道德与法治名言警句研究的内容
1、为法，必使之明白易知。——《商君书》
2、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
3、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐·马总《意林》）
4、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》
5、上善若水。
6、不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》
7、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
8、遵循天人合一的宇宙观大道，道就是客观规律，要遵道重德，德就是人品。
9、出自《管子·戒》。心中具有道德，便不会被外物所诱惑。
10、私情行而公法毁。——《管子·八观》
11、康德道德律令有一个著名的名言。
12、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
13、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》
14、视时而立仪。《管子·国难》
15、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
16、治国者，必以奉法为重。《三国演义》
17、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》
18、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
19、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》
20、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
21、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
22、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
24、事断于法。——邓析
25、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
26、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
27、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
28、康德的道德律令名言是：“行为应当这样定规定：只顾自己的行为，并且同时也顺着一般法则行动。
29、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明
30、法者，定分止争也。——管子
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31、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
32、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
33、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）
34、不守时间就是没道德——蒙森
35、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
36、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
37、你好，康德的道德律令中最著名的名言是：「所谓人类的目的，在于发展自身的天赋，而这种天赋又是指理性。」这句话强调了人类的价值在于其理性，而我们应当尊重并发展这种理性。这也是康德道德哲学的核心思想之一。
38、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
39、五权宪法。——孙中山
40、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
41、（注：《菜根谭》中还有许多至理名言，感兴趣的朋友可以找书来慢慢品读。）
42、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
43、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。——薛宣
44、法立于上则俗成于下。——苏辙
45、丶志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁——孔子
46、出自《论语·乡》。有道德的人，穿衣吃饭都应当符合礼智，见到客人，不可以船平时在家起居所穿的衣服。
47、国者,必以奉法为重。(《列子·说符》)
48、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
49、举直错诸枉，服。举枉错诸直，不服。——《论语·为政》
50、高山仰止，景行行止。
51、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》
52、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
53、天网恢恢，疏而不失。——《老子》
54、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
55、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
56、丶勿以恶小而为之，勿以善小而不为，唯贤唯德，能服于人——刘备
57、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
58、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁
59、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
60、凡法令更，则利害易，利害易，务变。——《韩非子·解老》
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61、因此，康德道德律令名言成为了道德哲学的重要基石，进一步诠释了道德行为的本质和意义。
62、丶虚心使人进步，骄傲使人落后——
63、人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。——高尔基
64、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》
65、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
66、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》
67、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。——《菜根谭》
68、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
69、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
70、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
71、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
72、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——左传
73、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子·法法》
74、为人粗暴意味着忘却自己的尊严。
75、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
76、道德当身，故不以物惑。
77、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
78、----诸葛亮
79、丶以至诚为道，以至仁为德———苏轼
80、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
81、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
82、头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
83、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
84、丶夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
85、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
86、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
87、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
88、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
89、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
90、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》
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91、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
92、出自《小窗幽记·峭》。才智英伟敏捷的人，应当通过研究学问来压制他的浮躁；气节激烈昂扬的人，应当通过修养道德来化解他的偏执。
93、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
94、君子之心事，天青日后，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
95、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
96、”2.这句话强调了每个人的行为都应受到道德规范的约束，并且不仅仅顺从个人的欲望和利益，更要遵循普遍适用的规则和法则。
97、开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
98、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
99、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。（汉·王符《潜夫论·述赦》）
100、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
101、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
102、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》
103、法不察民情而立之，则不威。《商君书·壹言》
104、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子
105、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉·刘安《说苑·政理》）
106、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。——《菜根谭》
107、上善若水，水善利万物而不争。
108、道德当身，不以物惑。
109、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
110、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
111、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
112、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
113、法之不行，自上犯之。——商鞅
114、无德而禄，殃也。
115、以至诚为道，以至仁为德。
116、出自《小窗幽记·法》。开口就讥笑人，这是最轻佻浮薄的行为，不仅仅会丧失道德，也足以让人丢掉性命。
117、己所不欲，勿施于人。——《论语》
118、这个名言强调了人类社会中道德价值的重要性，也为人们的行为提供了准则和方向。
119、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
120、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
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121、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
122、太平之世不立刑。——康有为
123、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
124、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
125、王者之政莫急于盗贼。——李悝（kui）
126、这个道德律令在康德的系列著作中占据了很重要的位置，对于人们的道德行为有很大的启示作用，是康德治学思想的重要组成部分。
127、回答：自知则明，自胜则强。见贤思齐，闻恶自警。律己当严，待人宜宽。满招损，谦受益。
128、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
129、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
130、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
131、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
132、仓廪（lin）实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。——管仲
133、禁胜于身，则令行于民；上不行法不从彼。——《管子·法法》
134、释义：有道德修养的君子，他的心地应该像青天白日一样光明磊落，没有什么不可告人的事；而他的才能应该像珍藏的珠宝一样，不轻易让看得出来。
135、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
136、《菜根谭》【明】洪应明
137、厚德载物，严于律己。
138、人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。——弘一法师
139、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
140、追求实现人民幸福。国家富强，民族复兴，世界大同的伟大理想。
141、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
142、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
143、道德名言大致分为八条:①百始可以德胜，难以力服。出自汉.钟离《因变异上疏》。②开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。出自《小窗幽记法》。③高山仰止，景行行止。出自《诗经.小雅.车辖》。④道德当身，故不以物惑。出自《管子.戒》。⑤才智英敏者，宜以学问摄其躁，气节激昂者，当以德性融其偏。出自《小窗幽记.峭》⑥无德而禄.殃也。出自《左转.闵公二年》。⑦贵有德，贵贵，贵老敬长，慈幼。出自《礼记.祭义》。⑧道德仁义，非礼不成。出自《礼记.曲礼》。
144、要顺应自然，顺应道德，顺应法，律顺应民心。努力做个健康善良勤奋正义诚信而又开心之人，方能战胜人生必然遇到的各种磨难和疾病，力争度过一个健康平安快乐的美好人生。
145、才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。
146、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。——《管子·法法》
147、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
148、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
149、勇者无惧，智者不惑，仁者不忧。
150、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑
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151、释义：在狂风暴雨中，鸟类都会感到忧虑害怕；如果风和日丽，即使是无心的花草树木也会欣欣向荣。天地之间不可以一日没有祥和之气，而人不可以一日没有欣喜乐观的心情。
152、有治人，无治法。——荀子
153、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
154、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
155、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
156、出自《诗经·小雅·车辖》。人格的伟大就如同高山一样，使人们仰望。道德高尚的人，像一条通天大路，指引人们前行。这句话说明了人应当具有崇高的德行。
157、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
158、加强思想道德教育，弘扬中华传统的美德。
159、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
160、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
161、和这个名言是“所以，无论做什么事情，只要可以成为普遍法则，这就是道德的”。
162、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
163、礼貌之风为每个人带来文明、温暖和愉快。
164、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
165、当事而立法，因时而制礼。《商君书·更法》
166、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。——王阳明
167、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
168、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
169、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
170、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
171、道德名言今天就先分享这些，祝朋友们六时吉祥！
172、----管仲
173、当公法则不阿亲戚。——武则天（武周）
174、治国之难在于知贤而不在自贤。
175、立宪利于国，利于君，利于民。清·郑观应
176、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清·梁启超《饮冰室合集》
177、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
178、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
179、飘风不终朝，骤雨不终日。
180、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。——马总《意林·淮南子》
道德与法治名言警句研究的内容
181、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
182、德不孤，必有邻。
183、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
184、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
185、法令至行，公正无私。——《战国策·秦策》
186、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
187、臣闻圣主为政，赏不避仇仇，诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》
188、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
189、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
190、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
191、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
192、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
193、同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”，两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能“舍”也就能“得”，能得无很的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。——证严法师
194、出自《左传·闵公二年》。没有道德而去享受俸禄，着便是灾祸。
195、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
196、法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。——《韩非子·难之》
197、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
198、彼窃国者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子
199、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。——刘安《淮南子·生术训》
200、它在康德的著作《道德法则》中被反复强调。
201、道德美，包含两个相互区别的因素，就是正义与慈爱。
202、释义：与朋友相交必须带有三分济人之急的义气，而做人处事应该保有一颗赤子之心。
203、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
204、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
205、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
206、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·庄元臣）
207、这个名言指出，一个行为是否道德，不仅要看其结果是否有益，更要看其是否符合普遍规律，并且可以被广泛接受。
208、私情行而公法毁。《管子·八观》
209、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄。赫尔岑
210、丶知耻近乎勇——孔子
道德与法治名言警句研究的内容
211、治国之道,必先富民。(《管子》)
212、治大国而数变法，苦之。——《韩非子·解老》
213、这种普遍规律和被接受的标准不仅仅是来自社会文化和传统，还要建立在人类共通的理性和自由上。
214、有法而行私，谓之不法。——慎到
215、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
216、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
217、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
218、人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德。——但丁
219、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》
220、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
221、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
222、不务德而务法。——韩非子
223、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明
224、寝不尸，居不客。
225、设而不犯，犯而必诛。——曹操
226、----苏轼
227、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
228、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
229、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
230、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
231、不以私害法，则治。——《商君书·修权》
232、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
233、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
234、法不殉情。——《三国演义》
235、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
236、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策·秦策》
237、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
238、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
