1、忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——清罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》译文：忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
4、蓬莱山离这儿不算很远，但是无路可通，希望能有一个像青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
5、赞颂教师的诗句还有：
6、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》
7、出自清代龚自珍的《己亥杂诗（其五）》。
8、《鲁卫公赋》（战国·屈原）：“鲁君绸缪师，周公度诸侯。”
9、译文：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
10、奉和令公绿野堂种花唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。译文绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？注释：奉和：做诗词和别人相应和，达到一唱一和的效果。令公：即指裴度，令公是唐朝对中书令的尊称，裴度（765年至839年）唐代文学家、政治家，字中立，河东闻喜(今山西闻喜)人。因为拥立文宗有功，进位至中书令。又绿野堂为裴度之宅，所以这里的令公是指裴度。绿野堂：唐代裴度的住宅名，故址在今天的河南省洛阳市南。《旧唐书裴度列传》又于午桥创别墅。
11、新竹清代：郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。注释龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。译文新长的竹子要比旧竹子高，它门的生长全凭老的枝干扶持。明年又有新长出来的，会长得更高。赏析比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为"扬州八怪"重要代表人物。
12、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
13、《无题·相见时难别亦难》
14、表达尊敬老师的古诗
15、出自唐代杜甫的《别房太尉墓》。
16、译文：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
17、一日之师，终身为父。——元。关汉卿
18、尊敬老师的古诗
19、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
20、这些古诗向敬师和崇尚知识的传统展示了中国文化的深厚积淀。敬师之道已经在中国文化中根深蒂固，这样的文化价值被代代相传。在传统文化中，师生关系一直是至高无上的，其中敬师情感是最重要的组成部分。敬师是一种尊重知识、尊重师长的表现，让我们一起继承传统文化、重兴敬师之风，让敬师成为我们内心的深深信仰。
21、老师颂作者：胶南市六汪镇中心中学的教师四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春插桃李三千圃，秋来硕果满神州。作为一名园丁，王老师通过这首诗表达了自己身为老师的辛勤与劳累，但是在教书育人的重大担子下，自己不敢松懈，用粉笔无言书写春秋，用青丝染鬓来呕心沥血，成就桃李三千圃。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。这也是这首诗所表达的情感所在。
22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》
23、出自唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》。
24、唐杜甫《春夜喜雨》
25、不师者，废学之渐也。——唐吕温撰《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。
26、国将兴，必贵师而重傅。——东晋王修《苟子》
27、译文：泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
28、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。诗句出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》，意思是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。现代多用来表达对师长的尊敬，赞扬老师燃烧自己，照亮别人的崇高品德。
29、《赠杨德神明峰师聚教》（明代张岱）：“星星掌过到梁山，好风扶持得脱颜。数载孤琴霜夜泣，一庐清瘦自成缘。”
30、随风潜入夜，润物细无声。
31、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——清王卓《今世说》
32、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
33、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
34、敬终身之师，尊师重道，是中华五千年文化的重要组成部分。以下是关于敬师的两首古诗：
35、清郑板桥《新竹》
36、译文：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。。
37、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》唐代李商隐译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
38、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
39、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》
40、务学不如务求师，师者，人之模范也。——西汉扬雄《法言》译文：教师是能够让未萌之人祛邪向善、安身立命的根本。尽力为学，不如尽力求师，因为教师是人们的模范。
41、出自唐代李商隐的《无题》。
42、新长起来的竹子要比旧的竹子高，它们的生长只凭老的枝干扶持。
43、近泪无干土，低空有断云。
44、有因为古人尊师重道，教育是非常重要的一部分，所以许多古人都写了许多关于敬师的诗句例如唐代王之涣的《登鹳雀楼》中提到了“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的名句，意思是说他愿意把五岳的山都倒过来，来表达自己对老师的敬仰之情此外，还有许许多多的古诗可以展现出古人对敬师之情，这些诗句都是我们应该学习的典范。
45、《送吕惠卿师赴洛阳》（唐代杜审言）：“为师情重薄将行，扶桑已报几人情。教书逐水深，长作梦相寻。”
46、落红不是无情物，化作春泥更护花。
47、《师说》（唐代阎真之）
48、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》
49、令公桃李满天下，何用堂前更种花？
50、学非探其花，要自拨其根——唐杜牧《留诲曹师等诗》
51、裴令公的学生遍布在天下各处，何必用得着再在门前屋后种花呢？
52、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》
53、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
54、早晨起来梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
55、为学者，心抱诚信，以师道为尊，
56、十年磨一剑——唐贾岛《剑客》
57、译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。
58、扩展资料：
59、不是虚心岂得贤——宋王安石《诸葛武侯》
60、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤。
61、译文：学习最主要的是尊重老师。
62、为学莫重于尊师。——清谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
63、一日为师，终身为父。——唐佚名《太公家教》
64、在采尽百花酿成了花蜜，但是却到底为了谁付出辛苦，又想让谁来品尝这香甜呢？
65、蜂唐：罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?释文不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢?
66、译文：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。
67、译文：从枝头上掉下来的落花，不是无情之物，化成了春天的泥土，起着培育下一代的作用。
68、出自唐代杜甫的《哀江头》。
69、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋陆游《冬夜读书示子聿》
70、《师说》（唐代郑虔）：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
71、春蚕只有结茧到死的时候丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
72、唐白居易《奉和令公绿野堂种花》
73、唐代：李商隐
74、译文：人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？
75、以下是一些敬师的古诗：
76、师者，传道、授业、解惑也，
77、唐代诗人李商隐的诗句中常被用来赞颂老师的诗是：
78、国将兴，必贵师而重傅。——东晋王修《苟子》译文：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。
79、相见时难别亦难，东风无力百花残。
80、古之学者必严其师，师严然后道尊。——宋欧阳修《答祖择之书》。译文：自古治学的人必须首先尊重他的老师。老师有了尊严，儒家之道自然就有了尊严。
81、采得百花酿成蜜，为谁辛苦为谁甜？
82、译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
83、如切如磋，如琢如磨——《诗经卫风淇奥》
84、为师者，心灵相通，以其德为范，
85、唐罗隐《蜂》
86、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈《师说》
87、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
88、相见时非常的难，离别的时候更难，况且在这东风无力、百花又凋谢的暮春时节呢。
89、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子·劝学》
90、七律.教师颂大山中学黄国超杏坛洒汗耕种忙，育苗何惧饭菜凉，三尺杏坛长相伴，两袖清风举世扬，心忧久旱苗枯萎，只为普天培栋梁。鬓发微颓桃李艳，迎来金秋丹桂香。
91、《无题》
92、伴随着和风，悄悄的进入了夜幕。雨水细细密密，滋润着大地万物。
