了人类内心更为复杂而丰富的层面，同时也告诉人们要珍惜每一个瞬间，不要轻易放弃对于生命和真理的探索与寻求。

90、人间失格表达的是一个心灵孤独、自我否定的状态。

91、“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。”

92、人间失格，即丧失了做人的资格，也丧失了做自己的资本。大庭叶藏的人生让我们感受到了世界的阴森寒冷和虚伪讽刺，让我们感受到了作者太宰治绝望的内心和艰难的一生，但我们同样看到了叶藏身上深刻的两面性，看到了他对希望和爱的追求，一如太宰治对于纯粹文学的坚持，也历久弥新得震撼着读者。

93、让我印象深刻的一句话是“我仍然以为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受”。在生活中，向人诉苦固然可以让我们的心情得到释放，但是并不能解决很多的问题，而且你的负面心情带给他人，他人的心情也会受到影响，还不如自己去释放，带给他人的是欢乐不是可以吗？

94、从这些经历，太宰治描述了叶藏是如何为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。