交友的诗词文章,名言警句,成语典故,历史佳话

1、后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。

2、劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。

3、直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。

4、【交友典故】之管鲍之交

5、出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”

6、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

7、"知己知彼，百战不殆"：意味着我们需要了解自己和别人，这样才能更好地应对任何挑战。

8、管鲍之交：管仲和鲍叔牙因交情深厚而成为好友，共同为国家出谋划策。

9、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。

10、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。

11、昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心旧“管鲍”。

12、昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。

13、孟子与颜回相遇，成为朋友，共同探讨仁义道德。

14、【交友典故】之管宁割席

15、胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。

16、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”

17、曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

18、蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。

19、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”

20、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。

21、伯牙弹琴，子期知音，成为千古传颂的知音佳话。

22、以文会友：指通过文字交朋友。出自《论语·颜渊》。

23、朱自清与胡适相交，成为好友，共同探讨文学与思想。

24、刎颈之交：蔺相如与廉颇为了国家利益，互相谦让，最终廉颇负荆请罪，二人成为至交。

25、交友是人类社会中的重要组成部分，也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中，我们需要遵循一些基本的原则和准则，如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊，还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此，交友典故是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们成长和发展的重要组成部分。

26、交友典故之管宁割席。

27、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。

28、"食不言寝不语"：意味着真正的友谊不需要言语，只需要相互的默契和理解。

29、言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

30、后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

交友的诗词文章,名言警句,成语典故,历史佳话

31、管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；

32、鲁迅与郭沫若相识，成为志同道合的朋友，共同追求民族独立和文化自信。

33、【交友典故】之知音之交

34、【交友典故】之舍命之交

35、【交友典故】之刎颈之交

36、忘年之交

37、伯牙绝弦出自《列子.汤问》

38、以下是一些关于交友的成语典故，每个典故都控制在50字以内：

39、-相知恨晚：形容新交的朋友十分投合。

40、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死，共患难的朋友。

41、曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。

42、以下是五个交友典故的大概内容：

43、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。

44、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。

45、孟子与尹文：孟子是中国古代著名的哲学家，而尹文是他的知交好友，两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。

46、赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

47、【交友典故】之忘年之交

48、管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。

49、岳家军：岳飞与其部将岳云因忠诚和信任而成为战友，共同抗金。

50、胶膝之交：陈重与雷义友爱，雷义被举孝廉，陈重相送至百里，两人席地而坐，共谈天下大事。

51、出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

52、管鲍之交春秋时期的典故

53、韩信点兵：韩信通过让士兵排成三排、士卒在前、列兵在后，最终统一指挥，取得战斗胜利。

54、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。出自唐·王勃《滕王阁序》。

55、管鲍之交：春秋时，管仲和鲍叔牙是好朋友，两人互相理解和支持。

56、刎颈之交

57、杨广与李莲英：唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事，代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。

58、有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。

59、刎颈之交：战国时，廉颇和蔺相如因为一些误会而不和，但最终两人化解矛盾，成为生死之交。

60、关于交友的成语典故有如下几个：

交友的诗词文章,名言警句,成语典故,历史佳话

61、后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。

62、交友典故是中国传统文化中讲述人们通过交友相互学习、成长和实现自我价值的故事。以下五个典故：

63、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

64、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

65、“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。

66、唐伯虎与张国老：唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家，而张国老是他的密友，两人相互欣赏，以才华和友谊打动了对方。

67、交友需有共同点，志同道合，才能找到真正的知音。

68、这些典故都传达了交友对于个人成长和事业成功的重要性。交友不仅可以拓宽人脉，更可以互相学习、激发潜能，从而实现共同进步。

69、伯牙绝弦，舍命之交，君子之交淡如水，管鲍之交，管宁割席，莫逆之交，忘年之交，刎颈之交，金兰之交，八拜之交，竹马之交，白头如新，白衣送酒，班荆道旧，宾朋满座，不忘故旧，称兄道弟，杵臼之交，不打不相识，泛泛之交，狗狐朋，范张鸡黍，知音之交，割席断交，生死之交，患难之交，步衣之交，桃园结义等等

70、【交友典故】之莫逆之交

71、莫逆之交战国时期的典故

72、交友典故之知音之交。

73、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。

74、原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。

75、舍命之交

76、鸡黍之约：形容朋友之间约定事情极其诚恳认真。

77、在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

78、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。

79、明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”交友典故

80、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

81、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。

82、伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

83、吕布与貂蝉：吕布是一个英勇善战的将领，而貂蝉是美丽聪慧的女子，两人的交往成为了许多典故的源头，象征着男女情谊和忠诚。

84、《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。

85、【舍命之交】说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

86、交友不是为了利益，而是为了互惠互利，真诚相待。

87、交友需慎重，如同挑选朋友圈子，一旦选择错了，后悔莫及。

88、两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。

89、鸡黍之交：东汉时，范式和张劭是好朋友，两人分别时，范式说两年后会去拜访张劭的父母，后来果然如约而至。

90、桃园结义：形容朋友之间发誓共生死，情谊深厚。

交友的诗词文章,名言警句,成语典故,历史佳话

91、出自《后汉书.祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。《南史何逊传》:“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

92、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。

93、【成语典故】：管鲍之交

94、"以礼相待"：意味着我们需要尊重和关心别人，这样才能建立真正的友谊。

95、《伯牙绝弦》

96、廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

97、齐威王：齐威王通过与孟尝君、平原君等交好，得以广交朋友，国势因此逐渐强盛。

98、管鲍之交：形容朋友之间彼此信任，互相尊重。

99、李白与杜甫相识，成为知己，共同创作诗歌。

100、后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。

101、有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了有好几次，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”

102、小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。

103、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”

104、管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

105、交友是一件很重要的事情，不仅仅是拓展人际关系，更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时，需要慎重考虑，不被表面迷惑，看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑，真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。

106、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

107、交友典故之杵臼之交。

108、出自《文选.刘峻.广绝交论》:“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”

109、与交友有关的典故：桃园结义。

110、胶漆相投：比喻亲密无间，情投意合。出自《史记·鲁仲连邹阳列传》。

111、关于交友的成语典故

112、二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。

113、白居易与元稹相知相守，共度风雨，成为诗坛佳话。

114、齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。

115、"三人行必有我师"：意味着我们可以从任何人身上学到东西，不要轻易地忽视别人的存在。

116、后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”

117、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。

118、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

119、不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。

120、到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。

交友的诗词文章,名言警句,成语典故,历史佳话

121、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

122、有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

123、交友典故之刎颈之交。

124、舍命之交：左伯桃与羊角哀二人为至交，互相谦让，最终一起为楚元王效力。

125、管鲍之交

126、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

127、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。

128、项羽与虞姬：项羽是楚汉战争中著名的将领，而虞姬是他的舞姬，两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾，成为了历史上的一个经典典故。

129、出自《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”

130、后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。

131、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

132、"益友多言"：意味着我们需要听取朋友的建议和意见，这样才能共同成长。

133、吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；

134、管宁割席出自《世说新语.德行十一》

135、交友不在乎身份地位，而在于心灵相通，彼此尊重。

136、蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”

137、【胶漆之交】出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。

138、【交友典故】之鸡黍之交

139、莫逆之交：指彼此情投意合，非常相好。出自《庄子·大宗师》。

140、“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。

141、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友

142、【交友典故】之胶漆之交

143、交友典故之莫逆之交。

144、-八拜之交：旧时朋友结为兄弟的关系。

145、杵臼之交：比喻结交朋友不以贵贱而有分别。出自《后汉书·吴祐传》。

146、秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。

147、鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”

148、管宁割席

149、这些典故告诉我们，交友要志同道合，相互理解，共同进步。朋友之间可以互相启迪，共同探讨，激发彼此的潜力和灵感。通过交友，我们可以结识志同道合的人，相互帮助，共同成长，实现更多的价值。同时，也要警惕不良的朋友，保持警惕，避免受到不良影响。

150、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

交友的诗词文章,名言警句,成语典故,历史佳话

151、刎颈之交战国时期的典故

152、唐代李善注:“《烈士传》曰:‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”

153、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。

154、以下是10个古代交友典故原文：

155、莫逆之交

156、呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。

157、忘年之交出自《后汉书.祢衡传》

158、胶膝之交：形容朋友之间亲密无间，情投意合。

159、出自《后汉书.独行列传》

160、管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

161、吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；

162、第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。

163、竹林七贤：七位才华横溢的文人因共同的爱好而成为好友，时常在竹林里畅谈诗词。

164、范张鸡黍：范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

165、管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

166、式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。

167、情同骨肉：形容关系密切，如同一个骨头和肉一样亲近。出自明·吴承恩《西游记》。

168、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

169、杵臼之交、刎颈之交、莫逆之交、知音之交、鸡黍之交。莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

170、刘备与诸葛亮相识，成为盟友，共同斗蜀。

171、【交友典故】之杵臼之交

172、刘备三顾茅庐，诸葛亮出山相助，成就了一段千古佳话。

173、伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说:“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。

174、古代名人交友的小故事：鸡黍之约

175、鸡黍之交：张劭与范式二人为至交，范式为赴约而死，张劭厚葬范式。

176、一面之交：只见过一次面的交情。比喻交情很浅。出自《汉书·平帝纪》。

177、管仲和鲍叔牙是春秋时期齐国的两位大臣，两人彼此欣赏，管仲知人善任，鲍叔牙则一直扶持并鼓励他，使他能够实现自己的政治理想。这种互相支持、信任和友谊，成为了千古传颂的佳话。

178、鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”

179、杵臼之交：形容朋友之间不重视金钱，看重真诚。

180、孟母三迁，培养出一代才子孟子，成为教育界的佳话。

交友的诗词文章,名言警句,成语典故,历史佳话

181、出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。

182、东汉末年，朝败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义

183、交友须知其人品，不可被表面上的表现所迷惑，要看其言行一致。

184、知音之交：俞伯牙与钟子期互为知音，后钟子期病逝，俞伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。

185、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

186、管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。

187、王羲之与王献之兄弟相知相惜，共同创立了东晋书法世家。

188、齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”

189、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”　　刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。　　莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”