敬业与乐业的名言警句梁启超

1、使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素

2、孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

3、⑤坐这山，望那山，一事无成——曾国藩——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成。

4、【强聒不舍】唠唠叨叨说个没完。

5、【理至易明】道理极容易明白。

6、《敬业与乐业》中名句及翻译

7、-"体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。"——马克思

8、而敬业即责任心，乐业即趣味。

9、【言行相顾】言行一致。

10、我们尊敬的梁启超先生，是广东新会人，维新变法的领导人之一，清华大学四大导师之一，擅长诗文，著作等身，是我国现代风云人物之一。他的诗＂献身甘作万矢的，著论求为百世师＂，是很多人的座右铭。他的《少年中国说》，笔力雄健，热情洋溢，对国人寄予了厚望，希望大家共同努力。接下来，我们把时间交给梁先生，开始他的演讲。

11、梁启超：百行业为先，万恶懒为首

12、当然有，以下是一些关于敬业乐业的名言警句：

13、朱子：主一无事便是敬。

14、关于敬业乐业的名言警句有很多，以下是一些例子：

15、唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

16、回答这个问题之前，首先要说明一下，这里的业并不是狭隘的指职业，这里的业是指生活中的每一件有价值的事。

17、《敬业与乐业》中的15句名言要九年级课本里的

18、-"我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。"——高尔基

19、敬业乐群。——《礼记·学记》

20、《老子》：安其君，安其业

21、孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者.孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.安其居，乐其业.《礼记》：敬业乐群.孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭.朱子：主一无事便是敬.《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知.曾文正：坐这山，望那山，一事无成.庄子：用志不分，乃凝于神.素其位而行，不愿乎其外.《老子》：安其君，安其业梁启超：百行业为先，万恶懒为首梁启超：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。

22、-"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！"——李绅

23、【妄想】不能实现的打算。

24、【层累】重重叠叠的层次。

25、①饱食终日，无所用心，难矣哉——《论语》——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

26、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

27、⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔——《论语》——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

28、曾文正：坐这山，望那山，一事无成。

29、第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。先论述有业，再论证敬业。

30、了解文中出现的“经典”的出处及意思。

敬业与乐业的名言警句梁启超

31、-"采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。"——罗隐《蜂》

32、【容赦】原谅赦免。

33、⑥用志不分，乃凝于神——《庄子》——做事不分心，精神就能集中。

34、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

35、【主眼】主要的着眼处。

36、百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。

37、【征引】引用。

38、我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！

39、④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知——《庄子》——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

40、第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

41、乐业：少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁

42、素其位而行，不愿乎其外。

43、②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉——《论语》——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

44、【敬业乐群】对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

45、梁启超：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生

46、【不二法门】佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

47、-"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"——李商隐《无题》

48、怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

49、本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

50、《礼记》：敬业乐群。

51、-"人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。"——马克思

52、-"我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。"——高尔基

53、【杜绝】制止，消灭。

54、敬业：爱因斯坦说，对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德

55、-"完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。"——欧文

56、敬业乐业是指对工作有高度的责任感和热情，努力做好自己的工作，并从中获得乐趣。以下是一些关于敬业乐业的名言警句：

57、-"不满足是向上的车轮。"——鲁迅

58、【旁骛】在正业以外有所追求。

59、我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

60、梁启超的《敬业与乐业》段落解析：第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。”，作者从《礼记》中提出自己的观点。

敬业与乐业的名言警句梁启超

61、干一行，爱一行。——（未知）

62、-"生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。"——未知

63、【骈进】一同前进。

64、庄子：用志不分，乃凝于神。

65、【断章取义】不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

66、-"随风潜入夜，润物细无声。"——杜甫《春夜喜雨》

67、孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

68、-"灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。"——列宾

69、孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！

70、③主一无适便是敬——《论语》——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

71、-"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"——杜甫《蜀相》

72、⑦素其位而行，不愿乎其外——《礼记》——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

73、-"劳动是社会中每个人不可避免的义务。"——卢梭

74、敬事而信。——《论语·学而》

75、⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语》——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

76、敬业与乐业

77、第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

78、百行业为先，万恶懒为首。——梁启超

79、孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。

80、《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。

81、第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

82、梁启超想要告诉我们的是，首先做事情要有责任心，这样才能够把事情做好，然后还必须怀有一颗趣味的心，不仅乐意去做这件事情，更能从中领悟出趣味来，这样才能一直保持对待这件事情的热情。