战国荀子名言警句与凤凰有关

1、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

2、庄周，战国哲学家庄子《庄子·列御寇》

3、侈而惰者贫，而力而俭者富。

4、五、生死俱善，人道毕矣。

5、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

6、荀况，战国末期思想家荀子《荀子·大略》

7、兼相爱，交相利。

8、取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？

9、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

10、志不强者，智不达；言不行者，行不果。东周·战国名言语录

11、意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。解释：言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用＂与人善言，暖于布帛＂表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖，用＂伤人之言，深于矛戟＂表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。扩展资料《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。启示：骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖。用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳。踮着脚没有地方可以踩下去的原因，都在于说话伤了人啊。大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。痛快一时却导致的，是由于忿怒；明察一切而遭到残害的，是由于嫉妒；知识渊博而处境困厄的，是由于毁谤；想要澄清而愈来愈混沌，是由于口舌。供养款待别人而交情越来越淡薄，是由于待人接物不当；能言善辩而不被人喜欢，是由于好争执；立身正直而不被人理解，是由于盛气凌人。方正守节而不受人尊重，是由于尖刻伤人；勇猛无比而不受人敬畏，是由于贪婪；恪守信用而不受人尊敬，是由于喜欢独断专行。这些都是小人所干的，是君子所不干的。

12、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

13、三、口言善，身行恶，国妖也。

14、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

15、荀况，战国末期思想家荀子

16、四、【原文】：战国荀子《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”【译文】：君子不因为小人的气势汹汹的停止自己的作为。

17、二、【原文】：战国荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。

18、墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子《墨子·兼爱中》

19、战国时期爱国主义诗人屈原《偶然作》

20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

21、战国历史：公元前475年－公元前221年（另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年－公元前221年）。战国时代是中国古代重要的历史时期之一，其主体时间线处于东周末期。战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。

22、一、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

23、四、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

24、墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子

25、二、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

26、荀况，战国末期思想家荀况

27、强本而节用，则天不能贫。

28、人主不公，人臣不忠也。东周·战国名人名言

29、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

30、战国末期哲学家韩非《韩非子集注·喻志》

战国荀子名言警句与凤凰有关

31、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·尽心上》

32、荀子，名况，战国末期赵国人，先秦著名思想家、教育家、哲学家。荀子学识渊博，是儒家学派的代表人物，也是先秦时期百家争鸣的集大成者。

33、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。东周·战国名人名言

34、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·公孙丑上》

35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

36、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。东周·战国名人名言

37、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·离娄下》

38、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。东周·战国名言语录

39、“与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟”的意思是：与别人说善意的话，让人感觉比穿上布帛还要温暖。用言语伤害他人，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话的意思出自《荀子·荣辱》，《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

40、九、身劳而心安，为之。

41、战国末期哲学家韩非

42、六、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

43、荀况，战国末期思想家荀子《荀子·劝学》

44、三、【原文】：战国荀子《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉。”【译文】：圣人一样的人，以仁义为本，是非分明，说到做到，不差一毫一厘米，没有其他的窍门。

45、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子

46、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

47、千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

48、我善养吾浩然之气。

49、五、【原文】：战国荀子《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”【译文】：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。

50、荀况，战国末期思想家荀子《荀子·修身》

51、七、赠人以言，重于金石珠玉八、利少而义多，为之。

52、庄周，战国哲学家庄子《庄子·山木》

53、一、【原文】：战国荀子《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”【译文】：对的错的都要知道，对的是对的错的是错分清不是愚蠢。

54、十、大巧在所不为，大智在所不虑