1、若果需要现代学习，建议看看宣化上人系列佛经讲解。
2、为什么佛教宗旨简单，而经典浩瀚呢？因为学佛修佛没有现存法则，是因人而异的，佛法极难用语言来表达。比如《楞严经》主讲开慧眼，《心见》主讲开蒙见性，《阿弥陀佛经》主讲佛境界的幸福状态给人精进的动力，《地藏经》主讲背离佛而堕地狱的痛苦劝人从善，《普贤》主讲从礼敬修法的法则，《金刚经》是降心定神大法。
3、第二，《般若波罗密多心经》，也称《心经》。是佛教经论中文字最为简炼，义理最为丰富的一部典籍。为六百卷《大般若经》的菁华，包含大乘和小乘佛法的思想结晶。《心经》的流转最为广泛，现在有好多人每天都要念诵或抄一部《心经》。
4、别等了，等得越久，错过越多。
5、释迦摩尼佛最大的神通是见到真相，比如一切事物都是无常的，那是你应该实现的神通。
6、假传万卷书，不如真说一句话，修行修什么，就是修的那颗清净心！金子般的心。有些真理就是一层窗户纸，要是没有人捅破，或许人们永远不会明白。我认为学佛也好，修道也好，必须理法并重！毛说过应该理论与实践相结合！任你理论讲的再好，不实际去做，也只是纸上谈兵！
7、由于对热望和对存在的坚持，我们就陷入无可逃避的生、老、病、死等痛苦的轮回圈之中。除此之外，出生就必然会遭遇债主的纠缠、税单、不良的食物、不孝顺不知感恩的子女，乃至于关车门时夹到手等，这就是苦苦。
8、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
9、字是玑珠，句句是摩尼妙宝。
10、八万四千法门，无一不得解脱
11、“今日事今日毕”，明日复明日，明日何其多？当你把希望寄托在明天的时候，就像我们常常说的“改天吧”，太假了，要知道——改天就是大概等于“没有那一天”。
12、一、《心经》
13、《金刚经》、《心经》、
14、《佛说大乘金刚经论》载：当持五戒。欲成佛道。先用明心。心明则因果不昧。见性则成佛无疑。于是文殊菩萨叹言。善哉善哉。人身难得。中土难生。正法难遇。知识难逢。人身难得今已得。中土难生今已生。正法难遇今已遇。知识难逢今已逢。头头具足。种种现成。若不发心。佛也难救。
15、你想学禅宗，可读维摩伽经，金刚经，
16、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
17、《金刚经》、《心经》和《六祖坛经》
18、万四千法门，门门可达心本。你想修净
19、倡法界有华严，共成佛有法华，专实证有楞严，讲实相有般若，证四果有阿含。
20、关于佛教最经典的书籍，那可太多了，我这里只推荐几本也是大家所熟知的：
21、西游记～嘿嘿～
22、禅语？没有通俗易懂的。
23、第一个自私的行为会导致第二个，一直孳生下去，直到他回到起点，完全迷失在轮回之中，却留下一个更强、更狡猾的“自我”需要调服。
24、这本经书，易读且博大精深，是佛学中最重要的一部中心的经典。内容说的是般若空性。按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、、无三界而完成智慧（到达苦海彼岸），也就是所有十方法界的众生。
25、净土三经：《般若波罗密多心经》，《阿弥陀经》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。倍受世界热捧。
26、自从一读楞严后，不读世间糟粕书
27、你选择经书，看你与哪种法门有缘。八
28、过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。
29、成佛的法华，开悟的楞严。
30、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
31、为什么如今的佛教圣地都要收费？？
32、佛教最经典的现实书籍是“无字真经”即回归自性，开悟本源。纸质书籍，《大佛顶首楞严经》，《妙法莲华经》，《大方广佛华严经》。浓缩《般若波罗密多心经》。
33、《地藏菩萨本愿经》、
34、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
35、佛教经曲如浩瀚大海，三藏十二部，字
36、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
37、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
38、第一，《佛教常识答问》，《佛教常识答问》是由赵朴初所编写的一本佛教知识手册，以问答的形式阐述佛教基本知识。是一般人了解佛教历史、基本教义的好教材，也是初学佛者必修的书。
39、佛教经典浩如烟海，对于很多想了解佛教的人，不知道该如何下手。读佛教经典，以尽快地明白佛法之妙用，下面为大家整理佛教六册经典书籍！
40、佛说：生命经不起等待。每个人都有生老病死，永远不知道明天会发生什么。但是你可以抓住今天，把握现在。
41、《六祖坛经》、
42、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
43、佛家的经书，经经相通。十善业道经。地藏经。无量寿经。可以从这些经入门。有了基础，如果年轻，精力充沛，可以深修金刚经，楞严经等诸多经。如果，年事渐高，一句阿弥陀佛，也是最简单，最好的经。
44、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
45、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
46、《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是佛法中流传最广、最精髓的一册经书，全篇仅短短260个字，却言简义丰地告诉我们，一切物质其实都是由心产生的，任何情境也会随心变化，不必用自己的态度去看待当下，讲了修心开智，脱离苦厄的方法。
47、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
48、建议读下《摩诃婆罗多》（Mahabharata）和《罗摩衍那》（Ramayana）这2本书，这是佛教的源头。
49、中老年人皈依后如何修行?应该念诵佛号，忆念佛陀。
50、土宗法门，就读净土五经，持弥陀圣号；
51、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
52、《心经》、《坛经》、《金刚经》、《维摩诘经》，这些都是很好的经书，读懂后，你就不一样了。
53、《妙法莲华经》、《楞严经》、
54、身和心就像器皿和内容物的关系。
55、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
56、六祖禅经，并打坐参禅……
57、如来藏，文殊菩萨规劝，倍受佛陀赞许；释迦牟尼佛倾囊相授，唯一横出法门；唯一释迦牟尼佛、阿弥陀佛二佛同说；众多佛菩萨加持的经典；世界亿万佛教徒受持的经典《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
58、佛经博大精深，其经典浩如烟海。但佛教宗旨其实很简单，那就告诉人们幸福的真像：别被现实蒙住双眼，要培养菩萨心，直抵涅槃状态。
59、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
60、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
61、因此，你要问先读哪本《佛经》，我只能讲一靠缘分，二靠自己的觉悟，三靠自己的信心。但一旦与哪本佛经结缘，你应该坚持精进，渐读渐明，渐明离佛就渐近了。
62、《大势至菩萨念佛圆通章》：我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
63、全神贯注是我生命中最快乐的：事情之一，如果不能全神贯注，我就不会那么快乐。我的反应不是很快，但一旦我对什么产生兴趣，我便能多年做这件事，从不厌烦。
64、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
65、第三，《金刚经》，全称为《能断金刚般若波罗蜜经》，是大乘般若类经典中最重要的一种。《金刚经》卷末的四句偈文”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
66、”心无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃“
67、根据佛教历史上的六次经典结集，全部都是南传佛教阿罗汉发起的，确凿是佛陀亲口所说的法，那么经典就是，经律论三个部分，长部中部小部增支部相应部。律就是戒律，。论就是阿比达摩论，这部论提现了佛陀的一切知智，即是入门，也是核心。其余就是南传佛教一些阿罗汉著述了。很多人花了很多时间都不知该怎么修，你想想佛陀会不会犯这种低级错误？佛陀连当老师都当不好吗？显然不可能，你进入佛陀的原始佛教，南传佛教，你就发现和读书类似，一步步干啥，佛陀已安排好
68、建议阅读顺序:《心经白话文》，《心经》，《楞严经》，《六祖坛经》，《圆觉经》，《金刚经》。
69、男女情事，可能源自不安全感，可能源自于想要分享的真实的感受，可能源自于真诚的要帮助对方之心。
70、我就像一个大水壶，要很长时间才能沸腾，但之后我能一直保持温度。
71、因为禅是以一句话说明凡圣两界现象的共性的，只有到了一定境界才能够听懂禅语在说什么。通俗易懂的，只能是《六祖坛经》了吧，这几乎是白话文写的了。或佛家《百喻经》都是小故事。道家的，看《全真七子传》吧，也是故事。如果是佛道两家经典，则没有通俗易懂的。
