曹娥和曹操是什么关系?

三国时期，曹操与杨修骑马来曹娥庙祭拜。曹操看到碑上的碑文上八个大字觉得很奇怪，不理解其中的意思，最后是杨修为曹操破解了碑文的谜语，答案就是“绝妙好词”的意思。因为有了这个故事，曹娥碑成为了中国最早的字谜，也因为曹娥碑隐含着离合的字谜，也被认为是字谜的鼻祖。正是因为这个典故的原因，在现在的灯谜中还特别设置了叫“曹娥格”的谜格。

曹娥（130年～143年），会稽上虞（浙江绍兴市上虞区）人。东汉时期著名孝女。 曹操（155年—220年3月15日），字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。曹魏奠基者。 由此可知饿，曹娥和曹操没有关系。

作者想借曹娥救父表达什么?

东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 2、《曹娥投江救父》表达的意思： 曹娥投江救父不仅是教会我们要有孝心，更是要求我们以身作则，维护好我们自己的良心，表达社会对孝心的渴望，激励人们孝心带给我们的感动，需要我们共同维护我们每个人心中的一片净土。

曹娥的父亲是什么人?

曹娥的父亲曹盱是一个巫者，这在《会稽典录》有记载：“孝女曹娥者，上虞人，父盱，能抚节按歌，婆娑乐神”，《后汉书·列女传》记载：“孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。”这两个史料都记载了这个事实，也就是说曹娥的父亲曹盱，是一个巫祝，能弦歌，婆娑乐神，是说曹盱是一个能唱歌跳舞的巫祝，当然这个唱歌跳舞不是现在的唱歌跳舞，而是古代祭祀时候的歌曲和舞蹈。 古代的巫祝其实一种职业，毕竟这是一个跟神鬼交流的职业，不是谁都能做的，而且做巫祝的话都是世代传承的，因为古人认为这个是遗传的，在中国古代社会，巫者的来源主要有神灵选定、家传世袭、师徒相承三种途径。而家传世袭兼具神灵选定和师徒相承这两种特质，因此曹盱是一个巫祝，那么曹娥最后肯定也要继承父亲的职业，成为一个巫祝，也就是一个巫女。 除此之外，其实曹娥也会巫术的，继续看《会稽典录》的记载：汉安二年，迎伍君神，涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：“父在此，瓜当沈。”旬有七日，瓜偶沈，遂自投于江而死。其实这里曹娥就展示了下巫术，其实这的瓜应该是衣服的意思，也就是说十四岁的曹娥把父亲的衣服扔到江中，并说如果父亲在这里的话，衣服就会沉，七天以后，衣服果然沉了，这种行为在当时看来就是巫术，可见曹娥从小耳濡目染，应该也是会巫术的，即使现在不是巫女，将来也会继承衣钵，成为巫女的。