孟子名言警句摘抄及理由

1、《孟》五则道助失道寡助利利三城七郭[guō]环攻胜夫[fú]环攻必者矣胜者利城非高池非深兵革非坚利米粟[sù]非委利故曰：域[yù]民封疆[jiāng]界固山溪险威兵革利道者助失道者寡[guǎ]助寡助至亲戚畔[pàn]助至顺所顺攻亲戚所畔故君战战必胜矣【译文】利于作战气、令比利于作战理形势利于作战理形势比作战所向、内部团结三城七外城包围着攻打却能取胜包围着攻打必定气令利条件却能取胜利于作战气令比利于作战理形势城墙高护城河深武器装备精良粮食守城者弃城逃走作战利理形势比作战所向、内部团结所说：使百姓定居能依靠疆域界限巩固防能靠山河险要威慑能靠武器装备强施行仁政帮助支持施行仁政帮助支持少帮助少极点兄弟骨肉都背叛帮助极点都归顺凭借都归顺条件攻打兄弟骨肉都背叛所施行仁政要作战作战定胜利于忧患死于安乐

2、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

3、【感悟】只有走出舒适圈，才能有所成就。

4、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.

5、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

6、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。

7、生于忧患而死于安乐.

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、（5）其进锐者，其退速。

10、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

11、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

12、孟子曰：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.”

13、亲仁：孟子认为亲近仁德是人际关系和社会秩序的基石，通过亲近仁者才能学习和践行仁义道德。

14、生于忧患，死于安乐：孟子认为只有通过面对挑战、克服困难和追求进步，人们才能实现真正的成长和幸福。

15、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》

16、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》

17、孟子的十大经典名句：

18、【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

19、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》

20、四、尽信书，不如无书。——《孟子.尽心下》

21、仁者无敌：孟子认为真正具备仁德的人是无敌的，因为他们能够得到他人的支持和信任。

22、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

23、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

24、学而时习之不亦悦乎：孟子提倡持续不断地学习与实践，通过不断地学习与实践才能取得成就并获得乐趣。

25、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

26、【译文】自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

27、尽信书，则不如无书。

28、感悟：爱护别人的人，别人也会爱护他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这个道理虽然简单，但并不容易做到，因为很多人只想得到，不想付出，或者付出一点，就要舍一得万报，一本万利，稍微有点不如意，就开始怨天尤人了。

29、：人有不为也，而后可以有为。

30、一个有道德修养的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。

孟子名言警句摘抄及理由

31、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

32、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》

33、【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

34、（7）生于忧患而死于安乐也。

35、我知言，我善养吾浩然之气。

36、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。

37、这些名言展示了孟子丰富的思想和对人性、道德、教育等问题的深刻思考。

38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

39、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

40、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

41、穷则独善其身，达则兼济天下.

42、（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

43、感悟：什么是伟大的人？伟大的人就是能够保持本性、本心，保持纯洁善良的心。《三字经》上讲：“人之初，性本善，性相近，习相远”。其实我们每个人都一样，本性本善，只是被后天的环境和习气所影响，才变成现在这个样子，如果我们也能够保持先天的本性，那就也和伟人一样了。

44、【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

45、五、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子.离娄下》

46、【译文】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

47、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

48、三、君子不怨天，不尤人。——《孟子.公孙丑下》

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》

50、【译文】生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

51、人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。

52、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

53、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》

54、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

55、孟子的十大名言是他在《孟子》一书中提出的重要思想观点和价值观，下面我将、，并进行。

56、（10）国君好仁，天下无敌焉。

57、【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

58、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

59、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

60、人心可以类焉：孟子主张通过教育和榜样的力量，人们的思想观念可以被塑造和改变。

孟子名言警句摘抄及理由

61、【译文】尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

62、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

63、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

64、感悟：读书是好事，但不能读死书，死读书。书是死的，人是活的，读书要活学活用，不能死搬硬套，如果盲目迷信书本，不加分析辨别，那就变成书呆子了，还不如不读书好一些。

65、【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

66、《孟子》名言警句座右铭

67、（3）人有不为也，而后可以有为。

68、惟孝顺父母，可以解忧。

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

70、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

71、通过学习和践行这些名言，我们可以不断提高自我，为社会和他人做出积极的贡献。

72、【感悟】能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

73、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

74、七、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》

75、穷则独善其身，达则兼善天下。

76、【译文】不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

77、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

78、【感悟】生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

79、——孟子

80、大人者，不失其赤子之心者也。

81、二、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》

82、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

83、十、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》

84、【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。

85、孟子的十大名言包括亲仁、民为贵、性善、无欲则刚、有恒产生而无恃乎于物、人心可以类焉、知者不惑、生于忧患，死于安乐、学而时习之不亦悦乎、仁者无敌。

86、【感悟】国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

87、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。

88、【译文】人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

89、知者不惑：孟子认为真正有智慧的人不会被外部环境困扰和迷惑，他们会坚定地坚持自己的信念和原则。

90、【感悟】不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

孟子名言警句摘抄及理由

91、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》

92、【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

93、（1）不以规矩，不成方圆。

94、无欲则刚：孟子认为如果一个人没有私欲，他就会坚定不移地追求公正和正义。

95、有恒产生而无恃乎于物：孟子强调只有持久而坚定的努力才能带来真正的成就，不应依赖外部因素。

96、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

97、【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

98、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫.

99、感悟：这句话是说在打仗时，逃跑后退的那些士兵，退了五十步的还笑话退了一百步的。这句话看似笑话，其实认真反思一下，我们每个人也都是这样，我们也经常笑话别人，何尝不是“五十步笑百步”呢？

100、君子之守，修其身而天下平。

101、人有不为也，而后可以有为.

102、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

103、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

104、人有不为也，而后可以有为也。

105、【译文】前进太猛的人，后退也会快。

106、孟子的名言警句

107、【感悟】最和谐的社会，应该是这样的。

108、【译文】如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

109、性善：孟子相信人性本善，每个人天生都有一种与善行相契合的本能。

110、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？

111、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

112、【感悟】不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

113、民为贵：孟子强调民众的利益和福祉应该放在最重要的位置，君主应该以百姓的利益为重。

114、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。

115、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。

116、【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

117、君子不怨天，不尤人.

118、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》

119、【译文】人要有所不为，才能有所为。

120、同时，孟子的思想也为我们提供了思考和解决当代社会问题的新视角和方法。

孟子名言警句摘抄及理由

121、定天下者，在乎仁政为一者也。

122、得道者多助，失道者寡助。

123、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

124、更重要的是，孟子的思想仍然具有现实意义，我们可以从中汲取启示，引导我们的行为和价值观。

125、民为贵，社稷次之，君为轻。

126、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

127、【译文】常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

128、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》

129、【感悟】自信是成功的第一秘诀，毛说：自信人生二百年，会当水击三千里。