1、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫.

4、然后知生于忧患，而死于安乐也。

5、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》

6、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。

7、不以规矩，不能成方圆

8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

9、君子之守，修其身而天下平。

10、生于忧患而死于安乐也

11、不以规矩，无以成方圆。

12、生于忧患，死于安乐。

13、五、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子.离娄下》

14、人有不为也，而后可以有为.

15、生于忧患而死于安乐也。

16、《孟子》名言警句座右铭

17、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。

18、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

19、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

20、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

21、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？

22、孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为制止不若人也。指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”

23、长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

24、穷则独善其身，达则兼济天下

25、权，然后和轻重；度，然后知长短。

26、感悟：爱护别人的人，别人也会爱护他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这个道理虽然简单，但并不容易做到，因为很多人只想得到，不想付出，或者付出一点，就要舍一得万报，一本万利，稍微有点不如意，就开始怨天尤人了。

27、君子不怨天，不尤人.

28、仁者爱人，有礼者。

29、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

30、不以规矩，无以成方园。

31、我知言，我善养吾浩然之气。

32、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

33、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.

34、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

35、尽信书，则不如无书。

36、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。

37、仁之胜不仁也，犹水胜火。

38、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

39、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

40、定天下者，在乎仁政为一者也。

41、爱人者人恒，敬人者人恒。

42、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

43、得道者多助，失道者寡助。

44、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》

45、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

46、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

47、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

48、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。

49、生于忧患而死于安乐.

50、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。

51、出自《孟子•梁惠王上》。

52、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如之罪。

53、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。

54、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

55、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

56、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

57、一个有道德修养的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。

58、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

59、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

60、感悟：这句话是说在打仗时，逃跑后退的那些士兵，退了五十步的还笑话退了一百步的。这句话看似笑话，其实认真反思一下，我们每个人也都是这样，我们也经常笑话别人，何尝不是“五十步笑百步”呢？

61、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》

62、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

63、：人有不为也，而后可以有为。

64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

65、尽信书,不如无书

66、七、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》

67、四、尽信书，不如无书。——《孟子.尽心下》

68、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也！”

69、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

70、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

71、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

72、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利

73、人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。

74、二、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》

75、夫子言之，于我心有戚戚焉。

76、十、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》

77、劳心者治人，劳力者治于人。

78、孟子的十大经典名句：

79、民为贵,社稷次之,君为轻

80、人有不为也，而后可以有为也。

81、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》

82、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

83、推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

84、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

85、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

86、大人者，不失其赤子之心者也。

87、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。

88、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》

89、威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。

90、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

91、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

92、得道多助，失道寡助。

93、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

94、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

95、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

96、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

97、我善养吾浩然之气

98、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

99、感悟：什么是伟大的人？伟大的人就是能够保持本性、本心，保持纯洁善良的心。《三字经》上讲：“人之初，性本善，性相近，习相远”。其实我们每个人都一样，本性本善，只是被后天的环境和习气所影响，才变成现在这个样子，如果我们也能够保持先天的本性，那就也和伟人一样了。

100、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》

101、、君子以仁存心，以心。

102、三、君子不怨天，不尤人。——《孟子.公孙丑下》

103、孟子的名言

104、民为贵，君为轻，社稷次之。

105、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》

106、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

107、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

108、——孟子

109、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

110、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

111、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

112、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

113、感悟：读书是好事，但不能读死书，死读书。书是死的，人是活的，读书要活学活用，不能死搬硬套，如果盲目迷信书本，不加分析辨别，那就变成书呆子了，还不如不读书好一些。

114、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》

115、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。

116、穷则独善其身，达则兼善天下。

117、不以规矩，不成方圆。

118、穷则独善其身，达则兼济天下.

119、天时不如地利,地利不如人和