1、打捞的时候楚国人民又担心江里的鱼虾以及蛟龙伤害屈原的遗体，于是准备好饭团，鸡蛋等食物到汨罗江边，他们将饭团和鸡蛋投到江里，祈求鱼虾吃饱后不会去伤害屈大夫的遗体。

2、纪念屈原说

3、二、端午节典故

4、纪念吴国大将伍子胥：相传春秋时期，楚国人伍子胥带领吴军杀入楚国首都，将已死去的楚平王鞭尸三百，报杀父杀兄之仇。后又带领吴军灭越国，越国国王勾践将自身作为人质押在吴国，伍子胥劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。后夫差听信太宰伯嚭谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其。伍子胥死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”吴王夫差听后大怒，令人在五月五日将伍子胥的尸体沉于钱塘江中。当地百姓为了纪念他，便在这一天包粽子、赛龙舟。

5、端午的传承至今，已经渐渐失去了祭祖仪式传承，并在时代的发展中赋予了它新的意义，现在关于端午意义在不同的来源神话中被赋予了不同的意义。

6、端午节的来历

7、他在流放过程中写下了许多著名诗篇，比如我们小学课本里面学的《离骚》、《天问》、《九哥》等。他的诗篇里面保留了许多楚地的文化和习俗，也保留了大量的神话传说，对神话学的研究作出了突出的贡献。

8、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

9、端午节是为了纪念屈原而定的节日。

10、屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他主张联齐抗秦，但是他的政治主张遭到了当时的贵族子弟子兰等人强烈反对，于是子兰联合诸大臣上书荐表弹劾屈原，屈原因此被免去官职，流放到了今天的湖南一带。

11、根据《史记》中的《屈原贾生传》，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡精英管理和赋权。他使强兵变得富有，并敦促美国与秦朝作战

12、端午节的起源传说有两种，一种是纪念屈原，一种是纪念伍子胥。

13、公元前278年，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。

14、端午节是人们用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，相传在战国的时候，爱国诗人屈原在端午节这天抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。端午节的风俗习惯形式多样、内容丰富多彩，主要的习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、饮蒲酒、雄黄酒等。

15、端午节是古老传统节日，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。

16、每年的农历五月初五被称为端午节，是我国最大的传统节日之一，五月初五日因为都为数字，所以端午又被称为重午。

17、农历五月初五，中国民间的传统节日—端午节，它是中华民族的古老节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午阳节，重五节，五月节，浴兰节，女儿节，天中节，地腊，诗人节，龙日等。

18、古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

19、为了纪念伟大的楚国爱国诗人屈原（著有《离骚》），后来，人们把农历五月初五（屈原跳入汨罗江的日子）定为“端午节”，并且包粽子喂鱼（以免鱼儿吃了屈原的尸体），还在屈原跳江的地方开展赛龙舟活动，用于驱赶前来吃东西的鱼儿。这就是我所知道的端午节来历。

20、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为"端阳节".此外端午节还称"午日节、五月节、龙舟节、浴兰节"等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

21、端午节是农历五月初五的第五天。排毒除恶的节日习俗导致了各种各样的民间活动，如祭祀、和保健。主要活动包括祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟和消除五毒。

22、传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

23、伍子胥是春秋时期吴国名将，他助吴伐楚，攻下了楚国都城，但因他父兄被杀而逃到吴国，受到吴王阖闾重用，被封为相国。他在与越国的交战中多次取得胜利，越国于是送来美女西施迷惑他，但伍子胥仍然忠于吴王。后来，吴王夫差继位，伍子胥认为他的统治不如阖闾，便向夫差进忠言，但夫差听信谗言，将伍子胥赐死。他在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。

24、“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五(午)月的第一个午日，谓之端午。但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。

25、鱼虾虽然喂饱了，可水里的蛟龙还是让人担忧，可是再大的困难都挡不住智慧的人民，这时候一位老中医拿来一罐雄黄酒倒入江中，据说这样就可以把江龙和水兽药晕。

26、时屈原的诗作音律考究，读起来朗朗上口，文学价值也是非常的高。可这个出色的文学家，却不是一个合格的政客，且不受他国家的政治体系的接受，但是最终却为他的国家而亡。

27、也有人说端午节是为纪念孝女曹娥而设，相传曹娥父亲打渔时溺水，多日不见尸体，年仅十四岁的曹娥便于五月五日投江救父，五日后抱出父亲的尸体，就此被传为神话。

28、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。[53]屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

29、从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事了。虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

30、是为了纪念楚大夫屈原而设立的，因为屈原的爱国精神和壮举令人敬佩。

31、端午一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“腾祭”出现。上古先民以“龙”为腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在当时其实是拜祭龙祖的节日。

32、端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

33、屈原死后百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原。

34、为了纪念这位伟大的爱国志士，百姓们在每年农历五月初五端午节这一天，会划龙舟、吃粽子、挂菖蒲、赛龙舟、饮雄黄酒等一系列丰富多彩的活动，以表达他们对屈原的缅怀之情。同时，这些习俗也逐渐演化成了端午节的传统文化元素，代代相传至今，深深地融入了中国人民的生活中。

35、做好这一切后楚国的人民仍旧不放心，他们怕蛟龙抢食鱼虾的食物，于是将饭团外面包上了槤树叶，并在外面缠上彩色的丝带，就形成了我们今天吃的粽子。

36、纪念屈原：屈原是战国诗人及政治家，因主张政治改革，触犯到贵族大臣们的利益，遭到排挤和流放，最后楚国被秦国打败，屈原悲愤难耐，跳入汨罗江，以身殉国，老百姓为了纪念屈原，就把他跳江的日子定为端午节。

37、端午节演变到至今已经有几千年的历史了，端午节起源于我国古代人民对龙腾的崇拜，仲夏端午这天，苍龙七宿，正好到正南中天，处于大吉之位，是传说中龙飞升的日子，也就是《易经》中所说的飞龙在天。

38、端午来源传说——纪念屈原

39、“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》载：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《燕京岁时记》载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

40、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。

41、据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。唐代以前常用的名称是“五月初五”，唐以后，“端午”便取代“五月初五”等别称，一跃成为主流的称呼。

42、纪念伍子胥说

43、其中最出名的要数楚国的士大夫屈原。

44、按照天干地支顺序推算，五月正是“午”月，中午又是“阳辰”，所以端午在农村又被称为端阳。

45、端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

46、后来由于秦始皇一统天下，大部分古百越人和汉人融合。

47、端午节在传承发展中，形成了多种多样的习俗，如赛龙舟、包粽子、佩香囊、悬艾叶菖蒲等。赛龙舟是端午节的主要习俗之一，起源说法有四种：一是纪念屈原，二是纪念伍子胥，三是纪念东汉孝女曹娥，四是龙腾崇拜。包粽子也是端午节的重要习俗之一，起源说法有两种：一是纪念屈原，二是纪念东汉孝女曹娥。佩香囊、悬艾叶菖蒲则是为了驱邪保平安。

48、端午节的由来

49、传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼鳖虾蟹吃饱了，就不会去伤害屈大夫的身体了。人们看见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水怪，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团散失，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成了棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，这种习俗传播至华夏各地，使这一民俗文化由各族人民共享，屈原之名尽人皆知。

50、古百越人有断发纹身的习俗，他们认为自己是龙的子孙，他们生活在靠水的地方。古百越人在端午这天祭祀自己的龙祖宗。

51、端午节是为了纪念屈原。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。自2008年，“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

52、端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

53、还有一种说法是，在春秋战国时期，吴国重臣伍子胥被同僚谗言陷害，致使夫差赐死伍子胥，并把他的尸体于五月五日投入大江，因此端午节亦为纪念伍子胥的日子。

54、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”。

55、端午节，又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。

56、端午节是中国传统的重要节日之一，它的由来与古代中国的一个著名爱国主义志士屈原有关。据《楚辞》记载，屈原是战国时期楚国的一位大臣和文学家，在政治上力主变法，主张实行宽政惠民、削弱贵族等措施，但遭到了其他权贵的反对，最终被流放到汨罗江，感慨万千，于五月五日投江自尽。

57、这年的五月初五日，家国沦丧，深感绝望和屈辱的屈原在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江而死。楚国人民听说屈原投江而死之后，都感十分哀伤，渔民纷纷都架着小舟到处去打捞屈大夫的遗体。

58、关于端午节的由来说法甚多，纪念屈原说，“恶日”说，纪念孝女曹娥说，龙的节日说等，说法不一。

59、公元前278年，秦国战神白起带军攻破楚国国都。

60、所以端午也就成了汉人的传统节日。

61、认为源于纪念屈原。

62、屈原是春秋时期楚国大臣，他主张举贤授能、富国强兵、联齐抗秦，但遭到贵族子兰等人强烈反对，楚怀王听信谗言，将屈原赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，最终在五月初五写下绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

63、《盘古王表》与《三命通会》均有载，远古时古越人天皇氏已发明天干地支，干支的发明标志着原始的历法出现。古人纪年通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月正是“午月”，午月午日谓之重午，而午日又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。

64、纪念楚国大夫屈原先生而传统文化的

65、也就形成了今天端午赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的风俗。

66、端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

67、赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

68、总之，端午节是中国传统文化的重要组成部分，是纪念屈原、伍子胥等历史名人的重要节日，也是家人团聚、朋友相聚的佳节。

69、一般情况下，端午节人们都吃粽子，有江米，红枣粽子，南方人喜欢吃江米肉粽子，味道很好。

70、民间普遍认为，端午节起源于纪念屈原。因而，端午节也称诗人节。南朝吴均所著的《续齐谐记》有这样的记载：〝楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。〞由此可见民间传说也是有一些历史根据的。

71、为了纪念楚国诗人屈原，端午节主要有吃粽子，赛龙舟等