荀子名言名句及解释
1、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
2、本，根本。礼以顺应人心为根本。
3、【荀子经典诗句】1：学无止境。
4、赠人以言，重于金石珠玉。
5、——荀子
6、.不亦乐乎：不是很愉快吗？
7、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
8、—《荀子·修身》
9、—《荀子·解蔽》
10、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
11、：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
12、君子耻不修，不耻见污
13、.匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气。
14、礼以顺人心为本
15、说明“仁”正反两个方面的标准。
16、释义：意思是指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。简单说就是说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。
17、利少而义多，为之。
18、：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
19、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
20、.不舍昼夜：日夜不停。
21、六年级下册荀子的名言有以近知远，以一知万，以微知明，此文谓也，这句话的意思就是从近处知道远，从一知道万，以微小的就能查知到明亮，其实就是举一反三的办法。
22、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
23、知之而不行，虽敦必困。一一《荀子·儒效》
24、释义：只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。
25、—《荀子·荣辱》
26、口能言之，身能行之，国宝也。
27、居必择乡，游必就士。
28、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
29、口言善，身行恶，国妖也。
30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——先秦·荀况《荀子.劝学》意思：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断，只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。
荀子名言名句及解释
31、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。
32、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
33、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
34、终始俱善，人道毕矣。
35、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
36、居必择乡，游必就士
37、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
38、释义：一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。比喻做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
39、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
40、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
41、乱则国危，治则国安。-一《荀子·王霸》
42、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。
43、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
44、—《荀子·儒效》
45、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
46、以善先人者，谓之教。
47、不诱于誉，不恐于诽。
48、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
49、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
50、公生明，偏生暗。——荀子
51、—《荀子·性恶》
52、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
53、：锲而不舍，金石可镂。
54、：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
55、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
56、学者非必为仕，而仕者必为学。——荀子
57、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
58、只要功夫深铁杵磨成针。——宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》意思：只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
59、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
60、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
荀子名言名句及解释
61、—《荀子·非十二子》
62、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。
63、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
64、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
65、积善而全尽谓之圣人。
66、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
67、—《荀子·强国》
68、—《荀子·不苟》
69、相形不如论心，论心不如择术。
70、生死俱善，人道毕矣。
71、.择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
72、志之所向，金石为开，谁能御之？——清代·曾国藩的《曾国藩家书》意思：只要意志坚定，金石都能为之开裂，还有谁能够阻挡呢?
73、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
74、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
75、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子
76、一一《荀子·非十二子》
77、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
78、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法
79、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。——荀子
80、言必信，行必果。——《论语·子路》
81、在十字以内的名言有很多，例如“知识改变命运”、“天道酬勤”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些名言都有着深刻的含义和启示作用。其中，“知识改变命运”告诉我们知识的重要性，只有通过不断学习和积累才能改变命运；“天道酬勤”则鼓励我们勤奋努力，坚持不懈，不断追求自己的目标；“少壮不努力，老大徒伤悲”则提醒我们珍惜年轻时光，抓住机会，为未来打下坚实的基础。这些名言既是人生经验的总结，也是道德风尚的传承，对我们的成长和发展有着积极的影响。
82、.疏食饮水：吃吃粗粮，喝冷水。（在上文中不小心打错了）
83、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。——晋·葛洪《抱朴子·广譬》意思：意志坚强者，名字才能刻到功名之柱上。登山不因为艰险而退缩的人，必然会到达最高的山峰。
84、从道不从君，从义不从父
85、赠人以言，重于金石珠玉
86、—《荀子·非相》
87、锲而不舍，金石可镂。——荀子·劝学
88、兵要在乎善附民而已。
89、.三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
90、—《荀子·子道》
荀子名言名句及解释
91、有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。
92、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
93、相形不如论心，论心不如择术
94、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
95、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
96、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
97、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
98、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会骗人。
99、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。
100、：公生明，偏生暗。
101、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
102、《王制》中:无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
103、—《荀子·大略》
104、有志者，事竟成,破釜沉舟，百二秦关终属楚。——清代·蒲松龄意思：有志向的人，做事都会成功、就像项羽破釜沉舟，最终的百二秦关都归于楚。
105、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
106、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
107、志不强者智不达。——战国·墨子《墨子·修身》意思：志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。
108、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
109、—《荀子·哀公》
110、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
111、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
112、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
113、志当存高远做人要有远大的志气
114、其持之有故，其言之成理。
115、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
116、礼以顺人心为本。
117、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
118、巜大略》里有:岁不寒无以知松柏，事不难无知君子。君子赠人以言，庶人赠人以财。
119、积善成德。
120、礼者，人道之极也。
荀子名言名句及解释
121、：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
122、《修身》中有:道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
123、从道不从君，从义不从父。
124、以善先人者，谓之教。——荀子
125、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
126、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
127、身不善而怨人，不亦反乎?
128、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
129、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
130、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。——荀子
131、利益少，但是道义多，这样的事要做
132、贵贤，仁也，贱不肖，亦仁也
133、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
134、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
135、—《荀子·劝学》
136、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
137、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子
138、为善不积邪，安有不闻者乎?
139、荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。
140、.从心所欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。
141、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
142、苟子最著名的十句名言没有绝对，个人认为很多名句在中学语文中的名篇《劝学》里，如:锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。
143、说明为人应当诚实的道理。
144、利少而义多，为之
145、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
146、思索以通之。
147、.三人行必有我师：三人同行，其中一定有可做我老师的。
148、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
149、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。
150、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
