曾国藩说过的名言警句关于反省的话

1、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

2、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

3、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

4、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

5、)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

6、因此，涤字成为了曾国藩崇高的人生信条，并对后世产生了重要影响。这个家训也被广泛传播和倡导，成为了中国传统文化中的一部分，对于培养品德和道德修养有着重要意义。

7、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

8、尽管涤字和曾国藩没有直接的关联，但曾国藩在他的著作《曾文正公全集》中强调了修身齐家治国平天下的重要性，这与涤字的含义有一定的相似之处。曾国藩提倡个人修身齐家，通过自我反省和改正错误来提高个人品德和道德修养，进而影响家庭、社会和国家的和谐与进步。

9、二、励志

10、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;

11、六、平天下

12、涤字的意思是“悔过”，表示在犯错误、违背道德或失职失责之后，要及时反省与悔过自新，以保持操守和行为的高尚。曾国藩认为，一个人只有不断涤除自身的污浊与瑕疵，才能提高自我的道德品质，善尽人生的义务与责任。

13、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

14、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。

15、)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

16、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

17、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。

18、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

19、涤字和曾国藩没有直接的关联。涤字是指通过悔过自新、洗心革面来改正错误，使自己重新变得纯洁和清白的意思。而曾国藩是清朝末年的重要政治家、军事家和教育家，他以其严谨的治学态度和勤政廉洁的作风而闻名。

20、嘴巴是用来说话的，好论人长短，几乎是人的天性，只是有的人知道怎么把握分寸，有的人却信口开河，曾国藩也不例外。但他终于悟出了很多磨难都是“多言”惹的祸，在生活与工作中处处留心，每天都把见的人、说的话、看的书通过日记记录下来，以此反省自己的得失。改善了语言之后，曾国藩为人处世更加圆融，人际关系也从当初的四处碰壁发展成后来的左右逢源。

21、曾国藩晚年对自己的行为有所反思，他在日记中提到自己在处理某些事情上存在疏忽和不当之处，但并没有明确表示后悔。因此，关于曾国藩晚年是否后悔，没有确切的答案。

22、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。

23、优秀的人可以把自律化作自身的习惯，让自律永远陪伴自己成长，所以能获得别人所没有的成就。从来不以懒惰为借口，从来不以任何原因为推脱的理由。无论面临什么样的局面，都能够用自己的足够努力来化解所有的阻力，最后才能获得一个良好的成就。

24、恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。

25、治国：治国是指管理国家，维护国家的利益和安全。

26、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

27、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;

28、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;

29、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;

30、静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。

曾国藩说过的名言警句关于反省的话

31、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

32、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

33、对于一个人来说，成功有许多因素，但是所有的成功，都离不开一个重要的原因，那就是极度自律。

34、敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。

35、曾国藩教育儿子曾纪泽说：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱不肖，曰傲，曰讼，即多言也。”

36、吾生平之言，略述如上。希望子孙后代，能够以此为戒，继承先人之志，传承家风，为国家民族繁荣富强，为人类和平进步而努力奋斗。

37、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

38、曾国藩之所以能有所作为，就在于他能不停地磨砺自己的志向，日日反省，天天自新。

39、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;

40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

41、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;

42、众多人忙忙碌碌一生，都在为功名利禄而奋斗，一些人甚至把这些作为成功的唯一标准。只是有的时候，富贵就如同火中取栗，栗没有得到，反而伤了自己。“戒忮求”，是曾国藩悟出的一大智慧。

43、就是说：我们应当一心用功，尽力消除傲气，防止自满，不让别人在一边冷笑，这才算是进步。

44、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

45、因此，虽然涤字和曾国藩没有直接的关联，但可以说涤字所传达的价值观念与曾国藩的思想有一定的契合点。

46、曾国藩日记上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也。

47、三：有恒心

48、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;

49、二、曾国藩《三十六字诀》

50、四、齐家

51、吾深知人之为人，应当修身齐家。修身之道，乃为人之根本。人生在世，应当做一个品德高尚、行为端正、言语恭谦的人。

52、他有一种强烈的、热切的洗心革面的愿望。

53、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。

54、二：不骄傲

55、曾国藩的人格修炼：

56、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱

57、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;

58、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;

59、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

60、过于骄傲的人，就如同井底之蛙一样，他总以为在他的层次就是最大的一片天，但是殊不知“天外有天，人外有人”，在你不知道的地方，还有更优秀的人存在。

曾国藩说过的名言警句关于反省的话

61、五、治国

62、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

63、一、戒多言

64、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

65、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

66、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。

67、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

68、应该是六戒，原文如下：《六戒》原文

69、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”

70、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

71、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

72、忠孝：忠孝是中国传统文化中的两大核心价值观念，忠指忠诚，孝指孝顺。

73、以耕读二字为本，乃是长久之计。

74、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;

75、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

76、一、忠孝

77、)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

78、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

79、这三条忠告分别是：

80、涤生”是曾国藩的号，有浴火重生之意，他有一种强烈的、热切的洗心革面的愿望。

81、修身十二款：

82、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。

83、心态是人生幸福的根源。一个人容易被人激怒说明这个人的心理还没有成熟。我们常说，生气是用别人的错误来惩罚自己。曾国藩要“戒忿怒”其实就是想营造一个平静如水的心理环境，保持积极的人生观。

84、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;

85、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

86、不骄傲有的人可以做到在低谷的时候非常卑微和谦虚,但是却做不到在有一些小成绩之后继续努力。有的人有了一些小成就便居功自傲,总觉得自己比别人更强,这才是最忌讳的事情。

87、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

88、曾国藩说：故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

89、不埋怨曾国藩说:尝见朋友中有美材者,往往恃才傲物,动谓人不如已,见乡墨则骂乡墨不通,见会墨则骂会墨不通,既骂房官,又骂主考,未入学者,则骂学院。曾国藩认为,朋友中有一些颇有才华的人,大多有恃才傲物的习性,动不动就说别人不如自己。有一些不顺利的时候,不仅骂主考官还骂学院,平心而论,这种人写的诗书也会有局限性,并没有什么过人之处,而且他们羞于示人,但是永远不肯反思自己。这就是所谓抱怨,他们怨天怨地怨父母,怨外界所有的环境,但从来没有在自己身上找过原因。任何一件事情如果做得不够好,不够成功,其实根源都在于自己,但是正因为不肯反思,错失了改善自我的机会,最后抱怨终老。

90、)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

曾国藩说过的名言警句关于反省的话

91、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

92、涤字是曾国藩的家训，也是他的人生格言。曾国藩是清朝末年的重要政治家、军事家和教育家，他在官场、军事和家庭教育中都十分注重道德修养和个人品质。他提倡以“涤字”来要求自己，意味着要常常懂得自我检视，经常反省自己行为是否正确，以及时纠正错误，保持清廉正直、慎独修身的精神。

93、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。

94、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

95、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;

96、骄傲会让一个人止步不前，也会让因为一个人太过于显露锋芒，而惹来灾祸和问题。

97、关于这个问题，曾国藩遗书原文：

98、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。

99、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;

100、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;

101、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;

102、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

103、平天下：平天下是指安定国家，维护社会稳定，保障人民安居乐业。

104、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理;在物资上，珍惜资源。

105、万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

106、二、戒忿怒

107、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;

108、吾深知治国之道，乃为国之大计。为官之道，乃为民之幸福。为官应当以忠诚为本，以奉献为荣，以廉洁为尊，以公正为宝。

109、咸丰二年：指1852年。

110、吾自戒吃烟，将一月，近差定矣!以后余有三戒:一戒吃烟，二戒妄语，三戒房闼不敬。一日三省，慎之慎之。

111、)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

112、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

113、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。

114、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

115、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。

116、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;

117、)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

118、齐家：齐家是指家庭和睦，家教严格，家风淳朴。

119、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;

120、生气愤怒，都是人的一种情绪表现。但如果一个人过于易怒，那么这个人已经算是出了问题了。曾国藩之所以要戒忿怒，其实就是想要营造一个健康的心理环境，以达到”猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界。为了能达到这么一个精神境界，曾国藩还特地向好友冯树堂学习静坐之法”静坐之法，养气之方，都只能知，不能行“。

曾国藩说过的名言警句关于反省的话

121、)谨言：刻刻留心，是工夫第一。

122、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

123、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

124、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

125、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;

126、余生平所秉持，以忠恕为先。夫忠者，忠于天地，忠于人民，忠于君上。恕者，恕于同道，恕于敌人，恕于天下。忠恕二字，虽各有其义，而其实相辅相成，不能偏废一方。余生平所行，皆以忠恕为本今日余将归西，心中无愧，惟有一事，恐不能尽忠恕之心。余生前曾有过失，今日特别悔过。生前曾有所不为，今日特别悔悟。余生前曾有所不敢，今日特别坦白。余生前曾有不明，今日特别悟明。余生前曾有所不及，今特别补及。余生前曾有所知，今日特别知之。余生前曾有所不忍，今日特别忍之。余生前有所不为，今日特别为之。余生前曾有所不说，今日别说之。余生前曾有所不问，今日特别问之。余生前曾有所不惜，今日特别惜之。余生曾有所不思，今日特别思之。余生前曾有所不料，今日特别料之。余生前曾有所不虑，今日特别虑之。生前曾有所不及，今日别及之。余生前曾有所不及，今特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。余生前曾有所不及，今日特别及之。

127、三、修身

128、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

129、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

130、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经；志在作制义④。则须看一家文稿；志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。

131、戒多言、戒忿怒、戒忮求。

132、曾国藩的人格修炼对其事业很有帮助，他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。

133、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

134、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;

135、曾国藩说：虽然有的时候时间紧张，但是也要保证完成每天的功课，不以昨天耽搁而今天补做，也不以明天有事今天预先做。

136、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;

137、)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

138、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

139、励志：励志是指激励自己，鼓舞自己，追求更高的目标。

140、吾家风严谨，家教严格。家庭和睦，亲情深厚。家庭和睦是人生的一大幸事，也是人生的一大财富。

141、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

142、暇：人生苦短，莫便盖;事忙易错，且更从容;

143、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

144、谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。

145、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;

146、吾生于乱世，但愿天下太平。天下太平，百姓安居乐业，国家强盛昌盛。治国平天下，是为吾之大志也。

147、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。

148、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

149、吾生于南方，而志向北方。立志以为天下先，奋发强，勤学苦练，不断进取，不断超越，方能在世间立足。

150、)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

曾国藩说过的名言警句关于反省的话

151、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

152、一、曾国藩家训语录30条

153、扩展资料

154、修身：修身是指修养自己的品德和修养，使自己成为一个高尚的人。

155、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;

156、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

157、曾国藩遗书原文如下：

158、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。

159、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;

160、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

161、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

162、诸弟总须力专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

163、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

164、曾国藩说一个人求取学问以及谋划事业的时候，必须符合三条忠告，才能够有效的达到自己的目的，不辜负自己的努力和期望。

165、涤字和曾国藩有关。

166、)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!

167、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

168、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。

169、吾为人应当忠孝两全。忠于国家，忠于职守，忠于人民；孝于父母，孝于师长，孝于亲友。忠孝之道，乃为人之大义。

170、)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

171、诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。

172、一：不埋怨

173、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;

174、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;

175、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。

176、)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

177、曾国藩曾说：“明德、新民、止于至善，皆我分内事也。”曾国藩一生都在修身，做一个“天地完人”。为了实现自己的梦想，曾国藩曾给自己立过一个“三戒”的规定，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”。

178、吾生于咸丰二年，而今已临终之际。回首往事，无非忠孝、励志、修身、齐家、治国、平天下六个字。今将我生平所学、所思、所感，略述如下，以飨子孙。

179、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。