根据《经济生活》《政治生活》《文化生活》三个角度分别列出几点怎样宅在家里的可行性建议?

经济：人与人交流产生经济； 政治：人与人交流产生政治； 文化：人与人交流产生文化； 宅：不外出交流。 既不外出，又得交流，唯有网络。 写书、直播、写知道。

什么是宅文化?

什么是宅文化？ 宅文化是指一种对于私人空间，专注精神的追求，和不拘泥于形式的文化，是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象。 从广义来说，宅是指整天待在家里或某个地方，埋头与自己的一个小世界里干着自己喜欢的事情，对人际交往不感兴趣。

儒家思想中家和宅的区别?

说起家宅，古代人们都把家尊称为家宅，而家宅一般都是住着有身份有权利有地位的人士。古往今来，人们对家和宅的定义还是有本质意义上的区别！家是人们共同生活的眷属和所居住的地方，也是避风的港湾，家是永远的岸，家是每个人心灵休憩的地方！不追求荣华富贵只想过平淡、简单、快乐的日子，每天下班回家就是一家人可以围聚在一起，聊一会儿天，那就是最幸福的事情了。 三口之家其乐融融　 　宅是基于家之上的另一种享受人生品质宜居的住所，不单单只是生活居住的一个归属地，而是彰显一个成功人士品质品位的地方，一定精神层面上来说是一种生活 态度，或者是一种新的生活方式，

儒家中宅指什么?

儒家思想中宅是：“宅”的本义指住处。 如陶渊明《归园田居五首》之一：“方宅十余亩，草屋八九间。”由住的地方又引申指家，常指大家族的家。如《红楼梦》第二回：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”用作动词，指居住。如“宅心仁厚”就是说存心仁厚。同时，“宅”也指墓穴。如“阴宅”。如《礼记·杂记上》：“大夫卜宅与葬日。”大意是大夫选择墓地和下葬的时间。

以儒家来说，“宅”只是指建筑、房产，仅仅是指没有任何生命的物体。但儒家思想同样影响着宅的建设，使中国传统民居在规划布局、功能与空间排列、形态特征和结构形式，甚至连器皿的陈设都或多或少的蕴含着儒家思想及儒家文化

儒家中宅指：修身-齐家-治国-平天下 1.“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 2大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。

宋史.舆服志》记载：“执政、亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家。”也就是说执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，平民百姓的房子称为家。在等级森严的封建社会，这个规矩是乱不得的。 《水浒传》第五十三回，柴皇城被殷天赐带人打伤，柴进探望一段中这样描写：“入城直至柴皇城宅前下马”。又第三十回，武松随同众人，“到得张都监宅前”。张都监，是孟州守御兵马都监，州里差遣官