严于律己的名言警句孔子

1、面必争，发必理，衣必整，头容正，肩容平，胸容宽，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。

2、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

3、孔子的处世之道

4、别了，司徒雷登！

5、惜孔子生之不遇，但是他的思想却影响之深！如果孔子还在世，好想叫一声“老师”！

6、精诚所至，金石为开。——庄子

7、一身正气，顶天立地;腐败心虚，病入膏肓。

8、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

9、（5）知之为知之：“知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政篇》）释：知道就知道,不知道就不知道,这就是聪明智慧.

10、三:仁爱

11、要求别人做到的，自己首先应该做到。

12、孔子曾曰“人而无信，不知其可也”，这话就是告诉人们如果没有信誉，那么还能干什么呢。孔子在教育的时候注重4面，文行忠信，就是文献，品行，忠诚与诚信。孔子在教学的时候以身作则，认真教学，从而发扬中华民族的传统美德。

13、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。

14、孔子处世之道的核心是“已所不欲，勿施于人”，这也是儒家文化的精华所在，是孔子的经典妙句之一，同时也是孔子“仁”的思想的重要组成部分，是孔子“恕”之思想的核心部分。

15、提升机关效能，推动科学发展，共建和谐社会。

16、尊其所闻，行其所知;廉不言贪，勤不言苦。

17、有道德，守底线，尊法纪。这是当下社会薄弱的环节。

18、处事立身须有一腔正气，秉公尽职应无半点私心。

19、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

20、画虎类犬、不相为谋、箪食瓢饮、绵延不断、鸣鼓而攻、斗筲之人

21、二:有教无类

22、彻上彻下、苗而不秀、不饮盗泉、敬而远之、爱礼存羊、博施济众

23、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

24、遵纪守法，己所不欲，勿施于人。

25、我想问问孔子：“夹谷之会，那些喜剧演员是按领导安排来表演的，你却用不符合礼为名腰斩了他们，你不知道他们是无辜的吗？你不敢动领导，只敢杀害地位低的人，你还有一丝人性吗？”

26、一:诚信做人

27、（3）言而有信：“与朋友交,言而有信.”（《学尔篇》）释：同朋友交往,说话诚实守信.

28、（4）三十而立：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命.”（《为政篇》）释：三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握；四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑；五十岁,得知天命.

29、（12）举一反三：“举一隅不以三隅反,则不复也.”（《述而篇》）释：教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了.

30、（7）既往不咎：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”（《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了,已经完成的事不便再挽救了,已经过去的事不便再追究了.

严于律己的名言警句孔子

31、民无信不立。——孔子

32、请不要那做井底之蛙，看到那巴掌大的天空。

33、一直以孔子的思想作为人生的标准，严于律己，恪守不渝，很感激孔子为教育做出的贡献！很想对孔子祖师说：谢谢你的教育流传于世，让我们能遇见了更好的自己！

34、（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁篇》）释：看见贤人,便应该想向他看齐；看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病.

35、诚信为人之本。——鲁迅

36、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

37、不敢问津、博文约礼、恪守礼法、饱食终日、不咎既往、成人之美

38、“恕”道是“仁”这一思想的消极表现，积极的表现应该是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是改变自己也要改变身边的人，自己进步也要让身边的人进步。后来，孔子在实行的过程中，遇到了很大的困难，这才有了后来的“己所不欲，勿施于人”的略带消极的思想。这句话也被现代很多人立为自己的处世准则，孔子说出这句话的本意是人要有广大的胸襟，不能心胸狭窄，小气待人，要有一颗宽恕的心。

39、我想问问孔子：“你一边称赞伯夷叔齐不仕二主的高风亮节，一边跑官要官十四年，连你曾鄙视的乱臣给你官你都想给他们当奴才。你的节操狗都不吃吧？”

40、严于律己，宽以待人；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；左手画方，右手画圆则两不成，没有规矩，不成方圆；没有纪律的约束，哪来人们的自由

41、（2）巧言令色：“巧言令色,鲜矣仁!”（《学尔篇》）释：花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的.

42、一失足成千古恨，再回首已是百年身。遵守法纪的人最快乐。严于律己，宽以待人。

43、因为孔子的儒家思想真的对我的人生影响很大。

44、（11）敬而远之：“敬鬼神而远之,可谓知矣.”（《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了.

45、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

46、孔子过盗泉而不饮的故事，在中华文明几千年的文化传承中，无已限放大，产生出许多知廉明耻的佳句，也激励造就了许多道德楷模。

47、（1）犯上作乱：“不好犯上,而好作乱,未之有也.”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过.

48、不亦乐乎、差之毫厘、被发左衽、朝闻夕死、不赞一词、北辰星拱

49、盗泉，是春秋时期山东省泗水县东北一眼古泉的名称，据说是因为当时曾有一伙强盗占用过这一眼泉水，故而当时人们便称之为盗泉。

50、结合这则盗泉的故事，以及孔子道德体系，我认为，用现在的观点说，体现了三种精神：

51、严于律己，宽以待人。

52、哀而不伤、从心所欲、不知肉味、持危扶颠、察言观色、名正言顺

53、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。--约翰·

54、首先，这是惜名之精神。孔子之为孔子，重视名声胜过一切。孔子认为，名声对于一个人来说，非常重要。子曰：〝人无信不立〞，这句中的〝信〞，不仅说的是诚信，信实，亦是指信名，即因〝信〞而受人尊重的名声。没有好的名声，人无以自立于世。子又言：〝三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者也改之。〞孔子择善而改，见贤思齐，慎言戒行，所以有〝廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水〞之言，非不饿也，嗟来之食，辱人，虽死不食，骨气也；非不渴也，盗泉之水，污名，即仆不饮，高尚也！人之为人，重名惜名，己节不折，天下敬之。孔子之为孔子，智也！

55、有教无类，因材施教，这一传世教育理念能在衣食无着、追权逐利的时代提出，能将所思所想无私教授学生，让教育传承成为比宗教传承、家族传承、政治传承更为惠及天下百姓的模式，孔子作为老师理应为世人尊重，因为孔子，才有老师。

56、三是知行合一。一口泉水而已，如果孔夫子事先不知道那眼泉水叫做盗泉，饮了也就饮了。但他知道哪叫盗泉，就保持自己的节操，保持自己心灵的纯净，知道饮了泉水，有损名节，有损声益，那就绝不去做。

57、修身律己自古就是有识之士的人生信条。“修身”最早见于《墨子.非儒》“远施周偏，近以修身”。先秦儒家极为看重“修身”，孔子多次提到“修得，修己”。荀子提倡“以修身自强，则名配尧禹”。他们普遍倡导通过修身养性来砥砺品格修养和道德情操。“律己”出自《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道”。其大意是要严格约束自己才能取得事业成功。心中有黎民，是成功治理一个国家的基本道理。

58、同为师者，唐僧以其谆谆教导或紧箍咒或软弱无能，愣是把一个不服佛祖天庭的孙悟空，教导成了战斗佛。唐僧的师道至高，无与伦比。

59、律己则寡过，绳人则寡合。——林逋

60、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

严于律己的名言警句孔子

61、从两个层面去理解吧。

62、内不欺已，外不欺人。

63、看完这则故事，我想：这难道不是孔子一生的真实写照吗？

64、吾日三省吾身。其身正，不令则从，其身不正，虽令不行。

65、（6）是可忍,孰不可忍：“是可忍,孰不可忍也?”（《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢?

66、孔子一生崇尚教育，建构了完整的德道思想体系。在整个体系中，他主张仁和礼。

67、如时空轮转，对话圣贤，则有如下感想；

68、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

69、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

70、一是知廉耻。因为泉水命名盗泉，有一个盗字，孔子就坚持渴死也不饮此泉水，体现出孔子知礼义廉耻的精神。这种精神传承，后世也有宁为玉碎，不为瓦全的豪言壮语，也有饿死不吃讨来米的故事，被广大人民群众传讼赞扬。

71、率先垂范，以身作则。

72、静坐但思己过，闲谈莫论人非。

73、师者，言谈举止、音容笑貌皆近乎道，师道尊严。师者常怀慈悲心，开化教育众生，使苍生走出愚昧，摆脱野蛮，走上文明。圣师圣贤以道德礼仪为上，不会沽名钓誉或沾染污秽。

74、还有一个就是孔子作为一个公众人物、教育家和社会活动家，他的一言一行是暴露在公众尤其是学生的眼皮子底下的，他是在用自己的行为，作出一种模范带头作用。

75、其二，从中可看出孔子的严于律己的精神。孔子自始而终，严于律己，自我约束。他的学生子贡问他：〝有一言而可以终身行之者乎？〞意思是问有一句话可以一生坚守践行的吗？孔子回答：〝其恕乎！已所不欲，勿施于人。〞意思是说：应该是恕吧！自己不想要的，不要强加给别人。从孔子的这句话语中，可以看到他对自己的约束，严格要求。回头看〝志士不饮盗泉之水〞，不也可以看出孔子对自己的约束吗？按常理，一个人渴了，需要喝水，只要是干净的水，就可以喝。至于这水叫什么名字，有必要讲究吗？比如渭河水，黄河水，长江水，……如果说喝水非要喝什么水，那就是笑话。盜泉之水，也是一个名字而也，但孔子就认为应该〝不饮〞，非水不清也，乃名有污也。饮之，污名，恶心，故不饮。律己严甚，孔子之为孔子，慧也！

76、亚当斯。

77、由于修身和律己具有内在统一性，人们大多将其合在一起通用。

78、遵法循纪时时无忧虑;诚信守德人人得平安。

79、“已所不欲，勿施于人”的意思很简单，就是“自己不想要的，也不能强加给别人”，孔子在这里强调的是宽恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”，但是很少有人知道孔子还有一个“恕”的思想，有人将他的这一思想称为“恕”道。

80、身正影直，无欲则刚;疾风劲草，志存高远。

81、人勿恶，必先自美;欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙

82、欺人如欺天，毋自欺也;负民即负国，何忍负之。

83、以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙

84、当然，我们不可能都是圣贤者。但我们也不能逾越道德底线：不伤害他人，不损害大众。这是我们可以做到的！所以做任何事之前，要思考一下判断是非曲直。不助恶，不做恶，不与恶人为伍！

85、如果，我们每个中国人都坚持用正确的道德标准规范自己的一言一行。那么，文明中国建设还会远吗？那个人人向望的大同世界还会远吗？

86、无论后世神话孔子、圣化孔子、笑话孔子甚至魔化孔子，还是把所有历代社会的阴暗面和糟粕都推罪于孔子，孔子作为智者，对中华文化和民族精神深入骨血的影响和烙印是无法抹杀的，2000多年的不断传承和历久弥新已是明证。

87、（8）尽善尽美：“尽善矣,又尽美也.”（《八佾篇》）释：美极了,而且好极了.

88、特别是在经济高度发展，一切向金钱、向利益看齐的时代，类似这些弘扬高尚道德情操的故事，应该多多传讼。

89、据史料记载：有一次，孔子路过盗泉，当时口渴难耐，但听说泉水名为盗泉，故强忍饥渴，绝不饮此水。

90、见贤思齐，；好为人师，听其言，观其行；三个行必有吾师焉；不耻下问；己所不欲，勿施于人；穷则独善其身，达则兼济天下；严以律己，宽以待人；贫贱不能移，富贵不能淫；人而无信，不知其可……

严于律己的名言警句孔子

91、一、感谢您，孔老师

92、答应别人的事一定做到，在遵纪守法的基础上。

93、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

94、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

95、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

96、以修身律己者为圣贤。

97、遵纪守法，严于律己。率先垂范，遵章守法。要让大家遵守的规则，首先自己必须做到。带头执行纪律，模范遵守国家法律。铁的纪律，不容践踏。

98、人背信则名不达。——刘向

99、（10）文质彬彬：“文质彬彬,然后君子.”（《雍也篇》）释：文采和朴实,配合适当,这才是君子.

100、一个是孔子本身对儒家道德的自我尊崇和践行。

101、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

102、在当下，在火车上强上他人座位拒不退让；在公共交通车辆上不给让座就打人的；干扰公交车司机致死致伤的；身有背景就不守规章制度的……这类报道在媒体上数不胜数。这无疑不是一些人没有道德，毫无底线，妄视法纪，做出伤害他人，危害社会的事来？在经济至上的社会，以应试教育为主导的大环境下，道德教育就显得有些薄弱。

103、在那个时代，孔子开创私人讲学，认为人人都有受教育的机会，在教育上打破传统教育，认为人人都有学习的机会，教育无阶层，无论贫富贵贱都能接受教育。这种早在千年的教育理念与现世的教育理念不谋而合，对后世产生了深远的影响，孔子也被称为是“万世师表”。

104、廉政是明镜，腐败是泥潭;经常照明镜，不会陷泥潭。

105、我想问问孔子：“你让别人守孝三年，只能吃素白饭。你自己母亲去世当年就想去吃霸王餐，你怎么吃得下？你母亲明明不愿意和老流氓合葬，你为何停尸街头，非要找到老流氓的坟，把他们合葬，如此不孝，你还有一丝良心渣吗？”

106、孔子思想的核心就是“仁”，仁政仁德，要学会爱人，人人之间多点爱，那么整个社会就会更加的和谐，这种爱可以涵盖到社会中，爱老人爱小孩，为世人树立一个道德的标杆。在政治上施行仁政，爱百姓，这样国家才能繁荣昌盛。

107、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

108、孔子说：“山为盗占，盗山也！盗山之泉，盗泉也！君子不饮盗泉之水！”

109、二是拘小节。客观看待，饮水是件小事，即使孔夫子饮了盗泉之水，世人也绝不会对他的行为表示诟病，顶多就是发一点议论。但孔子觉得，事情虽小，名节事大，必须防微杜渐，为人师表，就得从小事做起，必一言一行做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

110、博文约礼：博：金我，广；约：约束。

111、严以律己，宽以待人。

112、二、感激您，孔圣人