1、出自《鬼谷子》。【译文】了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。

2、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

3、世无常贵，事无常师。

4、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

5、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

6、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

7、知之始己，自知而后知人也。

8、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

9、因此，在人际交往中，我们应该注重倾听和表达，尊重他人的意见和感受，以达到良好的沟通效果。

10、“人之情出言则欲听”是一句出自《鬼谷子》的名言，意思是人们说话的时候，往往是出于希望被听到和理解的心理需求。这句话的背后蕴含着人类沟通交流的基本原理，即人们需要通过言语来传递信息，表达自己的想法和感受，同时也需要倾听和理解他人的话语，以建立良好的人际关系和有效的沟通。

11、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也

12、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

13、不妄取，不妄求，不妄易经想，不妄求

14、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。

15、1.审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

16、出自《鬼谷子·揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

17、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

18、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

19、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。

20、去之者纵之，纵之者乘之。

21、释义：不要还没有深入就答应，也不要还没有深入就拒绝，只有深入其中，才能了解真相。善于听取别人的意见，可为自己增加保护，如果拒绝别人的进言，就会让自己孤立起来。

22、释义：如果听到毁谤就生气，就给了谗言者可乘之机；如果听到逢迎就自喜，就给了献媚者可乘之机。

23、口者，心之门户也；心者，神之主也。

24、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。

25、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

26、释义：借用天下人的眼睛去观察，就能看清一切；借用天下人的耳朵去倾听，就能听清一切；借用天下人的心去思考，就能弄清一切。

27、圣人之道阴，愚人之道阳。

28、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

29、出自《鬼谷子·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。

30、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。

31、以下是鬼谷子的一些名言：

32、勿望而许之，勿望而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。

33、形而上者谓之道，形而下者谓之器。

34、出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。

35、这些名言都体现了鬼谷子的思想和智慧，对人们的生活和工作都有一定的启示。当然，鬼谷子的名言还有很多，你可以根据自己的兴趣和需要进行深入了解