咏怀古迹译文?

杜甫咏怀古迹其三译文如下： 成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。 从紫台一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。 糊涂的君王只依凭画图认识昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。 千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

明妃曲二首其二与杜甫的咏怀古迹?

唐代诗人杜甫咏怀古迹五首明妃指?

王昭君。杜甫在《咏怀古迹五首》（其三）中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。 王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌）人，是一名宫女，被汉元帝嫁给匈奴单于。王昭君与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。晋朝时为避司马昭的讳，又称明妃、王明君。

咏怀古迹三个故事?

《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766）在夔州（治所在今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹和故事，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。

咏怀古迹的意象和情感以及手法?

《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事,寄寓了对王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘.中间两联,主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧.这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国,留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”,死了不能归却魂魄归来.通过这些对比,反衬出昭君出塞的悲惨命运.

咏怀古迹注释?

咏怀古迹 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜 魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 【注讲】 这首诗吟咏王昭君的身世，不是把昭君作为一个饱受委屈的小女子来写，而是要将她写得惊天动地，写出深刻的家国之思。至于这首诗在艺术手法上的高明之处，清人李子德有过一段中肯的评语：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”

杜甫的咏怀古迹(5首 )分别写了谁?

《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。

咏怀古迹的迹?

咏怀古迹五首 其一 支离东北风尘际①，漂泊西南天地间②。 三峡楼台淹日月③，五溪衣服共云山④。 羯胡事主终无赖⑤，词客哀时且未还⑥。 庾信平生最萧瑟⑦，暮年诗赋动江关⑧。 其二 摇落深知宋玉悲⑨，风流儒雅亦吾师⑩。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时⑪。 江山故宅空文藻⑫，云雨荒台岂梦思⑬。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑⑭。 其三 群山万壑赴荆门⑮，生长明妃尚有村⑯。 一去紫台连朔漠⑰，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面⑱，环佩空归夜月魂⑲。 千载琵琶作胡语⑳，分明怨恨曲中论㉑。 其四 蜀主窥吴幸三峡㉒，崩年亦在永安宫㉓。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中㉔。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁㉕。 武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 其五 诸葛大名垂宇宙㉖，宗臣遗像肃清高㉗。 三分割据纡筹策㉘，万古云霄一羽毛㉙。 伯仲之间见伊吕㉚，指挥若定失萧曹㉛。 运移汉祚终难复㉜，志决身歼军务劳㉝