乡土中国名言警句摘抄和体会
1、言语永远是有限的。意趣却是无限的。只有懂得无限、感受得到无限的人才懂得并感受并去实行以有限的言语去追求无限的意趣,于是才有含蓄。
2、中国传统社如么却觉向了后如的一个人可以为了自己牺牲家，为了家可以牺牲，为了可以牺牲国，为了国可以牺牲多家作下。----费孝通
3、——李河《文化是一个故事》
4、语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。
5、——史铁生《随笔十三》
6、——张志扬《语义生成:维特根斯坦与海德格尔》
7、不是一种生活世界规定了一种语言表述,相反是一种语言表述使一种生活世界成为可能。
8、——蔡元培《学堂教科论》
9、——费孝通《乡土中国》
10、凡人类之进化,系乎思想,而思想之进步,系乎语言。
11、生活里,使彼此了解、和解的是语言,而正是语言也常使人彼此误解以至冤愁不解。
12、——柯灵《答客问》
13、你越是厌恶鄙行,你就越是应该检点自己的言语。
14、人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。----费孝通
15、人们喜欢的是从权力得到的利益。如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引诱也就不会太强烈。----费孝通
16、每个人都生活在他的语言中,语言就是他的世界。
17、文字和语言,只是传情达意的一种工具,并非唯一的工具,而且这工具本身是有缺陷的。
18、《乡土中国》是费孝通先生著述的一部研究中国农村的作品，也是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由十二章组成，语言通俗易懂，并且引用了大量西方名人名言和理论报告，比如说俄国著名的人类学家史禄国、德国著名社会学家滕尼斯还有法国著名社会学家涂尔干等作为补充论据，他权威而且强有力的论证方法和富有逻辑性的文字读完让我印象深刻，受益匪浅。
19、能够用语言文字做材料,在一片废墟中来搭建自己精神和情感的一角,很难说是一种幸运或一种幸福。
20、——陈旭麓《浮想录》
21、针对一项具体事物的论点和语言,可能是很准确的,把它扩大到许多事物上去,就会荒谬得可笑了。
22、百尺竿头，更进一步。
23、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。----费孝通
24、语言是一种比玉石还要坚硬,比煤渣还要普遍,比豆腐还要软,比草莓还要新鲜的材料,要在这上面雕出案来,非得屏气凝神惨淡经营不可,容不得些微游移。
25、孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。——费孝通
26、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
27、语言的应该遵守的最高的规律是:纯朴,自然,和谐,简约与明确。
28、文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。----费孝通
29、——张元济《答友人问学堂事书》
30、在费老看来，乡土中国是整个中国社会重要的根基，不了解中国的乡土文化，就无法实现现代化道路。所以有机会，我还想把费孝通先生的其他著作读一读，了解一下他的相关研究。因为他都是在当地进行实地调查之后，提出的结论和观点，这一点很重要。这里摘录费老的几个名言：
乡土中国名言警句摘抄和体会
31、不降其志，不辱其身。
32、乡土与文学的名句有，1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、语言解不开的事实可以解开;语言解开了而事实没有解开的话,语言就会失去价值。
34、语言守护着人类文化多样性的可能,也担当着人类文化共同性的可能,使人们得以在差异中融合,在交汇中殊行。
35、语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,那才是心灵的真正的胜利。
36、——艾青《我怎样写诗的》
37、——李锐《生命的歌哭》
38、中国人的道德和法律不是一把放之四海而皆准的公平，客观的尺子。它可以根据所施对象与自己的关系而加以程度上的伸缩，可谓双重标准。----费孝通
39、社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。----费孝通
40、说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。----费孝通
41、——郁达夫《语言与文字》
42、不为穷变节，不为贱易志。
43、——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
44、——钱钟书《版<钱著七种>前言》
45、——王蒙《安详》
46、祖国的语言文字,就是祖国的灵魂。
47、拿会议室和茶馆的语言相比,前者大都经过矫形或化妆,多数是官腔;后者比较本色,近于人话。
48、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。----费孝通
49、——[古罗马]西塞罗《考利奥旅》
50、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
51、我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。----费孝通
52、中国的家庭，是个绵续性的里到只风业社群，它的人便就看轴是在外国子也可年间，在婆媳也可年间，是纵的，不是横的。么有别妇也可年间只是配轴。配轴，虽则和人便就看轴一中以是觉样不是临时性的，种物是这去起轴，个人便就年对你就路里到只风业的需当心道子排斥了普通的感情。----费孝通
53、——毕淑敏《回答海浪》
54、——金克木《文化卮言》
55、语言的作用也便有两种:交流和欺瞒。
56、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。----费孝通
57、疾风知劲草，板荡识诚臣。
58、我们感觉所得到的是一个零碎的、片面的、系统不完全的、得不到整体的世界,但我们所创造的语言世界却总是一个有组织的世界。
59、——韩少功《世界》
60、要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。
乡土中国名言警句摘抄和体会
61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
62、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
63、作者把思想变为语言,读者把语言变为思想。
64、——王蒙《风格散记》
65、文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。----费孝通
66、言辞是行动的影子。——古希腊·德谟克利特 思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——德·席勒 推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林 语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森 有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂 有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。—苏·西蒙诺夫 不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行
