1、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：

2、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

3、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

4、一、修身篇

5、宽厚待人：曾国藩要求他的子孙宽厚待人，善待他人，并给予他人援助和帮助。

6、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。

7、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

8、以耕读二字为本，乃是长久之计。

9、这句话的意思是，过去的事情已经过去了，就不要再留恋；现在的事情要专心去做，不要被其他事情干扰；未来的事情还没有发生，不要去过多地担忧。这句话告诉我们要学会放下过去，专注于当下，不要被未来的事情所困扰。

10、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

11、这句话的意思是，从古至今，那些平凡的人都是因为懒惰而导致失败；而那些有才华的人则往往因为骄傲而失败。因此，我们应该时刻提醒自己要勤奋努力，不要骄傲自满。

12、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

14、曾国藩本人虽位列三公，但他对兄弟、子女总是严格要求。他从不准许子女睡懒觉，不准子女积钱买田，衣勿华美，不准子女斥仆佣、轻慢邻居。在家教育子女敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆，不能仗势欺人。

15、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

16、咸丰九年十月十四日，曾国藩给大儿子曾纪泽的家信中说：“尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。”曾国藩认为大儿子言行举止轻浮，是个大毛病，以后要多留心，走路或者坐下的时候，都要容止厚重。

17、曾国藩的3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才

18、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。

19、曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之一，他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。

20、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

21、事以急败，思因缓得。

22、和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无恒”的习惯，尽量做到事事有恒，比如他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断”，继而很好地感染子女，教育子女。所以说，父母教育子女的时候，不能光说不做，最好能够以身作则！

23、曾国藩的祖父曾星冈，认为“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教”，并订立家训严格要求曾家儿孙遵守。曾国藩成名后，将其祖父的家训浓缩成“四字八句”诀。

24、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

25、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

26、咸丰九年十月十四日，48岁的曾国藩写信给大儿子曾纪泽说：“尔欲稍有成就，须从'有恒’二字下手。”

27、一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

28、曾国藩八大家训主要是四字八句诀，即书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好；地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。

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30、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。

31、一天夜里，晚年的曾国藩睡不着，秉烛夜读后写下了此联。老子曾提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”天地间的事，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。同理，难境与易境，乐处与忧处，从来不是对立的，而是一体两面。

32、曾国藩家训八大名言

33、这句话的意思是，观察一个人的方法有四个：看他是否讲信用、是否有官气、是否有条理、是否爱说大话。这句话告诉我们要通过观察一个人的言行举止来了解他的性格和品质。

34、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

35、曾国藩，晚清中兴名臣，从他开始，近200多年来，八代人中无一“败家子”，曾氏后人中有名望的人才约有240人，且大部分都是博士、硕士、院士、教授等高级知识分子。曾氏家族显然已经构成了一个名声远播的华夏望族，且曾国藩教育思想的成功也是一个不争的事实，无法抹杀，也无须抹杀。

36、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给9岁的小儿子曾纪鸿写信说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。”

37、终身有乐处，终身有忧处。

38、勤奋努力：曾国藩敦促他的子孙勤奋努力，不断学习提高，以实现成功。

39、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

40、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

41、“静以养心，俭以养身。”——保持内心的平静，以培养气质；注重节俭，以养生。

42、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

43、人要有忧患意识，明白身上职责，莫要贪享乐。所谓战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

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45、一切人类所见，皆为虚妄。

46、二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

47、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

48、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

49、《曾国藩家训》中的名言名句：

50、天下大事，必作于细，大事都是从细小的地方一步步形成的，坚持早起的习惯，便能克服懒惰，让一个人越来越勤奋。所以，曾国藩在家书说：“勤字功夫，第一贵早起”、“戒惰字，以不晏起为第一义”。

51、曾国藩提出“人生唯有常是第一美德”，圣人荀子也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。由此可见，一个人要想成才和立业，“有恒”是必备条件！

52、曾国藩家训十条：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，等。

53、曾国藩有句非常经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

54、这句话的意思是，家庭衰败离不开奢侈，个人失败离不开安逸，讨人厌离不开骄傲。这句话告诉我们要勤俭节约，勤奋努力，谦虚谨慎，才能避免失败和招人讨厌。

55、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

56、相反，他还有一句经典名言谈“无恒”：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，则终身一事无成！”

57、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

58、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。

59、1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

60、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

61、第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。

62、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

63、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

64、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

65、曾国藩家训是其家族世代相传的智慧结晶，涵盖了修身、治学、齐家、治国等方面，对于我们今天的人生和事业发展仍有深刻的启示。以下是曾国藩家训中最具代表性的十句话及其讲解：

66、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

67、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。

68、这句话的意思是，读书人首先要有远大的志向，其次要有丰富的知识，第三要有坚持不懈的毅力。只有具备这三个条件，才能在学业上取得成功。

69、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

70、早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起，而且曾氏家训之“八本堂”（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪）里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本。

71、观一音一心一经

72、“吾日三省吾身。”——每日反省自己的行为和思想，不断自我完善。

73、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

74、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。

75、勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒，凡将相无种，

76、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

77、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。

78、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。

79、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

80、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

81、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

82、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

83、第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱

84、曾国藩早年也制定了一个“修身十二条款”，第三条就是早起，并且强调“黎时即起，醒后不沾恋”，而他把这个好习惯坚持了一辈子。教育子女，最好方法就是以身作则，先自己做到，再去感染子女，效果会更好。

85、这句话的意思是，性格急躁的人一定没有深沉坚毅的见识，胆小怕事的人一定没有卓越的见解，欲望过多的人一定没有慷慨大方的气节，喜欢说话的人一定没有诚实的品质，勇猛无畏的人一定没有文学的高雅。这句话告诉我们要克服自己的缺点，培养自己的优点，才能成为一个有修养的人。

86、这句话的意思是，凡人做一件事，就必须全神贯注地去做，从始至终都不松懈，不能见异思迁，做这件事，想那件事，坐在这座山上，望着那座山。人如果没有恒心，就会终身一事无成。这句话告诉我们要坚持不懈地去做一件事，才能取得成功。

87、久利之事勿为，众争之地勿往。

88、黎明即起，醒后勿粘恋。

89、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

90、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

91、曾国藩家训中的十句话：

92、这句话的意思是，家庭勤劳就会兴旺，人勤劳就会节俭，这样就永远不会贫贱。这句话告诉我们要勤劳节俭，才能过上幸福的生活。

93、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

94、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

95、平凡的人>《教育》

96、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

97、这句话的意思是，年轻人不能过于顺利，否则会养成骄奢淫逸的习惯；中年人不能过于清闲，否则会变得懒散无为；老年人不能过于逆境，否则会对生活失去信心。这句话告诉我们要在不同的年龄段经历不同的事情，才能更好地成长和发展。

98、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

99、在曾国藩看来，家教的关键一点，就是不能让子女养成懒惰的习性，因为人败离不得个逸字，因为懒则败，勤则兴。如何戒懒惰，如何养成勤勉的习惯，曾国藩根据自身经验体会，总结出两个字——早起。

100、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

101、在红尘中修行

102、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

103、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

104、这句话的意思是，只有天下最真诚的人才能战胜天下最虚伪的人；只有天下最笨拙的人才能战胜天下最灵巧的人。这句话告诉我们要保持真诚和质朴，才能在复杂的社会中立于不败之地。

105、诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。

106、家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。

107、二、治学篇

108、天下无易境，天下无难境；

109、第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。

110、早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！

111、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

112、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

113、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

114、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

115、当今社会，每个家庭都要面对教育子女的这个困惑或问题，所以我们或许可以从《曾国藩家训》中学习一点教育子女的经验。今天琢磨君为大家分享曾国藩教育子女的3个方法，既简明又靠谱，值得父母们好好学习。因为正是曾国藩的这3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才，曾氏子孙后代无一败家子。下面我们来一起看一看！

116、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

117、这十六字家训的意思为“家族只要保持节俭朴素的传统，就能够家庭兴旺。人只要保持勤劳就能够健康；家族如果能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱”。