做人道理的名言警句老子
1、人之所畏，不可不畏。
2、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩
3、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。——李大钊
4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
5、无名天地之始;有名万物之母。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、出处：《道德经·不出户，知天下》
9、出处：《道德经》
10、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
11、老子生死观名言
12、出处：老子《道德经》第四十八章
13、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
14、学而不思罔，思而不学则殆
15、是以万物莫不尊道而贵德。
16、豫呵其若冬涉水。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
19、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
22、知⼈者智，⾃知者明；胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
23、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
24、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
25、天下万物生于有，有生于无。
26、出处：《道德经》第二十七章
27、道可道，非常道；名可名，非常名。
28、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
29、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！
30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
做人道理的名言警句老子
31、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
32、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
33、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
34、弱之胜强，柔之胜刚。
35、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
36、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
37、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
39、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
41、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
42、知者不言，言者不知
43、慎终如始，则无败事。
44、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。——韩愈
45、出处：《老子·五十六章》
46、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
47、知足不辱，知止不殆。
48、学而不思则罔，思而不学则殆
49、以其无私，故能成其私。
50、敏而好学，不耻下问。
51、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
52、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。
53、体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
54、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？
55、释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。
56、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
57、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
