1、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

2、：人有不为也，而后可以有为。

3、◆格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

4、生于忧患而死于安乐.

5、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

6、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

8、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。

9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

10、（5）其进锐者，其退速。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫.

12、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

13、【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

15、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的'宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

16、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

17、【译文】前进太猛的人，后退也会快。

18、【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。

19、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

20、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

21、权，然后和轻重；度，然后知长短。【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

22、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取的行为，别人才他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

23、【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

24、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》

25、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

26、【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

27、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

28、四、尽信书，不如无书。——《孟子.尽心下》

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

30、七、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》

31、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

32、孟子的名言警句

33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

34、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。)

35、感悟：读书是好事，但不能读死书，死读书。书是死的，人是活的，读书要活学活用，不能死搬硬套，如果盲目迷信书本，不加分析辨别，那就变成书呆子了，还不如不读书好一些。

36、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。

37、穷则独善其身，达则兼济天下.

38、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》

39、其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。

40、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

41、感悟：这句话是说在打仗时，逃跑后退的那些士兵，退了五十步的还笑话退了一百步的。这句话看似笑话，其实认真反思一下，我们每个人也都是这样，我们也经常笑话别人，何尝不是“五十步笑百步”呢？

42、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

43、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

44、一个有道德修养的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。

45、人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。

46、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。

47、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.

48、【译文】人要有所不为，才能有所为。

49、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》

50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

51、（7）生于忧患而死于安乐也。

52、◆格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

53、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

54、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

55、人有不为也，而后可以有为。【译文】人要有所不为，才能有所为。

56、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

57、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

58、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

60、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

61、感悟：爱护别人的人，别人也会爱护他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这个道理虽然简单，但并不容易做到，因为很多人只想得到，不想付出，或者付出一点，就要舍一得万报，一本万利，稍微有点不如意，就开始怨天尤人了。

62、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

63、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》

64、三、君子不怨天，不尤人。——《孟子.公孙丑下》

65、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

66、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

67、（1）不以规矩，不成方圆。

68、（10）国君好仁，天下无敌焉。

69、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

70、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

71、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

72、十、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》

73、二、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》

74、天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

75、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

76、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》

77、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》

78、（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

79、不以规矩，不成方圆。【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

80、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

81、（3）人有不为也，而后可以有为。

82、君子不怨天，不尤人.

83、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

84、得道者多助，失道者寡助。

85、生于忧患而死于安乐也。【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。

86、五、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子.离娄下》

87、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

88、人有不为也，而后可以有为.

89、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

90、天时不如地利，地利不如人和。

91、孟子的十大经典名句：

92、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

93、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

94、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。

95、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？

96、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)

97、【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

98、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》

99、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

100、感悟：什么是伟大的人？伟大的人就是能够保持本性、本心，保持纯洁善良的心。《三字经》上讲：“人之初，性本善，性相近，习相远”。其实我们每个人都一样，本性本善，只是被后天的环境和习气所影响，才变成现在这个样子，如果我们也能够保持先天的本性，那就也和伟人一样了。

101、心之官则思，思则得之，不思则不得也。【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

102、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。

103、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

104、◆格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。