1、赏析：动作描写。说明孔乙己穷困潦倒到极点，“摸”字表明了他悲惨的境地。

2、脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志，也是他走向没落的重要标志。

3、穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

4、3、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。——鲁迅《呐喊》

5、屈原没留下啥气节，却留下了个端午节；人们忘却了纪念，纪念也就忘却了你。

6、：有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

7、原文：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。

8、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

9、2、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅《呐喊》

10、金子做了骨髓，也还是站不直。

11、“一部乱蓬蓬的花白胡子”表明他年龄较大而又精神萎靡颓唐。

12、5、去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。——鲁迅《呐喊》

13、他那件长衫‘“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒、懒得出奇的经济状况和性格特征。

14、原文：他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子。

15、——《孔乙己》

16、：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

17、鲁迅《呐喊》

18、以下是鲁迅《呐喊》经典语录及一点感悟

19、：他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

20、感悟：人生来是善良的，当面对黑暗，面对压迫时，面对敌对时，谁在保护幼小的心灵？谁提供温暖的怀抱？谁驱赶走黑夜？是医生吗？不是！身体的伤害是暂时的，心灵的伤害是永远！是自己吗？不够！哪怕你再努力，你的目前永远有无法逾越的大山！那是友邦吗？大错特错！友邦在你强大的时候是友，在你孱弱的时候是狼！

21、：凡事精神愚昧的国民纵使体格如何强健也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知看客罢了。

22、赏析：肖像描写。写他“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果。

23、鲁迅先生告诉我们，只有中国人民站起来，只有中华民族伟大复兴，那时候所有的黑暗、压迫、剥削将退避三舍，远离我们！

24、万分沉重，动弹不得。——鲁迅《呐喊》

25、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

26、不在沉默沉静中爆发，就在沉默沉静中灭亡——呐喊读书人偷书，不算偷——呐喊(孔乙己)　　我在朦胧中，面前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：但愿本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;实在地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——呐喊(故乡)　　我想到但愿，突然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，认为他老是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓但愿，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。　　我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独占叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。　　“如果一间铁房子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可拯救的临终的苦楚，你倒认为对得起他们么?”　　和吓唬毫不是战斗。——呐喊(狂人日记)　　梦是造化所织的幽冥天衣　　你不说我还明白，你越说我越糊涂了　　失望之为虚妄，正与但愿相同　　生命的路老是沿着无穷的精神三角形的斜边向上　　路上本没有路，走的人多了，也便成里路!　　横眉冷对千夫指，俯首甘做孺子牛。——呐喊　　然而说到但愿，却是不能扼杀的，由于但愿是在于将来，决不能以我之必无的证实，来折服了他之所谓可有。——《呐喊》　　凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独占叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。——鲁迅,《呐喊》　　是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必认为不幸的。——鲁迅,《呐喊》　　我在年轻时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但自己也并不认为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部门，到现在便成了《呐喊》的来由。——呐喊　　阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”-。——呐喊(阿Q正传)鲁迅集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。呐喊收录作者1918年至1922年所作十四篇。1923年8月由北京新潮社出版，原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1月第十三次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》，收入《故事新编》)。作者生前共印行二十二版次

27、4、苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。——鲁迅《呐喊》

28、《死火》中描写死火：“一切青白冰上，却有红影无数，纤结如珊瑚网，”语言风格很有特色。激越、明快、泼辣、温润，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。

29、作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。

30、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。