道家名言警句翻译
1、无为而治
2、人之所畏，不可不畏。
3、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
4、春去春来，花谢花开，不留一点痕迹，更不知去往何方，所以，无常才是这个世界的根本，任何人和事都无法永恒。
5、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
6、所求多者所得少。
7、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
8、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
10、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
12、此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现，从中也可以看出老子的人生哲学，即顺从自然。他认为在当时，自给自足的田园式生活是最符合自然规律的，所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好景。
13、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
14、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
15、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
16、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
17、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》
19、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
20、道法自然
21、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
22、同道者相爱，同艺者相嫉，同与者相爱，同取者相嫉，同病者相爱，同壮者相嫉，人情自然也。
23、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
24、大意：过分的爱惜会招致
25、道家劝世名言：飘风不终朝，骤雨不终日。
26、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？
27、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
28、有无相生
29、欲刚者必以柔守之。
30、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
道家名言警句翻译
31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
32、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
33、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
34、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
35、天生万物，唯人为贵。
36、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
37、致虚极守静笃。——《老子》十六章
38、民至老死不相往来。——《老子》八十章
39、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
40、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
41、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉——《亢仓子》庚桑子
42、大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
44、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
45、圣人犹难之，故终无难矣。
46、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
47、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
48、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
49、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
50、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
51、大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
52、随心所欲，随性而为，
53、功遂身退，天之道。——《老子》第九章
54、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
55、和大怨，必有馀怨，报怨以德，安可以为善？
56、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
57、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
58、九字真言，又名奥法就经，配合着九个手印使用，出子东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》原意为“临兵斗者，皆数组前行”传入日本时，被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”在日本广为流传
