法家思想名言警句

1、译文：行为不过度，才不会危及己身。

2、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

3、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

4、"法律是人民的盾牌，保护着弱势群体的权益和尊严。"-尼尔斯·博尔

5、法治爱民，不在其心，而在其行。

6、"法律是公民的声音，它保障着人们的自由和权益不受侵犯。"-约翰·亚当斯

7、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

8、夫子论学先定罪，不足道也，卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行，法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃！

9、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

10、赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不修战；西有大秦，如日方升，百年国恨，沧海难平；天下纷扰，何得康宁，秦有锐士，谁与争雄。

11、恶，人之本性，因人性有恶，才有法度，天下人生而好利，才有财富土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。

12、法制的目标是保护人民的权益，维护社会的稳定和公平。

13、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

14、君无见其所欲。

15、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职)

16、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

17、-“在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。”

18、"法律是正义的守护者，它为受害者伸张正义，惩罚罪犯。"-阿尔伯特·爱因斯坦

19、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

20、"法律是人类文明的基石，保障着公平、公正和法治的原则。"-雅克·拉康

21、善为师者，既美其道，有慎其行。

22、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。

23、"法律是社会的秩序，它为人们提供了一个和谐、安全的生活环境。"-约翰·斯尔特·密尔

24、赳赳老秦，共赴国难

25、故势不便，非因此逞能也。（因此，当形势不便时，是不就应逞强的）

26、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》

27、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

28、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）

29、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）

30、同时，法制也是社会进步和发展的重要保障，它能够为人们提供一个公平竞争的环境。

法家思想名言警句

31、"法律面前，人人平等"，"法律不容侵犯"，"法制无情，人有情"，"法律是文明社会的基石"等都是关于法制的名言。法制是现代社会不可或缺的基础，它保障了人们的权利和利益，维护了社会的稳定和秩序。只有遵守法律，才能实现公正、平等、自由的社会目标。同时，法律的执行也需要人性的关怀和理解。

32、天命星象，从来不会垂怜弱者，向来都是强者的光环。

33、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则-康德。

34、法制的名言是推动社会进步的重要力量，可以使国家更加稳定，保障人民权利和自由，惩罚犯罪行为，维护社会正义和公平。

35、老兵不死不卸甲，便是等老秦人收复失地那一天。

36、"法律是社会的基石，它为人们提供了一个公平、有序的生活环境。"-托马斯·杰斐逊

37、法制的存在是为了维护社会秩序和公正，保护人民的合法权益。只有在法制的保障下，社会才能更加稳定，人民才能更加安心。

38、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）

39、-“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”

40、立法名言是：“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。”

41、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

42、法制的名言还有很多，比如“法律面前人人平等”、“法律是公平的裁判者”等，这些名言都强调了法律的公正和平等原则，提醒人们要遵守法律，维护社会秩序。

43、这是因为法律的目的是保护每个人的权益，无论贫富、地位或背景，法律对待每个人都是公正的。

44、法制的核心是公正和公平，它为人们提供了公正的裁决和保护。

45、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

46、"百姓越法，则法度必去；法度越百姓，则自然必乱。"——《韩非子·难一》

47、"法律是公正的智慧，是社会的支柱和保障。它不分贵贱，不偏袒任何人。

48、后世对董仲舒的评价是相当高的，董仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。

49、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》译文：行为不过度，才不会危及己身。

50、自胜之谓强。——《韩非子·喻老》

51、"法律是社会的纽带，维系着公民的权益和社会的秩序。"-托马斯·杰斐逊

52、非圣贤莫能听至言。

53、法律面前，人人平等。

54、-“人真正能影响的人，其实很少很少，很多人所谓的被你影响了，只是片刻感动了，最后还是投入到自己以前的生活。”

55、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

56、罗翔和奥威尔都是著名的人物，他们的名言都有很多，以下是一些他们的名言：

57、商鞅在游走列国的时候，见到了秦孝公的《求贤令》，受到秦公吞吐八荒的志向感染，决心到秦国一展所学。但同时，他拒绝了与秦孝公渊源颇深的百里老人的举荐信，坚持靠自己的实力接受考核。这种不求安身立命，一心胸怀天下的大公无私之心，既带给观众前所未有的震撼，也符合中国治学治国的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

58、“法律是铁，执行是钢，监督是刀。”

59、李斯，字通古。楚国上蔡人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物。李斯师从荀子，学成入秦。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，为秦始皇制定礼仪制度，被任为丞相。他废除分封制，实行郡县制，以秦篆统一文字，制定法律，统一车轨、度量衡制度、货币。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于前208年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

60、法制的力量在于平等和公正，它为人们提供了安全和秩序。没有法制，社会将陷入混乱和无序。

法家思想名言警句

61、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。

62、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。

63、译文：君主不应该表露自己的喜好。

64、"非法不足以治国，非仁不足以安民。"——《韩非子·难一》

65、恩怨不入公门。（不因私人之间仇隙而影响公务）

66、群臣见素，则大君不蔽矣。

67、秦人硬骨，不能折腰

68、“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在！”

69、法家名言名句

70、不劲直，不能矫奸。（不刚劲耿直，就不能矫正奸邪之风）

71、以上是一些罗翔和奥威尔的名言，希望对您有所帮助。

72、飓风过岗，伏草惟存。天之将明，其黑尤。

73、善无小而不举，恶无小而不去

74、虚则知实之情，静则知动者正。qq说说心情短语

75、只有这样，我们才能共同建设一个更加和谐，更加美好的社会。

76、物尽其用，人尽其才

77、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

78、名生于真，非其真弗以为名。

79、善无小而不举，恶无小而不去。

80、"法令滋多，则盗贼滋生。法令过寡，无所措手足。"——《韩非子·喻老》

81、秦国虽胜，却是惨胜阿，老秦人用最后一股热血换来了这次胜仗，如此苦战惨胜，秦国还能坚持几次，再不强大，秦国就是等死。

82、总之，法制的重要性不可忽视，只有依法行事，才能实现社会的和谐与进步。

83、"上下交困，而志意相催。忠信以立其本，刚愎以達其末。"——《管子·权修》

84、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)

85、法家名言

86、-罗翔：

87、法律的力量超越个人，它是社会共同的信仰和规范。

88、国家有宪法才能屹立不倒，社会有刑法才能长治久安。过日子有民法才能和谐有序，婚姻法让生活甜蜜美满。法制宣传日到了，文明让社会更进步，法制让生活更美好。

89、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）

90、-“谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。”

法家思想名言警句

91、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

92、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文：君主不应该表露自己的喜好。

93、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)

94、这是关于法制的一句经典名言。它意味着在法律的面前，无论是贫穷还是富有，人人都应该受到同等的对待。这也是法制的基本原则之一。

95、因此，我们每个人都应该尊重法制，遵守法律，成为一个合法的公民。

96、董仲舒幼年好学，董仲舒在30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授儒学。董仲舒将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系。

97、"法律是公正的裁判者，它为争议提供了公正、公平的解决方式。"-约翰·洛克

98、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

99、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。

100、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）

101、父不父则子不子，君不君则臣不臣。

102、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!

103、故去喜去恶，虚心以为道舍。(因此就应将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)摘自:短美文

104、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

105、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

106、-奥威尔：

107、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

108、李斯临终名言“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！”

109、法制是社会的基石，没有法制就没有社会的秩序和稳定。

110、"法律是社会的规则，它的存在使得人们能够和平共处、公平竞争。"-约翰·洛克

111、法制的存在可以保护人民的权益和利益，维护社会的公平正义。

112、大争之世，争于实力！

113、法律的生命力在于执行，法律的权威也在于执行。只有严格执法、公正司法，才能维护社会公平正义，让人民群众切实感受到公平正义就在身边。

114、"法律是公正的灯塔，引导我们走向正义之路。"-约翰·肯尼迪

115、法律的力量源于人民的信仰和遵守，它是社会进步和和谐的基石。

116、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)

117、国力之根基在庶民，魂魄在庙堂

118、治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。

119、后来的文人墨客，就把李斯这句死前名句，缩成“东门犬”三字，既表示恨不如初，也表示对自己追逐一生的权力基因的彻底决绝，在人鬼交替，阴阳分界的这一刻，作出来俺错了的悔愆。

120、以下是几个代表性的法家思想经典名句：

法家思想名言警句

121、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》

122、烈士不朽，忠魂不灭.

123、"法律是公民的保护伞，确保每个人都能享有平等的权利和机会。"-约翰·亚当斯

124、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）

125、乐不可极，极乐成哀欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

126、君子去泰去甚。（君子行为处事要适可而止，不应过度）

127、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

128、"法律面前，人人平等"。

129、法律只是一种规范，而人是需要情感和理性的复合体，法制的完善也需要不断地适应和调整。

130、对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。