1、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

3、无名天地之始;有名万物之母。

4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

5、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

6、知足不辱，知止不殆。

7、天下万物生于有，有生于无。

8、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

9、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

10、天网恢恢，疏而不失。

11、豫呵其若冬涉水。

12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

13、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

14、道可道，非常道；名可名，非常名。

15、是以万物莫不尊道而贵德。

16、以其无私，故能成其私。

17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

18、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

19、弱之胜强，柔之胜刚。

20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

22、慎终如始，则无败事。

23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

24、人之所畏，不可不畏。

25、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

27、上善若水，水善利万物而不争。

28、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

29、多言数穷，不如守中。

30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子道德经