西伯侯吃伯邑考的肉是真的吗?

没有 真实历史中的姬昌，真吃了伯邑考馅料的肉饼吗?其实并非如此，被做成馅料的是另一位皇族。 晋朝皇甫谧所著的《帝王世纪》却有记载，纣王确实杀死了一个人，并将此人剁成肉酱，做成肉饼，这个人并非伯邑考，而是与纣王同属殷商皇族的梅伯。演义中描述梅伯是死于炮烙之刑。但史书中却明确记载他是死于醢刑(hai三声)，这种刑罚便是将人剁成肉酱，制作成肉饼。 殷商王朝建立于成汤之手。随后小辛死后传位小乙，小乙死后，传位武丁，武丁便是纣王之父，武丁死后便传位给了纣王。殷王太丁执政时期，将梅地封给了自己的弟弟。于是梅地便成为了太丁弟弟后人的封号，所以商朝的梅伯，是代代相传的皇族后裔。换言之梅伯与纣王有着共同的祖先。 梅伯因忤逆纣王，被剁成肉泥做成肉饼。随后纣王就将这样的肉饼分发给了天下的各路诸侯。其中姬昌也得到了一份，但姬昌没有吃而是放在了祭坛上祭祀苍天。当时姬昌一边祭祀苍天，一边愤数纣王所犯下的暴行。姬昌此举让他在世人之间，赢得了贤良的美名。梅伯的真实死因就是如此，一直流传到东汉与魏晋的交替时期，故事的主人公才变成了伯邑考。

关于西伯侯吃伯邑考的肉的故事，其真实性难以考证。这个故事源自中国古代历史上的战国时期，西伯侯姬昌与伯邑考姬去疾之间的故事。 根据传说，西伯侯姬昌在战胜了伯邑考姬去疾后，曾经吃了伯邑考的心肝，以报杀害其父亲的仇恨。然而，由于其后代孔子的影响，尊重亲情与道德伦理的价值观逐渐兴起，故事中的行为被视为残忍和不道德。 然而，历史上并没有确凿的证据证明这个故事的真实性。它更多地被视为传说或寓言，用来强调道德和伦理原则的重要性，以及采取仁慈和和平解决冲突的价值观。因此，无法确定西伯侯是否真的吃过伯邑考的肉。

只是传说，没有实际上的历史依据，说是真的也可以，说是假的也不为错，因为没有真实的历史考证和历史记录，只是传说罢了。

实际上，姬昌并没有真的吃了伯邑考馅的肉饼。相反，他被纣王软禁起来了，在不知情的情况下食用了别人给他送来的食物，也就是那块肉饼。 这场误会造成了悲剧，因为伯邑考馅是姬昌的儿子，而他的死亡却被误认为是父亲吃了他的肉饼所致。而实际上，梅伯的死因是他被炮烙之刑所杀害。

莆田梅姓的由来?

1、源于子姓，出自商汤后裔太丁之弟梅伯后裔的封地，属于以封邑名称为氏。武王灭商后，封梅伯后裔于梅邑(今安徽怀宁梅城)，号为忠侯。其后世子孙遂以祖先封地为姓氏，称梅氏，史称梅氏正宗。 2、源于姒姓，春秋是越王勾践之后封于梅里，以封邑名称为氏，后散居沅湘。 3、源于改姓而来，属于汉化改姓为氏： ①源于百越族，出自南北朝时期百越王梅安氏族，属于汉化改姓为氏。荆楚南蛮民族中的梅氏，汉朝时居于南阳郡宛县一带(今河南南阳)，因境内有梅溪河，称梅氏，后大部分融入汉族，少部分流入安南(今越南)。 ②源于古越族，出自唐初安南蛮渠梅叔鸾，属于汉化改姓为氏。梅叔鸾家族是古越族的后裔黎族，因枚埠地区有梅山(今越南河静石河)，故为梅氏。

张家口梅姓来源?

源于子姓，出自商汤后裔太丁之弟后裔的封地，属于以封邑名称为氏。 殷商王朝时期，商王太丁敕封其弟于梅邑（今安徽亳州），伯爵，世称其为“梅伯”。 梅伯是著名的商王朝末期直臣，在商帝辛子受辛执政时期（商纣王，公元前1154～前1122年在位，断代工程认为是公元前1075～前1046年在位）在朝担任卿士。

梅姓起源?

根据明代宋濂所著《梅府君墓志铭》记载，梅姓出自子姓，始祖梅伯，在殷商时被纣王灭，商朝灭后，周武王封梅伯的孙子黄梅，号称忠候，从此以后就以梅字为姓。 还有一支梅姓，根据《姓氏考略》记载，古代南蛮之地有梅姓，在魏志中记载，北狄族长中有梅姓，居住于汝南郡，即现在河南省汝南县一带。

梅姓主要源自子姓、姒姓以及少数民族改姓等。商朝末年的梅伯为得姓始祖。 梅姓是中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第145位。2010年，中国大陆姓氏排名第136位，人口约105万，以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多，六省梅姓约占中国大陆汉族梅姓人口的74%。[1]