1、黑格尔是大哲学家，存在就是合理的，意思是指事物变化是在量变中，也就是处于相对稳定性，事物发展还沒有达到限度，所以有它的合理性，如果它处在不合理那么说明不存在了，原有事物已达到一定度，这时已起着质的变化了。就像我们平时煮开水，煮到还未达到一百度吋，它还是液体状态，达到一百度吋就是转为气体了。对于存在就是合理的，不能浮于表面，这样会产生肤浅的看法，会遭成误解。

2、反题：凡是存在的都是不合理的；

3、如战争，有利益争夺常出现战争，这是规律，但绝不是说战争是美妙的、正确的。

4、如何理解“存在都是合理的”这句话的哲理？相信每个人的理解都各不相同，我想这个结论就已经较为贴切地诠释了这个问题的基本含义。每个人的人生经历、文化素养、社会地位……等等等等，只能相似但不可能完全相同，这必然导致每个人对这句话的理解存在不同，这有一定的合理性。类似于雪花的形成：尽管水分子的结构决定了每片雪花都是六角对称的，但雪花形成周围环境的随机变化又决定了每片雪花不可能绝对相同。“存在就是合理的！”用掰洋葱的思维方法，一层一层的追溯下去，就应该可以找到一切事物存在的合理性。

5、黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有有它存在的原因。

6、当科技的发展，资夲所有者专事消灭，减少人的劳动岗位与工作。而开发人工智能无人车间，无人工厂，无人商店，无人平台为利润而生产，供应商品与商品类服务。又获利于受到威胁的人群，它的存在合理吗？显然是不合理的

7、合理跟合法是两个概念，

8、这个合理，也许是他本意，也许是翻译所致。

9、今天，许多人之所以还认同黑格尔的这句所谓名言，不过是出自悲观失望的宿命论，不相信社会是发展的，历史是前进的。然而，现实是，就中国而言，自改革开放以来，整个社会都发生了深刻的变化，这种变化是由点到面的全方位的变化；过去许多看似合理的、不可动摇的东西，今天早已经荡然无存。而且，随着改革的不断深化，今天某些看似合理的东西，明天也将成为不合理的东西而被抛弃！

10、我理解：合理，只是合乎规律，绝不是合乎公理。

11、它们拿黑格尔也没有办法。他说了，一切现存的、存在的，都是合乎理性的吖！

12、现时代，人知道了矛盾论辩证法，如同古人的“阴阳”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。事物是变化的，不变是相对的，要有时间观念，发展观看问题。

13、如同日本侵华，虽然有了入侵的事实，但如果不能审时度势，只安于接受已有的“现实”，最终的汉奸下场，会无可选择的接受下一个现实。人之所以为人，以其有辨也。

14、古代有对人的论理，惧怕对人身体的“破坏”，“巫医”，就是对医生的一个偏见现象。有善恶论，但很多时候，是以“善”的名义，行“恶”行。因此，要“辩证”的看问题。

15、那么，按照黑格尔自己的辩证法论证必然有：

16、比如，老人年轻不孝，他（包括她，下同）孩子也对其不孝。

17、这里的“理性”不是我们现代汉语一般理解的“理智”，而必须放在黑格尔哲学语境中来理解。

18、知道马克思说的:合理的都将灭亡，就很容易理解存在的都是合理的。

19、黑老师所谓的存在即合理。可以唯物的看，也可以违心的看。可以发展的看：

20、既然存在与消失都是合理的，那么，实际这句没什么指导作用。

21、有时会被捉起来也是合理的。

22、凡是合理的都是现实的！社会现实是否符合发展规律？只有感性的认识是不够的，必须经理性判断，凡是合理的才是现实的。

23、犯人的存在是合理的，

24、若不交税，少交税更是反社会主义与反国家的犯罪。它的存在带有犯罪的事实。而代表绝大多数人民的国家就必需扼制资本所有者对造成失业行为的社会承受度，并相应多征缴税。

25、凡是现实的都是合理的！历史发展的任何阶段，都有天时，地利，人和的客观环境，和历史，政治，经济的社会背景。而现实的真善美，假恶丑并存，公序良俗的道德理念于歪风邪气混淆于世，法律法规于违发犯罪不停的搏杀，和平与战争的呼声，自古至今此起彼伏！这些现实恰恰说明了人性的两面性，和矛盾的主次关系，揭示了社会发展从自然到必然的规律。所以说凡是现实的都是合理的。《这是指泛意的社会现象，并非狭意的社会现象》。

26、存在即合理。

27、好！为什么别人的孩子孝顺，他的孩子却不孝呢？是什么原因呢？

28、一、唯物的看：他说的不是形而上。是存在。存在的，即为唯物。合理与否是建立在存在唯物的基础上；

29、按照黑格尔的辩证法，任何事物都是由正题与反题构成的范畴，范畴以正、反、合的方式运动、变化、发展。

30、存在即合理，关键对“合理”的字面理解。

31、黑格尔完整的话是《凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的》。分析其论点是否正确，不可以断章取义，以偏概全。应全面考虑，实事求是。才不至于误导读者。

32、一个苹果出现在面前是合理的，

33、存在的即是合理的，虽然是哲学家黑格尔说的，但是不全面的，正确（全面）的说法应该是“存在的即是当前有其合理性的”，这句话就其本意所指是除人之外的自然界，然而当人参与其中时，合理不合理是人的判断，这之中的“人”既可能是多数，也可能是少数，——无论多数或是少数认可其合理性皆是对当前存在的当前判断，至于向前的发展难道依然是“存在的即是合理”吗？变化是绝对的，不变是相对的，这大家或许认可吧？！

34、“存在即合理”，说的是对客观的认识。对认识来说，应该勇于探索不自我设限。

35、这个命题的根本目的，就是为普鲁士国家存在的合理性提供哲学依据。然而，这个命题与黑格尔所创立的辩证法是不相容的。

36、这个不是黑格尔什么独立学说，或者是他的一种总结！在佛教一说两个字就通盖宇宙万象。因果

37、黑格尔自己也知道法哲学中的所谓名言不能自圆其说，所以竭力回避与自己的辩证法相遇，不惜笔墨地将命题引导到哲学与国家的关系方面，将自己的哲学演变成了为普鲁士国家服务的工具。

38、黑格尔这句话翻译成中文最靠谱的应该是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。

39、正题：凡是存在的都是合理的；

40、正题：好

41、黑格尔是个老滑头。

42、黑格尔表示——我没说过这句话。

43、黑格尔“存在都合理的”