1、鲁迅先生在散文集《朝花夕拾》中提到的《二十四孝》，记载的是中国古代24个孝子的故事，并配有插。
2、对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心修饰出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。
3、孝道是我中华民族传统文化之精髓。另有，鲁迅认为二十四孝主旨是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感。
4、《亲尝汤药》，人物：刘恒。
5、《卧冰求鲤》，人物：王祥。
6、主要故事内容：总共24个故事组成，分别为：忠孝双全、望云思亲、上书救父、彩衣养亲、哭竹生笋、打虎救父、鹿乳奉亲、笼负母归、弃官奉亲、芦衣顺母、卖身葬父、亲尝汤药、卧冰求鲤、闻雷泣墓、百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿。
7、二十四孝的主旨是宣扬封建的孝道。
8、《恣蚊饱血》，人物：吴猛。
9、《兄弟争孝》，人物：吴氏四兄弟。
10、真正能让普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。朝花夕拾《二十四孝》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
11、其中心思想是：作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
12、《劝姑孝祖》，人物：刘兰姐。
13、《尝粪忧心》，人物：庾黔娄。
14、朝花夕拾《二十四孝》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
15、《哭竹生笋》，人物：孟宗。
16、《望云思亲》，人物：狄仁杰。
17、《怀橘遗亲》，人物：陆绩。
18、《卖身葬父》，人物：董永。
19、《百里负米》，人物：仲由。
20、《二十四孝》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
21、只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉人们孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
22、《孝感动天》，人物：虞舜。
23、元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上画，通称《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
24、主要思想：孝是儒家伦理思想的核心，维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物，“孝道”是中华民族传统文化之精髓。
25、《鹿乳奉亲》，人物：郯子。
26、《涤亲溺器》，人物：黄庭坚。
27、《笼负母归》，人物：鲍出。
28、《上书救父》，人物：缇萦。
29、《二十四孝》对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
30、《二十四孝》是古代二十四个孝子的感人故事，主要目的是为了宣传封建“孝道”，封建社会的“孝”涉及的内容很多，有大量的封建道德糟粕，但也有中华民族的道德精华；二十四孝子故事虽然很感人，但是形象地揭露了封建“孝道”的虚伪和残酷，批判了封建复古主义的倒行逆施。
31、《忠孝双全》，人物：沈云英。
32、《弃官寻母》，人物：潘岳。
33、《芦衣顺母》，人物：闵损。
34、《戏彩娱亲》，人物：老莱子。
35、“二十四孝”由24个故事组成的，讲述了24个古人非同一般的孝敬父母的故事。故事中的人物为了孝敬父母，做出了常人不能做出的举动———“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
36、《闻雷泣墓》，人物：王裒。
37、《埋儿奉母》，人物：郭巨。
38、《二十四孝》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有画。元代郭居敬辑录古24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上画，通称《二十四孝》
39、鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。
40、《啮指痛心》，人物：曾参。
41、《扼虎救父》，人物：杨香。
42、《二十四孝》的故事很感人，但是从另一个角度研究，揭示了封建“孝道”的残酷和虚伪，批判封建“孝道”复古主义的倒行逆施。“孝”在我国封建社会是重要的道德规范，受到封建经济、宗法、伦理的限制。在封建家庭中父亲具有权威性，儿子要完全受到父亲的支配，要无条件地服从父亲，《二十四孝》中儿子不顾自己的安危为父母做出牺牲，这对孩子是不公平的，历代封建统治阶级看到“孝道”的作用，把“孝道”变成了统治阶级的工具。封建中的“孝道”是私有制经济的产物，反映了地主阶级的利益。
