1、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光

2、山川宛如旧，多少未来人。——司马光《瞑目》

3、出自《家范·卷一·治家》。【译文】所谓想治理好国家必须先管理好自己的家，意思是说，连家都管理不好，而想去治理国家，这是不可能的。所以君子不出家门就教化了全国的人。

4、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

5、司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，北宋政治家、史学家、文学家，世称涑水先生。

6、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。——司马光

7、”惟有葵花向日倾”——司马光

8、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

9、家贫思良妻，国乱思良相。——司马光

10、千古通史家司马光，名言精选

11、家庭和睦之道：忍忍忍——司马光《家范》

12、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——司马光

13、若问古今兴废事，请君只看洛阳城——司马光

14、正心以为本，修身以为基。——司马光

15、"更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《初夏》"

16、才者,德之资也;德者,才之帅也。

17、家贫思良妻，国乱思良相。

18、正心以为本，修身以为基。

19、与其得小人，不如交愚人。类别:友谊　　书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。类别:读书　　众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。类别:修养　　家贫思良妻，国乱思良相。类别:爱情　　学者贵于行之，而不贵于知之。类别:学习　　天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。类别:成功　　天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。类别:失败　　学者贵于行之，而不贵于知之。类别:读书　　书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。尽小者大,慎徽者著.--司马光

20、人若无足，既得陇，复望蜀邪！——司马光

21、任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。

22、宋代史学家司马光说:重以暴秦,害圣典,疾格言,焚《诗》、《书》,屠术士(指文人)。

23、正心以为本,修身以为基。

24、学者贵于行之，而不贵于知之。——司马光

25、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

26、该句作者不是司马光，摘自汉代戴圣的《礼记·儒行》。

27、学者贵于行之，而不贵于知之。

28、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司马光

29、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光

30、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

31、由俭入奢易，由奢入俭难。这是司马光关于勤俭节约的名言警句。

32、用人如器，各取所长。——司马光

33、司马光说：顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。

34、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

35、出自《宋史·司马光传》。【译文】我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。

36、不宝金玉,而忠信为宝。

37、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。

38、上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

39、平而后清，清而后明。

40、【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。——司马光《家范》

41、平而后清，清而后明——司马光

42、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光

43、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。这是司马光在《资治通鉴》里写的。司马光，（1019.11-1086）字君实，号迂叟，陕州夏县人。北宋政治家，史学家，文学家。幼时聪明好学，为人温良谦恭，刚正不阿，做事刻苦勤奋。曾经因反对王安石变法而下野。司马光的老师是自己的父亲司马池。

44、古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”

45、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月》

46、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

47、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

48、与其得小人，不如交愚人。

49、"闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者,誊日损而祸至。——司马光《资治通鉴·晋纪》"

50、由俭入奢易　由奢入俭难”

51、读重要之书,不可不背诵。

52、凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。

53、善可为法，恶可为戒。——司马光《进资治通鉴表》

54、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。——司马光《家范》

55、吾无过人者，但平生所为，末尝有不可对人言者耳。

56、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。——司马光

57、与其得小人,不如交愚人。

58、儒者不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。

59、口有蜜腹有剑。——司马光《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》

60、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。——司马光

61、司马光说过的关于读书的名言有下面这两句：

62、由俭入奢易，由奢入俭难。

63、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。——司马光《唐纪十·太宗贞观六年》

64、剑客苍鹰队，将军白虎牙。分兵逻圁水，纵骑猎鸣沙。浪有书藏袖，难凭信达家。不堪闻晓角，吹尽落梅花。——司马光《塞上》

65、读书不能不背诵前一句。

66、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。——司马光《西江月》

67、忍小忿而存大信。——司马光《资治通鉴·唐纪八》

68、人若无足，既得陇，复望蜀邪！

69、不爱其亲，焉能爱自己——司马光《家范》

70、相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月宝髻松松挽就》

71、儒者并不把金玉当作宝贵，忠信才值得宝贵。不祈求土地，树立起道义就是土地；不祈求多有积蓄，多掌握知识就是财富。

72、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。——司马光《资治通鉴》

73、赏析：古人以节俭朴素为美德，现在的人却认为简朴是一件羞耻的事情，还因此讥笑他人，哈哈，这真是一件令人称奇的怪事啊！

74、译文：儒者

75、读重要之书，不可不背诵。——司马光

76、秦始皇的文化政策巩固了中国第一个封建政权。但开创了几千年中国思想文化专制的源头。

77、暂来还似客，归去不成家。——司马光

78、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

79、用人如器，各取所长。

80、生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

81、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

82、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

83、“不宝金玉，而忠信以为宝”意思是:不把金银玉帛当做宝物，而应该将忠心和诚信当做宝物。

84、"二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦——司马光《资治通鉴》"

85、司马光说

86、不宝金玉，而忠信为宝。

87、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光

88、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

89、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。——司马光

90、司马光针对秦始皇的文化思想政策--焚书坑儒

91、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

92、赏析：应该想一想人生无常这句话，从简朴到奢侈很容易，可从奢华再到简朴就很困难了。

93、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

94、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣——司马光

95、为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

96、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——司马光

97、与其得小人，不如交愚人。——司马光

98、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。

99、这句话出自西汉学者戴圣的《礼记·儒行》，是关于诚信的经典名言。