史记10大名言警句放大你的格局提4l你的境界

1、【赏析】齐威王喜欢使用隐语，即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于用隐语对他说：“国中有大鸟，止之王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”此鸟是齐威王的自喻，用大鸟的一飞冲天，比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动，充分表达了齐威王的远大抱负何理想，以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。

2、家贫则思良妻，国乱则思良相。

3、【注释】选择《史记魏世家》。思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。

4、"这句话强调了历史的意义和重要性，认为历史的教训和经验是人们学习和进步的基础。

5、赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。

6、不鸣则已，一鸣惊人。

7、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）

8、多维透视。

9、得黄金百斤，不如得季布一诺。

10、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病

11、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

12、【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。

13、追根求源，详因略果。

14、【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与相比，同一个李斯，前后判若两人。但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。

15、人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳!

16、二十四史:01.史记(汉·司马迁)02.汉书(汉·班固)03.后汉书(范晔、司马彪)04.裴注三国志(晋·陈寿)05.晋书(唐·房玄龄等)06.宋书(南朝梁·沈约)07.南齐书(南朝梁·萧子显)08.梁书(唐·姚思廉)09.陈书(唐·姚思廉)10.魏书(北齐·魏收)11.北齐书(唐·李百药)12.周书(唐·令狐德棻等)13.隋书(唐·魏徵等)14.南史(唐·李延寿)15.北史(唐·李延寿)16.旧唐书(后晋·刘昫等)17.新唐书(宋·欧阳修、宋祁)18.旧五代史(宋·薛居正等)19.新五代史(宋·欧阳修)20.宋史(元·脱脱等)21.辽史(元·脱脱等)22.金史(元·脱脱等)23.元史(明·宋濂等)24.明史(清·张廷玉等)前四史一目了然了

17、项庄舞剑，意在沛公。

18、译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。

19、凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不尚者，为其贱也。

20、同时，即使有人声称这些名言是李斯所说，也可能是后人通过李斯的形象来提炼出来的。

21、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

22、史记名句：

23、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众席，故能明其德。

24、注释：选自《史记项羽本纪》。意：意。

25、出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】臣子怀疑君主，没有不危害国家的。妻妾怀疑丈夫，没有不危害家庭的。

26、【译文】不叫罢了，一叫就使人震惊。

27、条理清晰。

28、【赏析】此语出自《论语子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。

29、人物编排名实兼顾，以类相从。

30、【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。

史记10大名言警句放大你的格局提4l你的境界

31、【赏析】

32、【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。

33、李斯是中国战国时期秦国的一位著名政治家和文化名流，他在政治、文化、法律等领域都留下了深刻的印记。李斯的十句致理名言是指他在《吕氏春秋》中所写的十句警句，这些警句在当时就广为流传，至今仍然具有很高的价值和意义。这十句名言分别是：

34、【译文】

35、仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

36、【注释】选自《史记滑稽列传》。善：友好，和气。

37、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）

38、【注释】选自《史记季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。

39、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

40、民主性和批判性特别强烈，《史记》比较真实地反映了历史任务，比如他举例对刘邦和汉武帝的立传，既写出了他们的丰功伟绩，同时表明他们平凡可笑的一面，并且他很重视下层人民，对下层人物的描写可谓不遗余力；

41、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

42、出自《古文观止·谏逐客书》【译文】泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃小的溪流，所以能变得那样深广；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能显示他的德行。

43、治大国如烹小鲜，以法度为器，以德义为饰。

44、【注释】选自《史记。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。

45、进步的民族观，在《史记》中，司马迁开始将长江以南的民族归于炎黄子孙，体现其大民族的民族观念，同时他反对汉武帝的扩张战争，期盼各民族和平共处；

46、【注释】选自《史记越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。

47、【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

48、出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。

49、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

50、【注释】选自《史记。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

51、平民入传。

52、慈母有败子而严家无格虏。

53、忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣.

54、【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。

55、它鼓励人们通过研究和了解历史来获得智慧和启示，指导自己的行为，实现个人的成长和社会的发展。

56、一沐三捉发，一饭三吐哺。

57、【注释】

58、飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）

59、赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

60、前事之不忘，后事之师也。

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61、出自《古文观止·谏逐客书》。【译文】土地广阔所产粮食就丰富，国家广大人口就众多，军队强盛士兵就勇敢。

62、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）

63、【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

64、【注释】选自《史记。士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。

65、【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

66、吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!

67、出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得致呢!

68、出于卑贱的地位，而不想着去求取功名富贵，就如同禽兽一般，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。

69、臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。

70、司马迁的经济思想，可谓新鲜、独特，因为在当时重本轻末的农耕社会里，他能够为工商业者鸣不平，并且提倡工、农、商并重，实在是难得；

71、徇人者贱，而人所彻者贵，自古及今，末有不然者也。

72、【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

73、【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。

74、译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

75、【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。

76、五体会通

77、【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

78、【注释】选自《史记李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。

79、选自《史记管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

80、士不可不弘毅，任重而道远。

81、不过，李斯作为中国历史上著名的政治家和文化人物，其言行必定具有启示意义，值得我们去学习和借鉴。

82、【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

83、出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】忠臣不因怕死而苟且从事，孝子不因过分操劳而损害健康，做臣子的各守各的职分而已。

84、【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩报的心理。

85、价值观和生死观，比如从侠客的角度肯定了荆苛刺秦王的行为。在《史记》中，有一句名言更是让我们思考了千年：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”非同于一般人的生死观也才造就了司马迁和他的不朽巨著。

86、史记具有如下特点:

87、出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】献身的人卑贱，接受献身的人尊贵，从古到今，没有不是这样的。

88、【注释】选自《史记·周鲁公世家》。沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。

89、以人彻己，则己贵而人贱；以己询人，则己贱而人贵。

90、士为知己者死，女为说己者容。

史记10大名言警句放大你的格局提4l你的境界

91、是："天下之至公，无他道也，由圣人故也。

92、个性鲜明。

93、【注释】选自《史记滑稽列传》。

94、李斯没有十句至理名言，因为我们无法证实这些名言是否真的来自于李斯本人。

95、【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

96、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

97、管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。

98、【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。

99、【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

100、自古以来之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖的人，是因为不肖的人自己卑贱。

101、处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。

102、【注释】选自《史记秦始皇本纪》。

103、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）

104、让别人为自己献身，就是自己尊贵而别人卑贱；让自己为别人献身，就是自己卑贱而别人尊贵。

105、夫唯不争，故天下莫能与之争。