礼记学记中的名言警句及理解课后题

1、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

2、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开《问说》

3、这些名句都强调了提问的重要性，认为善于提问是学习和成长的关键。希望对你有所帮助！

4、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

5、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

6、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小呜，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

7、“怀疑是知识的钥匙。”——萨迪

8、《礼记·学记》篇是我国最早的专门论述教育的文章，涉及古代教育目标、学制、方法和行为规范等一系列内容，其教育思想对今天从事国学教育和学习传统文化都有重要的现实意义。

9、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

10、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

11、关于怀疑与创造的名言有：

12、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

13、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

14、好的，以下是一些与提问有关的古代名句：

15、《学记》全文大致可以分为四个部分，分别讲述教学的重要性、学制与规范、教师之道、亲师为学之道。

16、“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”——马克·吐温

17、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

18、提问是思维的高级形式。——罗杰·史佩里

19、提问是学习的开始。

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

21、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

22、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

23、“善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”——《礼记学记》

24、“打开一切科学的钥匙，都毫无异议的是问号。”——巴尔扎克

25、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。

26、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

27、“大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。”——朱熹

28、这些名言都强调了怀疑在创造中的重要性，同时也表达了创造过程中可能面临的困难和挑战。