1、多言而不当，不如其寡也。

2、福不择家，祸不索人。

3、道德当身，不以物惑。

4、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟

5、善人者，人亦善之。

6、答:管鲍之交是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早出自战国·列御寇《列子·力命》。

7、黄帝立明台之议者，上观于兵也；尧有衢室之问者，下听于民也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建鼓于朝，而备诉讼也；汤有总街之廷，以观民非也；武王有灵台之囿，而贤者进也：此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考六艺，吾将兼览焉。

8、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

9、故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战；故一期之师，十年之蓄积殚；一战之费，累代之功尽；今交刃接兵而后利之，则战之自胜者也。攻城围邑，主人易子而食之，析骸而

10、小谨者不大立，訾食者不肥体。

11、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

12、管仲的重商政策，使齐国工商业繁荣发达，依靠国家垄断商业及经营（计划经济）而致富成为强国。

13、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

14、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

15、善用兵着无沟垒而有耳目。

16、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

17、天下不患无财，患无人以分之。

18、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

19、独王之国，劳而多祸。

20、言不得过实，实不得延名。

21、管鲍之交

22、法制不议，不相私；刑杀不赦，不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

23、信不足，安有信。

24、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

25、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

26、邪气袭内，正色乃衰。

27、管仲名言名句

28、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡

29、事者，生于虑，成于务，失于傲。

30、不作无补之功，不为无益之事

31、知子莫若父。

32、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

33、兵者外以除暴，内以禁邪。

34、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。

35、管仲名人名言：

36、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

37、伐矜好专，举事之祸也。

38、圣人畏微，而愚者畏明。

39、管仲在齐桓公支持下，于丞相任位内，大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记。

40、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

41、天道之数，至则反，盛则衰。

42、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

43、《左传》言：

44、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

45、利莫大于治．害莫大于乱。

46、不作无补之功，不为无益之事。

47、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

48、管仲在长达40余年的丞相任期内，功成名就。其既是学识渊博的思想家，又是政绩斐然的政治家，可以说是先秦诸子中唯一成功的典范。即使在今天，管仲的思想遗产也仍有借鉴意义。

49、衣冠不正，则宾者不肃。

50、观其交游，则其贤、不肖可察也。

51、骄倨傲暴之人不可与交。

52、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

53、罚避亲贵，不可使主兵。

54、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

55、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

56、不言之言，闻于雷鼓。

57、管仲（约公元前747年－公元前645年），姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为：管子、管夷吾、管敬仲；颍上人（今安徽省颍上县），周穆王后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家。后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

58、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

59、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

60、钓名之士，无贤士焉。

61、俭则伤事，侈则伤货。

62、朝忘其事，夕失其功。

63、凡轻诛者杀不辜，而重诛者失有皋，故上杀不辜，则道正者不安；上失有皋，则行邪者不变。道正者不安，则才能之人去亡；行邪者不变，则群臣朋；才能之人去亡，则宜有外难，群臣朋，则宜有内乱。故曰猛毅者伐，懦弱者杀也。

64、圣人能生法，不能废法而治国。

65、【管仲简介】：管仲（前719－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。

66、务为不久，盖虚不长。

67、凡将举事，令必先出。

68、管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家先驱、政治人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、改革家、道家，被誉为"圣人之师"和"华夏文明的保护者"。

69、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

70、上下不和，令乃不行。

71、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

72、事将为，其赏罚之数必先明之。

73、金与粟争贵，乡与朝争治。

74、“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此谓不朽。”

75、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

76、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。

77、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

78、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

79、忧郁生疾，疾困乃死。

80、志毋虚邪，行必正直。

81、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

82、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。

83、惰而侈则贫，力而俭则富。

84、“管鲍之交”本义指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情（管：管仲。鲍：鲍叔牙。交：交情）。后来形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。其本身结构为偏正式，在句子中可充当宾语，含褒义。

85、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

86、誉不直出，而患不独生。

87、士不厌学，故能成其圣。

88、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

89、治国常富,而乱国必贫。

90、治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。出自春秋·管仲《管子·治国》

91、君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵。故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑。然则兵者外以诛暴，内以禁邪。故兵者尊主安国之经也，不可废也。若夫世主则不然。外不以兵，而欲诛暴，则地必亏矣。内不以刑，而欲禁邪，则国必乱矣。

92、微邪，大邪之所生也。

93、凡治国之道，必先富民。

94、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。

95、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

96、量力而知攻。

97、管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。管仲改革中“相地而衰征”的实质即承认土地私有，从而加剧了奴隶制度的瓦解。

98、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。

99、有道之君，行治修制，先民服也。

100、志同道合的朋友之交。