1、法家主张的思想影响了中国的政治和社会制度，促进了中央集权，推动了法律制度的不断完善和发展，也在一定程度上促进了中国古代科技、文化的繁荣。

2、因为法家认为“礼治不如法治”，即法律比起道德规范更加具有实际效力和普遍适用性。

3、法家在一定程度上继承和发扬“性恶”论。认为任何人为自已都有“皆挟自为心。人都是追逐自身利益的。都好逸恶劳。

4、在法家看来，法律应该是公正的、有序的、明确的，而不应该是被篡改的、混乱的或随意的。

5、（4）强化君权

6、耕，即农耕。战，及作战。将这两项统一，既能提供国家的经济保障，有能加强国家的军事保障。农耕与战事被看做推动国家发展与前进的两个轮子。

7、原因是法家认为人性本恶，必须严格法律，不断加强制度的建设和监督，才能维护社会的稳定和秩序。

8、法家是中国春秋战国时期的一种哲学思潮，主张以法治国、重视刑罚、强调积极实用主义。其主要思想包括以下几个方面：

9、法家思想是中国古代诸子百家思想中的一支，其代表人物有韩非子、李斯等。

10、他们强调法治的重要性，认为法律应该是无所不包的，并且法律的制定和执行应该不受个人意志的影响。

11、实用主义：法家主张实事求是、注重实际效果，反对空洞的理论和空谈的口号。他们主张以实际效果来评价一项政策或制度的价值，强调实际利益和功利主义。

12、法家主张的思想是法治。

13、同时，法家主张加强国家的集权，强调法律的权威性和统一性。

14、此外，法家还倡导实用主义，强调以实际效果为导向，注重实际解决问题而非追求道德理想。

15、对于兵战，他主张采取赏厚罚重的办法，使民不得不勇战。重赏之下，必有勇夫；严刑之下,变怯为勇,殊途同归。他还提出了全国皆兵以及加强战争宣传的主张，以造成人人闻战则喜，争先恐后的局面。法家已认识到耕和战互相促进的关系,农为战作准备,战又推动农业发展。

16、并一再予以强调：“治强生于法，弱乱生于阿”韩非认为只有法治才能使官吏不敢贪赃枉法；民众依法努力可致富贵；各级官员办事就像称和量斗那样公正，这样的国家自然清明，国势强大。

17、法家主张的思想是“法治”，即依法治国，通过法律达到统治国家的目的。

18、比如，古罗马法和现代法律制度中，也能看到法家思想的影子。

19、他们主张以各种制度来治理国家和社会，强调法律的重要性以及对其执行的要求。

20、同时，法家也倡导了兵家的思想，提出强国必须先强军的观点，认为只有建立强大的军事力量，才能保障国家的安全。

21、此外，法家还提出了“法律面前人人平等”的观点，反对特权和优越性，主张实行公正的评判和处罚机制，让每个人都能够在法律面前受到公正的对待。

22、法家认为,“力生强,强生威,威生德,德生于力”力量决定一切,而力量来源于农耕和兵战。

23、反对礼制

24、因此耕战是“治国之要”，千方百计奖励耕战,诱之以利,把民众引到耕战的轨道上来。采取重农抑商的政策，减轻农业税收，对于力耕者赏以重爵；采取愚民政策,使农不得不耕,力耕得利，力耕有赏。

25、（1）人性本恶

26、他们认为，法律应该是人定胜天的，不能受到上帝或天命的干涉。

27、法家主张的思想影响深远，成为中国古代思想和政治体系重要的一部分，同时也影响了现代社会的法律制度建设，并为国家治理提供了借鉴和参考。

28、法家主张的是一种权威主义的政治观，他们认为国家对于人民最重要的任务就是维护社会秩序和公共利益。

29、法家主张的思想是以法治国、以法定吏、以法平权。

30、重视法律的作用

31、同时，现在的中国也秉承了法家的思想，将法治作为国家发展的基础和重要支柱。

32、强权政治：法家认为，国家需要一个强有力的中央集权来维护社会秩序和统一管理国家。他们主张集权、重视军事力量和战争，以此来增强国家的实力和统治能力。

33、法治：法家认为，通过法律和制度的规范来治理国家和社会，能够使社会秩序更加稳定和有序。他们主张制定公正严明的法律，以此来约束人们的行为。

34、是“法”的至上。法家认为，人类社会中最重要的是法律制度，只有制定明确、公正、适用的法律，才能维护社会秩序和稳定。在这个意义上，强调的是法律的普遍适用和法律权威性的建立。

35、法家主张的思想是以法治国。

36、法家主张的思想是以法治国，强调法律的重要性，认为法律是维持社会秩序和治理国家的基石。

37、他们认为只有通过法律的制定和遵守，才能保证社会的稳定和公正。

38、法家主张的思想是“以法治国”。

39、法家主张严格的法律制度和公正的司法机构，以保障社会的稳定和秩序。

40、法家思想是中国古代众多思想流派之一，它的主要代表人物有韩非、李斯等。

41、在法家思想中，法律是最高的规范，能够约束人的行为，使社会秩序更加稳定，实现国家治理的目标。

42、（2）主张以法治国，以法强国

43、法家学派在政治上、理论上，一般说来都是主张变法革新,要求加强君权,提倡以“法治”代替“礼治”，积极发展封建经济，鼓励“耕战”，力求做到“富国强兵”，以达到加强和巩固地主阶级专政的目的。

44、在中国的历史上，法家在秦朝得到了充分的发展和应用，对中国的统一大业起到了重要的推动作用。

45、（3）倡导耕战

46、它强调的是法律的普遍性和平等性，认为法律应该适用于所有人，无论官民贵贱都要平等受理。

47、法家认为，政治的安定和社会的繁荣需要严格的法律和秩序。

48、法家主张的思想是强调法律的权威和统治。

49、这是因为法家认为，人性本恶，需要严厉的法律来约束人们的行为，以维护社会的稳定和秩序。

50、他们主张法律面前人人平等，没有特权的存在，更多地强调个体的责任和义务。

51、在中国古代，法家思想曾经在秦朝的统治中发挥了重要的作用。

52、法家的思想强调法律的普遍性、公正性和可预测性，要依法治国，以法律来统治国家和人民，实现和谐稳定的社会。

53、法家思想不仅在中国，而且在古代世界范围内都有影响和发展。

54、他们认为人性本恶、利己，而法律可以制约人的行为，规范社会秩序。

55、但与荀子不同的是人的自私自利是无法改变的，也是不需要改变的。只是需要以法因势利导，赏罚分明。

56、法家重视法律的作用，提倡明确物的所有权，大家鼓励人们除暴安良，立战功，从而使一些不法分子微思极恐，促进社会的发展。

57、法家所主张的思想就是六个字:公平，公正，公开。法家思想指出人性本恶，必须要依靠法律的力量来制约人性中恶的成长，而法律的中心思想就是要人人平等，天子犯法与庶民同罪，这就是法家思想中的公平，公正，公开。

58、法家思想注重法律，提倡依法治国，反对儒家思想的礼。法家思想认为，贵族和权贵垄断了经济，政治的利益，侵害了农民的利益，这是不公平的现象。法家提倡土地私有，按劳分配。法家思想认为如果继续沿用腐败的礼制，这是不先进的，不公平的。

59、法家强调法律的严格执行，认为所有人都应该受到同样的法律制约。

60、法家的思想在中国的古代历史上有着深远的影响，很多现代社会制度也受到了法家的启示，如现代法律体系的建立、社会秩序的维护等。

61、法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。

62、同时，法家也强调制度的严密性和普遍性，认为只有公正的制度才能够解决社会问题，保护人民的利益。

63、他们认为，只有通过强有力的法律体系，才能使人民生活安定、国家繁荣。

64、法家认为“权制断于君则威”，主张立法权掌握在君主手里，臣下不得行使，建立起一种“天下之事无小大皆决于上”的君主极端专制的封建政治制度和法律制度。

65、这种思想认为，国家要依靠法律制度来管理社会，通过法律来规范人们的行为，保障社会秩序。

66、法家认为，法律应该是具有科学性和客观性的规范，不应该受到个人和权力的影响。

67、法家的思想主张：在政治制度上，法家主张郡县制。在统治思想上，法家主张以刑罚，和权术治国。

68、同时，它在现代社会中的法律制度、法治建设等方面也有着深远的影响。

69、法家思想对中国古代政治、法律、文化等方面都有深远的影响。

70、因为法家认为人性本恶，只有通过法律的强制来规范人的行为，才能使社会保持秩序。

71、刑罚：法家认为，刑罚是维护社会秩序和惩罚犯罪的重要手段。他们主张实行“法不阿贵”，即法律面前人人平等，无论贵贱都要受到同样的惩罚。

72、法家思想主张：

73、这些思想在中国的古代政治、文化和社会方面都有一定的影响。

74、法家主张的思想是：以法治国。

75、历史影响：法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权专制的封建国家起了重大的作用，并成为秦王朝的统治思想。到了西汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学的体系中，德刑并用，成为维护地主阶级专政的有力工具。但是，先秦法家对以后的一些唯物主义者和进步思想家仍产生了一定的影响。