乡土中国名言警句

1、我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。----费孝通

2、文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。----费孝通

3、无论是脱贫攻坚还是乡村振兴，关键在干，关键在人。

4、中国传统社如么却觉向了后如的一个人可以为了自己牺牲家，为了家可以牺牲，为了可以牺牲国，为了国可以牺牲多家作下。----费孝通

5、乡村振兴是一篇大文章，需要各类人才来书写。

6、中国的家庭，是个绵续性的里到只风业社群，它的人便就看轴是在外国子也可年间，在婆媳也可年间，是纵的，不是横的。么有别妇也可年间只是配轴。配轴，虽则和人便就看轴一中以是觉样不是临时性的，种物是这去起轴，个人便就年对你就路里到只风业的需当心道子排斥了普通的感情。----费孝通

7、人才是发展最宝贵的资源。硬实力、软实力，归根到底是靠人才实力。

8、人们喜欢的是从权力得到的利益。如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引诱也就不会太强烈。----费孝通

9、不断壮大人才规模，稳步提升人才素质、持续优化人才结构。

10、乡村振兴的重点在经济、难点在文化、关键在人才。

11、乡村振兴改革

12、一、读书原为修身，正己才能正人正世。不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。

13、千泉汇聚，大河滔滔；百花齐放，春色满园。要广聚天下英才而用之，做到人尽其才，才尽其用，形成推动乡村振兴的强大合力。

14、人才兴，则乡村各项事业兴；人才废，则乡村各项事业缓。

15、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。----费孝通

16、乡村改革的名言比如“要想富，先修路”，“将扶贫同扶志，扶智相结合”，“发展才是硬道理”，“绿水青山出颜值，金山银山出价值”。

17、乡村人才振兴，既要识才、引才，亦要懂才、爱才。

18、中国人的道德和法律不是一把放之四海而皆准的公平，客观的尺子。它可以根据所施对象与自己的关系而加以程度上的伸缩，可谓双重标准。----费孝通

19、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。----费孝通

20、社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。----费孝通

21、文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。----费孝通

22、人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。----费孝通

23、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。----费孝通

24、读书是为了什么？在旧社会的白鹿原里，很多人认为，读书是为了展示才能，为了以后的发展。而在如今的社会里，也有很多人觉得，读书是用知识来武装自己的头脑。但朱先生认为，读书最根本，是为修身。为官不成之后，他就住进白鹿书院，终日与书籍为伴。读到古往今来的名人传记时，他反思自身，立誓以天下为先；看到孔子的儒学思想时，他彻夜思索，决定遵从儒家文化，将“耕读传家”作为白鹿原的祖训，并刻成牌匾悬挂于堂上。当白嘉轩与鹿子霖，为了李家寡妇的六分水地争执时，他挺身而出，劝阻两家忘却金钱之争，重视乡土人情。

25、推动乡村振兴战略实施，我们既需要科技人才、管理人才的培养，也需要能工巧匠，乡土艺术家的挖掘；既需要有号召力的带头人、有行动力的追梦人，也需要善经营的“农创客”、懂技术的“田秀才”。

26、人才振兴要把握好“三重境界”，在“选好人”上做文章，“育好人”上下功夫，“用好人”上求实效。

27、说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。----费孝通

28、“倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。”这是他做人的标准，也是对白鹿原的厚望。在清末民初风雨飘摇的时局下，他始终坚持自己的信仰，教书育人，培养新时代的栋梁。在白鹿原上人心涣散，异心横动时，他亲自劝诫，带领他们走出迷茫。他将书中所学到的仁义精神，栽植在白鹿原的土地上，最终让它在每一个人心中开出了希望的花朵。他的知识从来不是武器，而是一道桥梁，将愚昧无知的人，引入更光明的另一方。读书，从来不是一句妄言。读书可以使人明辨是非曲直，也可以让人认清光明与黑暗。只有读书的人，才有机会去见识一个更广阔的精神世界。