反七步诗注音版郭沫若?

曹植的《七步诗》用比喻手法委婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神，诗以新旨，另铸新词。华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰!愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。 反七步诗 [现代]郭沫若 zhǔ dòu rán dòu qí,煮豆燃豆萁， dòu shú qí chéng huī 豆熟萁成灰。 shú zhě xí shàng zhen,熟者席上珍， hui zuò tián zhong féi 灰作田中肥。 bù wéi tóng gen sheng,不为同根生， yuán hé gān zì huǐ缘何甘自毁。 翻译 锅里煮着豆子，豆茎在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁早已化为了灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢？

zhǔ dòu rán dòu qí ,dòu shú qí chéng huī。 煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。 shú zhé xí shàng zhēn,huī zuò tían zhōng féi 。 熟者席上珍，灰作田中肥。 bù wéi tóng gēn shēng，yuán hé gān zì huǐ? 不为同根生，缘何甘自毁？

反七步诗诗意?

反七步诗 近现代 · 郭沫若 煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。 熟者席上珍，灰作田中肥。 不为同根生，缘何甘自毁？ 诗意 锅里煮着豆子，豆萁在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁已化为了灰烬。 煮熟的豆子变成筵席上的佳肴，化作灰烬的豆萁则成了田中的肥料。 如果不是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢？

郭沫若的反七步诗写了哪两种植物?

《反七步诗》写了豆和豆萁。 煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁? 郭沫若在他的历史任务研究系列文章之一《论曹植》中对此提出了质疑.他认为这首诗说是曹植所作,是缺乏真实性的.他在文章结尾作了这首《反七步诗》.在这首诗里,郭老从煮豆的结果这个角度重新审视“煮豆燃豆萁”这个现象,豆萁为了帮助豆粒成为酒席上的珍馐,燃烧了自己,毁灭了自己.和流传甚广的《七步诗相比,一个凶残的“加害者”变成了一个成就别人牺牲自己的“奉献者”,从而巧妙地为曹丕鸣了不平,给人耳目一新的感觉.

豆与萁 大文学家郭沫若先生的作品.诗中写道：“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁?”郭老不同意曹植的意见,他认为“萁用自我牺牲(燃烧化为灰烬)的方式成就了豆”的观点是不足取的.但郭老在诗中更多的是流露出“豆”和“萁”各自的作用,教育人们互相配合,勇于奉献.