1、【译文】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

4、生于忧患而死于安乐。

5、生于忧患，死于安乐。

6、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

7、长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

8、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。

12、不以规矩，不成方圆。

13、人告之以有过则喜。

14、、君子以仁存心，以心。

15、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

16、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

17、（3）人有不为也，而后可以有为。

18、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。

19、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

20、【感悟】能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

21、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

22、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

23、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）

24、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

25、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。

26、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取的行为，别人才会他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

27、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

28、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）

29、人有不为也，而后可以有为。

30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

31、天时不如地利，地利不如人和。

32、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

33、【感悟】最和谐的社会，应该是这样的。

34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

35、孟子的处世哲学：恭者不侮人，俭者不夺人！度了受益匪浅

36、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

37、【感悟】国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

38、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

39、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”

40、【感悟】不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

41、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

42、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

43、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

44、【感悟】不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

45、枉己者，未有能直人者也。

46、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）

47、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

48、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

49、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

50、【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

51、【感悟】只有走出舒适圈，才能有所成就。

52、【译文】生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

53、【译文】人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

54、【译文】不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

55、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”

56、【感悟】自信是成功的第一秘诀，毛说：自信人生二百年，会当水击三千里。

57、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？

58、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》

59、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

60、尽信书，则不如无书。

61、我知言，我善养吾浩然之气。

62、【译文】常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

63、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

64、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

65、言近而指远者，善言也。

66、【译文】自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

67、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

68、尽信书，不如无书。

69、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

70、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）

71、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由：

72、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

73、孟子写的名言警句

74、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

75、【译文】如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

76、它将！己所不欲，勿施于人。

77、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）

78、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要，但是如果没有人的努力和合作，就很难取得成功。

79、孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为制止不若人也。指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”

80、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

81、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

82、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也！”

83、权，然后和轻重；度，然后知长短。

84、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

85、劳心者治人，劳力者治于人。

86、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。

87、【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

88、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

89、恭者不侮人，俭者不夺人。

90、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

91、然后知生于忧患，而死于安乐也。

92、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

93、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

94、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

95、国君好仁，天下无敌焉。

96、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）

97、穷则独善其身，达则兼济天下。

98、忧民之忧者，民亦忧其忧。

99、【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

100、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

101、【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

102、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

103、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

104、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

105、【译文】尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

106、君子莫大乎与人为善。

107、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

108、仁者爱人，有礼者。

109、（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

110、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

111、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

112、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利

113、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

114、【感悟】生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

115、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

116、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”

117、上有好者，下必有甚焉者矣。

118、【译文】人要有所不为，才能有所为。

119、人有不为也，而后可以有为也。

120、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

121、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）

122、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

123、这句话告诉我们，只有在面临困难和挑战时，我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中，就会变得懒惰和不思进取。

124、其进锐者，其退速。

125、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

126、无父无君，是禽兽也。

127、权，然后知轻重；度，然后知长短。

128、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

129、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

130、孟子名言

131、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

132、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

133、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录

134、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

135、王顾左右而言他。

136、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的

137、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

138、爱人者人恒，敬人者人恒。

139、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

140、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

141、得道者多助，失道者寡助。

142、我善养吾浩然之气

143、穷则独善其身，达则兼善天下。

144、推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

145、君子不怨天，不尤人。

146、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

147、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

148、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

149、我善养吾浩然之气。

150、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

151、出自《孟子•梁惠王上》。

152、仁之胜不仁也，犹水胜火。

153、大人者，不失其赤子之心者也。

154、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

155、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

156、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

157、人之易其言也，无责耳矣。

158、有不虞之誉，有求全之毁。

159、士无事而食，不可也。

160、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

161、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

162、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

163、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

164、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

165、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

166、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

167、人若无志，与禽兽同类。

168、仁者无敌。——孟子名言

169、祸福无不自己求之者。

170、食色，性也。

171、君子使人美丽，但不使人邪恶。

172、民为贵，社稷次之，君为轻。

173、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

174、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》

175、不耻不若人，何若人有？

176、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言

177、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。