1、家训是家庭言行的方向灯，在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观，也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训，凝结着古人家庭教育的智慧，流传几百年。

2、曾国藩本人虽位列三公，但他对兄弟、子女总是严格要求。他从不准许子女睡懒觉，不准子女积钱买田，衣勿华美，不准子女斥仆佣、轻慢邻居。在家教育子女敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆，不能仗势欺人。

3、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

4、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

5、早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！

6、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

7、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

8、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

9、这句话的意思是，家庭勤劳就会兴旺，人勤劳就会节俭，这样就永远不会贫贱。这句话告诉我们要勤劳节俭，才能过上幸福的生活。

10、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。——曾国藩

11、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

12、功不独居，过不推诿！——曾国藩

13、曾国藩的3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才

14、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

15、这句话的意思是，年轻人不能过于顺利，否则会养成骄奢淫逸的习惯；中年人不能过于清闲，否则会变得懒散无为；老年人不能过于逆境，否则会对生活失去信心。这句话告诉我们要在不同的年龄段经历不同的事情，才能更好地成长和发展。

16、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

17、一切人类所见，皆为虚妄。

18、二、治学篇

19、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

20、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

21、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

22、这句话的意思是，从古至今，那些平凡的人都是因为懒惰而导致失败；而那些有才华的人则往往因为骄傲而失败。因此，我们应该时刻提醒自己要勤奋努力，不要骄傲自满。

23、和“早起”一样，曾国藩也是以身作则，树立好榜样，努力戒掉身上“无恒”的习惯，尽量做到事事有恒，比如他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断”，继而很好地感染子女，教育子女。所以说，父母教育子女的时候，不能光说不做，最好能够以身作则！

24、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

25、人生莫惧少年贫。——曾国藩

26、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

27、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

28、求实：曾国藩家训中强调求实精神，即在读书过程中要注重实际应用，将所学知识运用到生活和工作中。他认为，读书的目的在于运用，而不仅仅是为了求知。

29、当今社会，每个家庭都要面对教育子女的这个困惑或问题，所以我们或许可以从《曾国藩家训》中学习一点教育子女的经验。今天琢磨君为大家分享曾国藩教育子女的3个方法，既简明又靠谱，值得父母们好好学习。因为正是曾国藩的这3条家训，简单6个字，使得子孙后代个个是人才，曾氏子孙后代无一败家子。下面我们来一起看一看！

30、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

31、咸丰九年十月十四日，曾国藩给大儿子曾纪泽的家信中说：“尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。”曾国藩认为大儿子言行举止轻浮，是个大毛病，以后要多留心，走路或者坐下的时候，都要容止厚重。

32、这句话的意思是，只有天下最真诚的人才能战胜天下最虚伪的人；只有天下最笨拙的人才能战胜天下最灵巧的人。这句话告诉我们要保持真诚和质朴，才能在复杂的社会中立于不败之地。

33、咸丰九年十月十四日，48岁的曾国藩写信给大儿子曾纪泽说：“尔欲稍有成就，须从'有恒’二字下手。”

34、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

35、观一音一心一经

36、恒心：曾国藩提倡读书要有恒心，要持之以恒地学习和积累知识。他认为，只有通过不断地学习和实践，才能真正掌握知识和技能。

37、天下无易境，天下无难境；

38、做事要认真，不要马虎。做人要诚实，不要欺骗。”

39、平凡的人>《教育》

40、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

41、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。

42、曾国藩家训是其家族世代相传的智慧结晶，涵盖了修身、治学、齐家、治国等方面，对于我们今天的人生和事业发展仍有深刻的启示。以下是曾国藩家训中最具代表性的十句话及其讲解：

43、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

44、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

45、这句话的意思是，凡人做一件事，就必须全神贯注地去做，从始至终都不松懈，不能见异思迁，做这件事，想那件事，坐在这座山上，望着那座山。人如果没有恒心，就会终身一事无成。这句话告诉我们要坚持不懈地去做一件事，才能取得成功。

46、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

47、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

48、曾国藩，晚清中兴名臣，从他开始，近200多年来，八代人中无一“败家子”，曾氏后人中有名望的人才约有240人，且大部分都是博士、硕士、院士、教授等高级知识分子。曾氏家族显然已经构成了一个名声远播的华夏望族，且曾国藩教育思想的成功也是一个不争的事实，无法抹杀，也无须抹杀。

49、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

50、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

51、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

52、1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

53、早起：曾国藩认为早起是修身养性、提升自己的关键。在曾国藩家训中，他强调早起的重要性，认为早起能培养一个人的毅力、自律和时间管理能力。

54、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

55、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

56、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败！

57、大处着眼，小处着手——曾国藩

58、曾国藩家训中的十句话：

59、事以急败，思因缓得。

60、这句话的意思是，家庭衰败离不开奢侈，个人失败离不开安逸，讨人厌离不开骄傲。这句话告诉我们要勤俭节约，勤奋努力，谦虚谨慎，才能避免失败和招人讨厌。

61、人生莫惧少时贫。——曾国藩

62、这句话的意思是，观察一个人的方法有四个：看他是否讲信用、是否有官气、是否有条理、是否爱说大话。这句话告诉我们要通过观察一个人的言行举止来了解他的性格和品质。

63、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

64、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩

65、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

66、天下大事，必作于细，大事都是从细小的地方一步步形成的，坚持早起的习惯，便能克服懒惰，让一个人越来越勤奋。所以，曾国藩在家书说：“勤字功夫，第一贵早起”、“戒惰字，以不晏起为第一义”。

67、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

68、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。

69、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

70、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

71、综上所述，曾国藩家训读书三要诀为：早起、恒心和求实。这三要诀旨在培养一个人的自律、毅力、时间管理和实际应用能力，使他们在学习和生活中不断成长、进步。

72、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

73、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

74、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

75、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

76、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

77、这句话的意思是，性格急躁的人一定没有深沉坚毅的见识，胆小怕事的人一定没有卓越的见解，欲望过多的人一定没有慷慨大方的气节，喜欢说话的人一定没有诚实的品质，勇猛无畏的人一定没有文学的高雅。这句话告诉我们要克服自己的缺点，培养自己的优点，才能成为一个有修养的人。

78、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

79、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

80、一天夜里，晚年的曾国藩睡不着，秉烛夜读后写下了此联。老子曾提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”天地间的事，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。同理，难境与易境，乐处与忧处，从来不是对立的，而是一体两面。

81、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

82、吃饭要快，不要浪费时间。

83、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。——曾国藩

84、读书有三到是宋代朱熹的观点。曾国藩读书三要：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

85、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

86、久利之事勿为，众争之地勿往。

87、这句话的意思是，读书人首先要有远大的志向，其次要有丰富的知识，第三要有坚持不懈的毅力。只有具备这三个条件，才能在学业上取得成功。

88、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

89、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。

90、曾国藩家训中关于读书的三要诀主要包括以下几点：

91、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

92、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩

93、终身有乐处，终身有忧处。

94、曾国藩早年也制定了一个“修身十二条款”，第三条就是早起，并且强调“黎时即起，醒后不沾恋”，而他把这个好习惯坚持了一辈子。教育子女，最好方法就是以身作则，先自己做到，再去感染子女，效果会更好。

95、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

96、曾国藩家训十条：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳，等。

97、“吾日三省吾身。”——每日反省自己的行为和思想，不断自我完善。

98、曾国藩的家训是“黎明即起，醒后勿粘恋。起床要早，天色刚亮就要起床，不要拖拉。

99、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

100、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。

101、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

102、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

103、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

104、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

105、人要有忧患意识，明白身上职责，莫要贪享乐。所谓战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

106、相反，他还有一句经典名言谈“无恒”：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，则终身一事无成！”

107、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

108、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.——曾国藩

109、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

110、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

111、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

112、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

113、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

114、内容太多，不一一列举！

115、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩

116、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

117、“静以养心，俭以养身。”——保持内心的平静，以培养气质；注重节俭，以养生。

118、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。

119、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

120、勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒，凡将相无种，

121、打开APP查看高清大

122、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

123、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

124、一、修身篇

125、在红尘中修行

126、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

127、早起的好家风是曾国藩从高曾祖父那些传承下来的，这不仅是他亲眼所见祖父、父亲叔父都爱早起，而且曾氏家训之“八本堂”（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪）里面也有一个“早”字，即曾氏后人必须早起。正因为如此，曾国藩在家训“八本之说”中也强调一点：居家以不晏起为本。

128、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩

129、曾国藩提出“人生唯有常是第一美德”，圣人荀子也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。由此可见，一个人要想成才和立业，“有恒”是必备条件！

130、在曾国藩看来，家教的关键一点，就是不能让子女养成懒惰的习性，因为人败离不得个逸字，因为懒则败，勤则兴。如何戒懒惰，如何养成勤勉的习惯，曾国藩根据自身经验体会，总结出两个字——早起。

131、曾国藩有句非常经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

132、这句话的意思是，过去的事情已经过去了，就不要再留恋；现在的事情要专心去做，不要被其他事情干扰；未来的事情还没有发生，不要去过多地担忧。这句话告诉我们要学会放下过去，专注于当下，不要被未来的事情所困扰。

133、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

134、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。

135、阅111转02021.11.16关注

136、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

137、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

138、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给9岁的小儿子曾纪鸿写信说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。”

139、集众人之私，成天下之公。——曾国藩