文案主流网-每一条好文案都值得收集

文案主流网-每一条好文案都值得收集

关于交友的成语故事-摘抄38句

59

1、桃园结义,东汉末年,黄巾起义,天下大乱。中山靖王后代刘备和关羽,张飞立志匡扶汉室,三人在桃园里结义为异姓兄弟,发出了同生共死的誓言。高山流水,知音之交。琴艺宗师伯牙和樵夫钟子期因为琴音结为知音好友。管鲍之交。管仲和鲍叔牙因为一起合作,互相理解而结下知己之谊。

2、管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。

3、交友典故之杵臼之交。

4、交友的成语有布衣之交,典故如下。

5、交友典故之胶漆之交。

6、管仲鲍叔牙

7、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

8、【管鲍之交】典故:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

9、【解释】:布衣:平民。旧指贫寒老友。

10、交友典故之莫逆之交。

11、比如说俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音,他们两个人一个善于弹琴,一个善于解,因这样的话呢,两个人就是因为音乐的事情而成为高山流水的知音朋友另外呢,像廉颇,蔺相如,他们成为了刎颈之交,是因为两个人都是赵国的忠心的臣子,一心为国

12、“管鲍之交”最初见于《列子·力命》:管仲尝叹曰:“……生我者父母,知我者鲍子也。”此世称管鲍善交也,小白善用能者。人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间彼此非常信任的关系。

13、"朋友来了,灾难少了":这个成语的典故出自《左传·襄公二十六年》。故事中,齐国的公子田常因为犯了法律而被追捕,他的朋友公孙杵臼为了帮助他逃脱,装作疯癫的样子,引开了追捕者的注意力,使田常得以逃脱。这个典故告诉我们,有朋友的帮助和支持,能够减少我们面对的困难和灾难。

14、延伸资料:

15、【出处】:《战国策·齐策三》:“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。”

16、交友典故之知音之交。

17、交友典故之管宁割席。

18、"交朋友,买朋友":这个成语的典故出自《史记·魏公子列传》。故事中,魏国的魏公子与秦国的秦舞阳交好,魏公子送给秦舞阳许多贵重的礼物,以求得他的友谊。这个典故告诉我们,有时候交友需要付出一定的代价,比如物质上的奉承和回报。

19、杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。

20、出自《后汉书.独行列传》胶和漆,是两种最具黏性的东西,感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交,形容朋友之间深厚不移的友情,古时就有“胶漆自谓坚,不如雷与陈”之说。

21、【高山流水】典故:传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

22、杵臼之交:东汉时期,有一个穷苦好学的读书人名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书,他觉得自己的知识有限,想进入京城太学继续深造。但是家境贫寒,无法支付学费。于是他到一位名叫吴佑的富户家做舂米工人。一天,吴佑见公沙穆举止斯文有礼,根本不像做粗工的人,便和他攀谈起来。言谈中,吴佑发现公沙穆学识渊博,很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊,便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会,贫富县殊,等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友,是件难得之事,因此被传为一段佳话。

23、不久之后,大王子诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死,后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

24、出自《列子.汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

25、后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

26、【拼音】:bùyīzhījiāo

27、“刎颈之交”指同生死共患难的朋友。出自《史记・廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

28、"宁拆十座庙,不毁一桩亲":这个成语的典故出自《史记·高祖本纪》。故事中,刘邦在起义的时候,他的母亲被敌人抓住,敌人要求他投降,但他宁愿拆毁宝贵的庙宇,也不愿背叛自己的亲人。这个典故告诉我们,亲情的重要性远胜过交友,即使面对巨大的困难和牺牲,也不能背离亲人。

29、莫逆之交典故:战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。

30、从前,齐国有一对很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来,齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着小王子小白逃到莒国,管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

31、管鲍之交

32、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

33、【布衣之交成语典故】:战国时期,齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客,而是给他准备了许多礼物,把他推荐给卫国国君,对他说:“我们是布衣之交,希望卫国能给你伟大前程。”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国,该门客极力劝阻,避免了一场战争。

34、伯牙绝弦:伯牙擅长弹琴,钟子期则善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙弹琴,志向在流水,钟子期说:“妙呀!浩浩荡荡像江河!”伯牙弹琴的时候,心里想到马,钟子期说:“妙呀!奔腾的样子像马!”伯牙弹琴时,志向在炊烟,钟子期说:“妙呀!袅袅的样子像炊烟!”伯牙觉得钟子期是天下最了解自己的人,因此钟子期死后伯牙绝弦。

35、出处西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”

36、交友典故之刎颈之交。

37、有关交友的成语有:莫逆之交。

38、杵臼之交是一个关于名人交友的成语故事。这个故事讲述了东汉时期一个名叫公沙穆的穷苦好学的读书人,他想要进入京城太学继续深造,但家中贫困无法支付学费。于是,他到一位名叫吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天,公沙穆正在舂米,吴佑来到他的身边,发现公沙穆举止斯文有礼,学识渊博,很有见解。不顾彼此贫富悬殊,吴佑便和他在杵臼前成为朋友。这个故事后来被传为一段佳话。

备案号
网站地图