1、《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法，所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”（朱熹《诗集传》）。但是，关键不只在于识别，更在于体会这些艺术手法的表达效果。《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。

2、关雎是《诗经》里的爱情诗，诗中写了诗人对意中人的追求和相思之苦。这是一首民间歌谣，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往，诗中主要的手法是比兴，开头的关雎鸟是形影不离的鸟，用来比喻爱情，用关关的叫声来兴起，诗中的“参差荇菜”也是比兴，比就是比喻，兴就是用他物来引起所写之物。

3、兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章诗的开头。

4、兴，就是先言他物，再言此物。《孔雀东南飞》中，有孔雀东南飞，五里一徘徊，就是先说孔雀，来引出主人公刘兰芝，对家庭对自己丈夫焦仲卿的依依不舍的心情。

5、关雎的赋比兴都有，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这是比和兴。“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”“窈窕淑女琴瑟友之”这是赋，极力铺陈渲染。

6、比，就是类比，与比喻有些相似，但不完全等同于比喻。《鸣鹤》中用，“他山之石，可以攻玉”，比喻治国贤人，《硕人》用柔荑比喻美人之手。

7、比是比喻。

8、本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界

9、“兴”一般用于诗歌的开头，《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰，如烂漫的桃花（《桃夭》）。

10、一、骚赋

11、赋是中国古代文学体裁。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。

12、像楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清一样，汉赋在中国文学史上占有重要地位。

13、赋是直铺陈叙述，如“死生契阔,与子成说.执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

14、比兴：关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.这四句运用了比兴的手法.诗句以眼前雎鸠和鸣之景.引发出对淑女难以忘怀的思念和热烈追求.这是“兴的艺术手法.同时雎鸠相和而鸣。

15、赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。

16、用“赋”来铺陈叙事表达自己感情。

17、赋，就是平铺直叙，把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来。《农夫》七月流火，九月授衣就是用平铺直叙的方法。

18、《蒹葭》运用了借景抒情，赋比兴的艺术手法，诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。

19、蒹葭诗中写“苍苍”,“萋萋”,“采采”的蒹葭,既是用来起兴而怀“伊人”,又是用来烘托抒情主人公的.对于“伊人”,诗人知其地,而莫定其所,欲从靡由,故“溯洄”、“溯游”,往复其间,希望能与“伊人”一遇.用“蒹葭”起兴。

20、关雎和蒹葭都出自诗经，诗经善于用比兴手法，在关雎中，以雎鸠作比青年男女，以雎鸠的叫声，比喻青年男女的相互召唤，蒹葭苍苍里面，以蒹葭做比喻，通过水中莽莽苍苍的蒹葭，来比喻自己的心上人，遥望而不可及。这两首诗中，都是以物来比作人，就是典型的比兴手法的运用。

21、《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》都用了起兴的表现手法，没有用到赋这一手法。

22、关雎是赋比兴中的比兴。赋比兴是中国古代第一部诗歌总集诗经的艺术表现手法，赋指的是铺陈叙事。比指的是比喻，兴是先言他物以引起所咏之词。关雎作为诗经中的开山之作，用关关雎鸠比喻君子和淑女，使用了比的手法；为了写君子追求淑女，先写了关雎鸟，使用了兴的手法，所以说关雎是赋比兴中的比兴。

23、比兴手法，用关雎鸟的爱情来写青年男女的爱情

24、关雎中的“赋”是铺陈渲染的意思。极力描写，细致刻画。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”都是赋。

25、按其发现阶段分，赋可分为骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋，现分别叙述之。

26、战国时代伟大诗人屈原创作了《离骚》、《九歌》等骚体诗。西汉文学家刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，《楚辞》为赋的近源。

27、例如:《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,渲染出情意绵绵，恩爱和谐的氛围。诗人借眼前之景起兴引出下文“窈窕淑女,君子好逑”的，关雎和鸣，也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱。